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      小學(xué)語(yǔ)文教育中如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的研究

      2018-06-04 09:38尹珍娃
      讀與寫·下旬刊 2018年3期
      關(guān)鍵詞:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化小學(xué)語(yǔ)文

      尹珍娃

      摘要:隨著時(shí)代的發(fā)展,各種社交軟件的出現(xiàn)使學(xué)生的生活更加豐富。學(xué)生會(huì)在網(wǎng)絡(luò)上,報(bào)紙上獲取最新的新聞,而這些新聞往往是關(guān)于娛樂(lè)的,是最新潮的。然而關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)卻很少出現(xiàn)在學(xué)生的生活中。傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶,是人類賴以生存的根本,所以如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是學(xué)生今天學(xué)習(xí)和研究的重中之重。而怎樣學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化成為學(xué)生今天要研究的問(wèn)題。

      關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;弘揚(yáng);傳統(tǒng)文化

      中圖分類號(hào):G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2018)09-0066-01

      在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天,外國(guó)的新思想浪潮紛至沓來(lái),面對(duì)國(guó)外文化的沖擊,學(xué)生們要保持自我,要保持自己的傳統(tǒng)文化,也要取其新潮中進(jìn)步的東西。而學(xué)生們是國(guó)家的未來(lái),所以使學(xué)生們學(xué)習(xí),理解,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為刻不容緩的事情。

      1.傳統(tǒng)文化教育實(shí)施的必要性

      近年來(lái),越來(lái)越多的小學(xué)生不了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使學(xué)生越來(lái)越不重視傳統(tǒng)文化,學(xué)生們不了解中國(guó)的傳統(tǒng)美德,并且知道的傳統(tǒng)人物和事件少之又少。如果這樣長(zhǎng)此以往下去,中國(guó)傳統(tǒng)的文化將不復(fù)存在,所以學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化成為今天時(shí)代的召喚。

      2.怎樣弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

      2.1學(xué)習(xí)課文中的經(jīng)典文化。現(xiàn)如今,博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化活躍在小學(xué)語(yǔ)文課本上,這就給小學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而作為經(jīng)典文化的代表《弟子規(guī)》則成為小學(xué)生首當(dāng)其沖學(xué)習(xí)的內(nèi)容?!兜茏右?guī)》是圣人們以自己的親身經(jīng)歷來(lái)教導(dǎo)后人。其宗旨是:尊敬自己的親人,尤其是自己的父母,還要嚴(yán)于律己,寬以待人。在這基礎(chǔ)上還要學(xué)習(xí)文化知識(shí)。當(dāng)然最重要的是尊敬父母,所以學(xué)生對(duì)于父母的教誨都要虛心接受,改正自我,對(duì)于父母的責(zé)怪,都要乖乖地接受。父母生病時(shí)一定要在父母身邊,盡心盡力的照顧父母,做到寸步不離。作為傳統(tǒng)文化中的代表《弟子規(guī)》向?qū)W生展示傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí),也教會(huì)學(xué)生做人的道理。但是其中也不乏不符合現(xiàn)今社會(huì)的思想,例如,父母的責(zé)怪都要接受,在今天這個(gè)飛速發(fā)展的社會(huì)中,學(xué)生的思想難免會(huì)和父母有一些沖突,學(xué)生一定要耐心的與父母交流,而不是一味的順從。所以學(xué)生們要取其傳統(tǒng)文化的精華,剔除其糟粕。

      2.2古詩(shī)文的研讀。古詩(shī)文是傳統(tǒng)文化的精髓,是古代文人騷客親身生活的寫照,也是文人的情感的表達(dá),更是文人身處社會(huì)的反映。例如《靜夜思》,坐在床上看到地上明月的倒影,好像白霜一樣。抬頭就看到天上的一輪明月,而低頭則更加想念自己的家鄉(xiāng)。作者以自己平實(shí)樸素的語(yǔ)言來(lái)描寫時(shí)間,壞境,氣氛,從而從側(cè)面表達(dá)出自己濃厚的思鄉(xiāng)之情。而另一種感情在古詩(shī)文中也很常見(jiàn)--友情。比如《送元二使安西》,本文通過(guò)對(duì)雨后的壞境的描寫,烘托出送別時(shí)悲傷的氣氛,從而表達(dá)出作者對(duì)朋友的不舍,但是依舊祝福朋友未來(lái)一片光明。古詩(shī)文是古代文人抒發(fā)自己情感的工具,也是學(xué)生們了解傳統(tǒng)文化的途徑。所以古詩(shī)文的研讀是了解傳統(tǒng)文化的基本方法。

