■呂勇

一、什么是內(nèi)隱學(xué)習(xí)

內(nèi)隱學(xué)習(xí)研究始自美國(guó)人羅伯。他使用的研究材料是字母串，這些字母串是根據(jù)特殊的語(yǔ)法規(guī)則生成的。該語(yǔ)法規(guī)則是為了研究需要人工創(chuàng)造出來(lái)的，與自然語(yǔ)法無(wú)關(guān)，叫做限定狀態(tài)語(yǔ)法。如下圖所示：

限定狀態(tài)語(yǔ)法圖解

根據(jù)限定狀態(tài)語(yǔ)法生成的字母串包含T、P、X、V、S共5個(gè)不同的字母。生成字母串的過(guò)程從S1開(kāi)始，至S6結(jié)束，按箭頭方向把其間的字母組合成由3—8個(gè)字母組成的字母串，其中S2和S3處的S和T可以多次循環(huán)。例如：沿著S1→S2→S4→S6這條路線可生成字母串TSXS；沿著S1→S3→S5→S4→S3→S5→S4→S6這條路線可生成字母串PVPXVPS。字母串PSXS是不符合語(yǔ)法的字母串，因?yàn)榘凑請(qǐng)D中的路線都不能生成該字母串。

研究中，羅伯先讓被試者記憶若干符合語(yǔ)法的字母串，然后出其不意地告訴他們這些字母串中的字母順序是符合某些復(fù)雜規(guī)則的。在下一階段，羅伯把另外一些符合語(yǔ)法和不符合語(yǔ)法的字母串混在一起，讓被試者逐個(gè)判斷它們是否符合語(yǔ)法規(guī)則。羅伯發(fā)現(xiàn)，被試者將符合語(yǔ)法的字母串判斷為符合語(yǔ)法的概率，顯著高于將不符合語(yǔ)法的字母串判斷為符合語(yǔ)法的概率。這就是說(shuō)，被試者在某種程度上對(duì)生成字母串的語(yǔ)法規(guī)則有所掌握。那么，這些被試者是否領(lǐng)悟到了這些規(guī)則呢？羅伯隨后通過(guò)讓被試者進(jìn)行言語(yǔ)報(bào)告予以進(jìn)一步考查，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)這些規(guī)則一點(diǎn)也說(shuō)不出，這說(shuō)明被試者只是無(wú)意識(shí)地學(xué)到了這些語(yǔ)法規(guī)則。

在羅伯的研究中，被試者對(duì)生成字母串的語(yǔ)法規(guī)則的掌握屬于內(nèi)隱學(xué)習(xí)。內(nèi)隱學(xué)習(xí)是無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)，他們起初只是在記憶字母串，并不知道字母串中的字母順序是有規(guī)則的，因而沒(méi)有企圖和嘗試發(fā)現(xiàn)這些規(guī)則，但在不知不覺(jué)中他們學(xué)會(huì)了這些規(guī)則。羅伯將內(nèi)隱學(xué)習(xí)定義為無(wú)意識(shí)地獲得環(huán)境中復(fù)雜知識(shí)的過(guò)程。它與外顯學(xué)習(xí)有明顯的不同。在外顯學(xué)習(xí)中，人們力圖發(fā)現(xiàn)、記憶和使用其中的規(guī)則，它是在意識(shí)控制下完成的。

使用由人工語(yǔ)法生成的字母串是研究?jī)?nèi)隱學(xué)習(xí)最早采用的實(shí)驗(yàn)范式。后來(lái)，研究者又發(fā)明了復(fù)雜系統(tǒng)控制、序列學(xué)習(xí)等范式。

在復(fù)雜系統(tǒng)控制范式中，被試者被要求與一個(gè)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)進(jìn)行互動(dòng)（如使用一條計(jì)算機(jī)管理生產(chǎn)線），他們需要設(shè)置、改變系統(tǒng)中的一些輸入?yún)?shù)（如工人的工資、生產(chǎn)人員的調(diào)度等）來(lái)實(shí)現(xiàn)良好的輸出。研究者發(fā)現(xiàn)，盡管被試者取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但他們并不能說(shuō)出該系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)則。

