把準“漢字”之脈 抓住語文之根

馮寶寶

中圖分類號：G72 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2018）02-0086-01

漢字不只是記錄漢語的工具，漢字本身是一種文化，它記載著林林總總的社會文化現(xiàn)象，涉及社會生活的方方面面。而且在字形中蘊涵著極其豐富的文化內(nèi)容，它是中國歷史的活化石。把準漢字脈搏，對于增加識字的樂趣，巧妙歸類溯源，育出當下國之真人，都具有特別的意義，這樣識字教學才是真正抓住了語文教學的根。

1.把準漢字之脈，享識字之趣。

孩子們對漢字是很敏感的，如果孩子們一年級就享受了字理文化的熏陶，他們會給我們帶來更多的驚喜。如在教學"候"字時，是從"侯"入手，稍對學生提示用編一編來識記，就有孩子會說：一個人拿著箭把敵人射倒在地上，立功封為侯爺。有孩子馬上反應過來：侯是與當官有關(guān)呀。我們可以不失時機說："對呀，所以有人用它當姓，我們學校不是有侯老師嗎？而且它還可以做聲旁呢。"引導孩子們分別家上反犬旁、口字旁、單人旁，到加單人旁時學生給卡住了，有趣吧。這時把這個加法題的答案填上"候"，學生會發(fā)現(xiàn)中間的單人旁變豎了。告訴他們是字形美觀需要，同時別忘了深度引導："候"中間的學問可大了。"問候"親人，手提什么？（一盒禮品）"等候"朋友，心急看什么？（一塊手表"氣候"如何哪知道？（一支溫度表）如是，在孩子們的腦子里浮現(xiàn)的也許是問候親人的溫暖場景，也許是課前等候我們上課的幸福時刻。

再例如"監(jiān)"，繁體為監(jiān)，像一個人彎著腰（亽），瞪著眼睛（臣）下視水盆（皿）照面的情狀，本義是照鏡子。這個字告訴我們?nèi)祟愖畛鯖]有鏡子，只好用盆子裝水照面修容。春秋時，人們掌握了青銅冶煉技術(shù)，并利用青銅磨制出了可以照面的銅鏡，于是先后以"鑒"、"鏡"表示，以區(qū)別原來的水盆鏡子。今天，我們使用的鏡子已不是銅的而是玻璃的了，但我們?nèi)匝赜?鏡"字，這樣我們也可以從中窺探出其歷史文化的發(fā)展軌跡。

如此把準漢字的脈搏識字，孩子們對祖國語言文字的熱愛之情一定會油然而生。

2.把準漢字之脈，巧歸類溯源。

歸類是語文識字教學的常用方法，但是，把準漢字脈搏的歸類方法對學生們來說還真有些新鮮。比如"財、貨、貴、賤"等字以"貝"為形旁，"幣、帛"以"巾"為形旁，"錢、銀"以"金"為形旁，從這些不同的形旁可知我國古代曾先后用過貝殼、絲帛和金銀來作貨幣，反映了漢族人民對于貨幣價值觀念的發(fā)展過程。

又如在上古母系氏族社會里，以婦女為中心，很多姓氏都加上"女"旁表形，如"姜、姚、姬、嬴"等，連"姓"字本身也是女旁，一些美好的字眼也用上女旁，如"好、姣、姝"等。到了男權(quán)社會的時代，從文字上就出現(xiàn)了許多侮辱女性的痕跡，如"嫉、婪、嫌、妓、奸、妨"等字，就連"偷"字和"懶"字也曾加上"女"旁。"女"字真可謂"受寵"一時，又"受害"一時。"政、教"以"攵"為形旁，從"攵"的字往往與"打擊"有關(guān)，由此可知上古時代的"政"、"教"都與刑罰和體罰有關(guān)。

如在教學"彩"這個生字時，就可以告訴學生"彩"的三撇它多神奇，它可指多種顏色；在"影"中它指影子，在"須"中它指胡須，在"參"中那三撇就是人參的根須。還可以告訴學生說："參的上面像人參的頭。中間的大告訴我們是顆大人參。"此時，你還愁"彩色""采花"分不清嗎。此時，你不是在欣賞"一幅美麗的畫"嗎？這樣的動人畫面經(jīng)常在我們老師的課堂出現(xiàn)。對于孩子們來說，該是何等的幸福！這種別樣的歸類識字，讓人耳目一新。

3.把準漢字之脈，育國之真人。

古人在造字時，把自己的道德標準也融入了構(gòu)字之中，很多字中可以折射出古人的諸多價值觀念，通過漢字字理的析解，很自然地就滲透了中華美德的教育，讓學生識方方正正中國字，做堂堂正正中國人。

課堂上，我們可以抓住"開小差的學生站起來回答不出問題時傻乎乎樣子"的"生成資源"發(fā)問：站起來不說話像個木頭人，猜猜是哪個字？""呆"，學生記住字形懂了意，無形中也教育了開小差的學生。

再如"信"字，從人從言，意為"人""言"須誠信，誠信乃為人之本。"仁"字，從人從二，人與人相親相愛為仁，即仁者愛人。忠字，從心，中聲，盡心盡力，赤誠無私為忠，這是指對眾人、對國家的心態(tài)，如岳母刺字"精忠報國"。孝字，從老省形，從子。兒子盡心侍奉老人為孝。古語說，忠臣出于孝子之門，古人認為這便是人之異于禽獸的地方。 再如"父"，手持一物，表示手持父權(quán)，也表示手持教鞭教兒行孝。所以古語說："養(yǎng)不教，父之過。"父親又稱"嚴君"、"嚴父"或"嚴"。" 母"，女字加兩點就是母，表示母親的職責是用乳汁哺育兒女，所以母親稱"慈母"或"慈"。" 夫"，大字上頭加一橫是夫。這一橫是別頭發(fā)的發(fā)簪，古俗，男子十八歲成年，將發(fā)挽在頭上，別上發(fā)簪，戴上帽子，就表示成年，此禮名叫"冠禮"。行冠禮之后就可結(jié)婚了，所以妻稱其為"夫"，又稱"丈夫"，丈夫就是美男子之意，表現(xiàn)了妻對夫的贊美。"妻"，表示她手足敏捷，是操持家務(wù)的好手。含有對妻的贊美。有父母、夫妻，然后有人類，然后有人倫。父母分工，夫妻互敬是人倫的根本。"壽"，由老人、田疇、犁頭三部分構(gòu)成，表示老有所養(yǎng)，也是孝的具體表現(xiàn)。孟子說："老吾老，以及人之老。"然而，"老有所養(yǎng)"在古代社會只是一種美好的愿望，只有我們當今的社會主義社會才能真正做到，老有所養(yǎng)，是人倫的終極。 "愛"，金文為一個懷抱愛心的人。小篆有兩只腳，中抱愛心，表示將愛心送與他人?？瑫斌w字有手、有足，懷抱愛心，獻與他人。字形有異而核心思想皆同。愛是抽象的東西，先民描繪得如此形象、生動有趣，令人嘆為觀止。漢字跳動的脈搏中很自然地滲透了中華傳統(tǒng)美德的教育。

把準漢字之脈，還需要我們在教學中不斷探索，不斷創(chuàng)新，不斷實踐，讓漢字跳動的脈搏豐富語文教學，潤澤語文課堂！