談?wù)務(wù)Z文課堂的對(duì)聯(lián)教學(xué)策略

巨希清

摘要：對(duì)聯(lián)是語(yǔ)文教學(xué)的不可或缺的重要資源，但是在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)聯(lián)教學(xué)存在很多不足。本文從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，分別從學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)方式方面提出建議。

關(guān)鍵詞：對(duì)聯(lián)教學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；興趣；教學(xué)方式

對(duì)聯(lián)的形成，為語(yǔ)文教育當(dāng)中尋求最佳表達(dá)提供了豐厚的土壤。傳統(tǒng)文化的復(fù)興讓越來(lái)越多的人關(guān)注對(duì)聯(lián)，就促使人們?nèi)W(xué)對(duì)聯(lián)、教對(duì)聯(lián)，對(duì)聯(lián)教學(xué)就自然走進(jìn)了語(yǔ)文教育的視野，以學(xué)對(duì)聯(lián)為教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)課程就應(yīng)運(yùn)而生，那就是屬對(duì)，俗稱“對(duì)對(duì)子”。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中加入對(duì)聯(lián)教學(xué)，對(duì)于語(yǔ)法、語(yǔ)感的培養(yǎng)，快速加強(qiáng)傳統(tǒng)文學(xué)形式的運(yùn)用和理解都是很有裨益的。語(yǔ)言學(xué)家、語(yǔ)文教育家張志公先生曾在《傳統(tǒng)語(yǔ)文教育教材論》當(dāng)中論述：“根據(jù)屬對(duì)課本的內(nèi)容來(lái)看，屬對(duì)是一種實(shí)際的語(yǔ)音、詞匯的訓(xùn)練和語(yǔ)法的訓(xùn)練，同時(shí)包含修辭訓(xùn)練和邏輯訓(xùn)練的因素?？梢哉f(shuō)，對(duì)課是一種綜合的語(yǔ)文基礎(chǔ)訓(xùn)練。”在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)引進(jìn)對(duì)聯(lián)教學(xué)的問題，已經(jīng)被諸多有識(shí)之士呼吁多年，仍沒有引起足夠的重視。對(duì)聯(lián)是我們語(yǔ)文教學(xué)的不可或缺的重要資源，是我們傳承中華傳統(tǒng)文化精華的重要形式。對(duì)聯(lián)教學(xué)應(yīng)走在時(shí)代的前列，從小學(xué)生抓起，從啟蒙教育抓起，走進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文課堂。

但是在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí)中，對(duì)聯(lián)作為一種豐富的文學(xué)形式變得很單一，語(yǔ)文教師上課不講對(duì)聯(lián)，或索性不懂對(duì)聯(lián)，學(xué)生不知對(duì)聯(lián)為何物，寫作課更是與對(duì)聯(lián)毫不牽連。學(xué)生在淺嘗輒止的學(xué)習(xí)當(dāng)中完全不能夠掌握對(duì)聯(lián)的美感，獲得語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。教師在進(jìn)行對(duì)聯(lián)教學(xué)過(guò)程中，多會(huì)將對(duì)聯(lián)分割為幾個(gè)部分，逐詞的進(jìn)行理解，考察的重點(diǎn)多停留在記憶和知識(shí)層面，使得檢驗(yàn)方式過(guò)于單一。因此這里給廣大語(yǔ)文教育者們提供一些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，或許可以改變以上的一些教學(xué)現(xiàn)狀：

（一）激發(fā)興趣，喚起參與熱情。

興趣是最好的老師，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)講究語(yǔ)言藝術(shù)，注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，由于近年來(lái)的國(guó)學(xué)熱，很多學(xué)生能夠背幾句《聲律啟蒙》《笠翁對(duì)韻》，所以教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)從《聲律啟蒙》當(dāng)中的部分對(duì)子出發(fā)，教師講“晚照”，學(xué)生一起喊“晴空”，然后告訴他們其實(shí)“晚照”作為開放式的對(duì)子，還可以“朝霞”、“夕陽(yáng)”等不同的對(duì)子。

有時(shí)候?qū)W到一個(gè)新成語(yǔ)，拆開來(lái)就是兩個(gè)對(duì)仗的詞組，例如“火樹”對(duì)“銀花”，立馬可以把其中一個(gè)開放式的對(duì)對(duì)子。

喜歡背誦瑯瑯上口的《聲律啟蒙》的學(xué)生，我還會(huì)與他們一起吟誦《對(duì)類考注》一書中編有的“習(xí)對(duì)歌”，就是講“屬對(duì)”的基本規(guī)則，大致按義類分，共計(jì)28條。如：

“格式對(duì)”：平對(duì)反，反對(duì)平，反切要分明。有無(wú)虛對(duì)實(shí)，死活兼重輕。上去入音為反勘，東西南字是平聲。實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛，輕重莫偏枯。留心勤事業(yè)，滿腹富詩(shī)書。古人已用三冬足，年少今開萬(wàn)卷余。

“助辭對(duì)”：然對(duì)則，乃對(duì)於，往矣對(duì)歸歟。懋哉對(duì)章若，樂只對(duì)加于。暴君似此之類也，廉吏如此而已乎。

學(xué)生在潛移默化中對(duì)屬對(duì)的方法進(jìn)行掌握。

（二）循序漸進(jìn)，拓寬知識(shí)積累。

循序漸進(jìn)，螺旋式上升，符合學(xué)生的認(rèn)知能力和思維發(fā)展水平。對(duì)聯(lián)寫作要循序漸進(jìn)，消除其畏難情緒，逐步提升寫作能力。

由短到長(zhǎng)?？上葎?chuàng)作一些短小對(duì)聯(lián)，再添枝加葉使之變長(zhǎng)。同時(shí)需要注重課堂上的動(dòng)態(tài)生成，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，逐步體驗(yàn)對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作樂趣和奧妙。在教學(xué)過(guò)程中，老師不但要起到引領(lǐng)指導(dǎo)的作用，還要主動(dòng)鼓勵(lì)每個(gè)學(xué)生都積極參與到教學(xué)過(guò)程中，調(diào)動(dòng)學(xué)生的熱情，讓他們通過(guò)體會(huì)排詞遣句、構(gòu)思立意的樂趣，感受古人搜腸刮肚，抓耳撓腮填詞造句的苦楚，理解中國(guó)文化的深?yuàn)W。

就標(biāo)準(zhǔn)而言，可適當(dāng)降低標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生已掌握的一些四字詞語(yǔ)，也可以設(shè)計(jì)成為“對(duì)對(duì)碰”，比如：平分秋色——獨(dú)占鰲頭；葉公好龍——杞人憂天；管中窺豹——霧里看花等等。逐步提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，還可以從中體會(huì)和對(duì)聯(lián)的相關(guān)等特點(diǎn)，感受對(duì)聯(lián)的魅力。

站在傳承中華優(yōu)秀文化的角度，摒棄對(duì)對(duì)聯(lián)的輕視與偏見，以新的視角去閱讀對(duì)聯(lián)、創(chuàng)作對(duì)聯(lián)、傳承對(duì)聯(lián)，發(fā)揚(yáng)對(duì)聯(lián)，使對(duì)聯(lián)在語(yǔ)文教學(xué)中占有一席之地，是我們作為語(yǔ)文教育者都應(yīng)該參與的盛事。

參考文獻(xiàn)：

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