      2.3與傳統(tǒng)節(jié)日相聯(lián)系。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日是中國(guó)悠久歷史的見(jiàn)證,也是學(xué)生了解和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方式。開(kāi)展關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng),可以使學(xué)生對(duì)自己的祖國(guó)有更加深刻的了解。如《九月九日憶山東兄弟》中的"遍插茱萸少一人",在重陽(yáng)節(jié)時(shí)在故鄉(xiāng)的兄弟們登高遠(yuǎn)望唯獨(dú)少了一個(gè)兄弟,眾人們便紛紛佩戴上茱萸,以表對(duì)兄弟的想念。對(duì)于自己不能和兄弟們團(tuán)聚,作者表示很遺憾,表達(dá)出自己對(duì)兄弟們的想念。而杜牧的《清明》則通過(guò)下細(xì)雨這一環(huán)境描寫來(lái)襯托詩(shī)人清明節(jié)獨(dú)自在異鄉(xiāng)奔波的惆悵之情。所以傳統(tǒng)節(jié)日的推廣也是學(xué)生了解和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要途徑。

      2.4指導(dǎo)學(xué)生寫作,鼓勵(lì)為主。了解和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不能光看著文獻(xiàn),而不親身經(jīng)歷。所以學(xué)生們要將自己了解的通過(guò)文章來(lái)展示,好的文章不光是對(duì)概念的描寫,更是對(duì)人生的升華。教師也要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生,使學(xué)生在了解傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上 ,更加熱愛(ài)中國(guó)的文化,從而自發(fā)的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在生活中孩子的成長(zhǎng)需要家長(zhǎng)適時(shí)的鼓勵(lì),安慰,以及夸贊。在學(xué)習(xí)中也是一樣,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性需要老師及周圍同學(xué)的鼓勵(lì)。快樂(lè)的情緒可以帶動(dòng)大腦細(xì)胞的活躍程度,從而使人更好的接受傳統(tǒng)文化,并且更好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

      3.總結(jié)

      學(xué)生是祖國(guó)的花朵,教師要用符合今天潮流的傳統(tǒng)文化去灌溉,也要讓學(xué)生接受同樣優(yōu)秀的新思想,新潮流的雨露的澆灌。其實(shí)傳統(tǒng)和新潮并不沖突,只是要學(xué)會(huì)選擇,選擇對(duì)今天發(fā)展仍然適用的。而在今天學(xué)生可以通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文課文中經(jīng)典文化來(lái)了解傳統(tǒng)文化,也可以借助多媒體來(lái)展示課文中的古詩(shī)文,還可以通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日的推廣來(lái)學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。今天的網(wǎng)絡(luò)等新潮的工具不應(yīng)該成為我們了解傳統(tǒng)文化的阻礙,而應(yīng)該為學(xué)生了解傳統(tǒng)文化做鋪墊。學(xué)生們要善用身邊的資源來(lái)了解傳統(tǒng)文化。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王崇.新課改下情景教學(xué)在初中語(yǔ)文(人教版)教學(xué)中運(yùn)用[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2012(14):13-14.

      [2]姜興民.新課標(biāo)下初中語(yǔ)文寫作教學(xué)初探[J].科學(xué)咨詢,2004(09):11-12.

      [3]呂進(jìn),趙志剛.寫作能力培養(yǎng)與語(yǔ)文閱讀的關(guān)系[J].理論創(chuàng)新與實(shí)際,2015(09):23-24.

      [4]陶行知.陶行知教育文集[M].四川教育出版社,2007(01):18-19.

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