在序列學(xué)習(xí)范式中，被試者面前的計(jì)算機(jī)屏幕上水平排列有4個(gè)灰色方塊，當(dāng)這4個(gè)方塊中的某一個(gè)亮起時(shí)，被試者要迅速按下相應(yīng)的電腦鍵位。在實(shí)驗(yàn)中，有時(shí)方塊亮起的次序是隨機(jī)的，有時(shí)亮起的次序是符合一定規(guī)則的。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)方塊亮起的次序符合一定規(guī)則的情況多次出現(xiàn)后，被試者做出反應(yīng)的時(shí)間會(huì)減少。這說(shuō)明他們習(xí)得了一些次序規(guī)則的知識(shí)，但事后檢測(cè)表明，他們不能正確說(shuō)出這些方塊亮起的次序遵循什么規(guī)則。

二、內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

研究者對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)進(jìn)行了許多研究，揭示它有如下特點(diǎn)：

（一）自動(dòng)性

這是指內(nèi)隱知識(shí)可以通過(guò)自動(dòng)學(xué)習(xí)無(wú)意識(shí)地獲得，人們無(wú)須努力地去尋找任務(wù)中隱藏的規(guī)則和結(jié)構(gòu)，就可以學(xué)會(huì)對(duì)復(fù)雜關(guān)系做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。

（二）低變異性

這是指不同的人群內(nèi)隱學(xué)習(xí)能力差不多，沒(méi)有顯著差別。如，智商高與智商低的人、不同年齡的人，其內(nèi)隱學(xué)習(xí)能力無(wú)明顯差異。

（三）健壯性

這是指內(nèi)隱學(xué)習(xí)較少受到心理或神經(jīng)損傷的影響。例如：精神病、遺忘癥患者外顯學(xué)習(xí)能力比健康人差，但內(nèi)隱學(xué)習(xí)能力正常。內(nèi)隱學(xué)習(xí)的健壯性還體現(xiàn)在內(nèi)隱學(xué)習(xí)學(xué)到的知識(shí)比外顯學(xué)習(xí)學(xué)到的知識(shí)更難以遺忘。羅伯曾在被試者記憶合乎語(yǔ)法的字母串兩年之后，再次對(duì)他們進(jìn)行測(cè)試，發(fā)現(xiàn)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果仍然存在。

（四）復(fù)雜規(guī)則優(yōu)勢(shì)性

一些研究表明，當(dāng)需要掌握的規(guī)則非常復(fù)雜時(shí)，內(nèi)隱學(xué)習(xí)甚至比外顯學(xué)習(xí)具有更好的效果。羅伯曾通過(guò)對(duì)照實(shí)驗(yàn)對(duì)此進(jìn)行探討。在研究中，內(nèi)隱組被試者進(jìn)行內(nèi)隱學(xué)習(xí)，他們只是記憶字母串；外顯組被試者進(jìn)行外顯學(xué)習(xí)，他們被告知字母串是按照語(yǔ)法規(guī)則構(gòu)成的，他們應(yīng)該努力發(fā)現(xiàn)字母間的聯(lián)系規(guī)律。隨后，羅伯對(duì)這兩組被試者進(jìn)行測(cè)試，發(fā)現(xiàn)內(nèi)隱組的學(xué)習(xí)效果好于外顯組。

（五）無(wú)加工容量限制性

外顯學(xué)習(xí)和記憶容易受到加工容量的限制，如，短時(shí)記憶的容量就是著名的“7±2”；但許多研究表明，內(nèi)隱學(xué)習(xí)不受這些因素的影響。有人曾讓被試者在進(jìn)行內(nèi)隱學(xué)習(xí)的同時(shí)完成另外的任務(wù)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)內(nèi)隱學(xué)習(xí)的效果不受影響。

三、如何在教學(xué)中利用內(nèi)隱學(xué)習(xí)提高學(xué)習(xí)效率

內(nèi)隱學(xué)習(xí)目前仍是心理學(xué)工作者研究的前沿領(lǐng)域，有些方面尚無(wú)定論，不過(guò)就目前已揭示出的內(nèi)隱學(xué)習(xí)特性來(lái)看，它已展現(xiàn)出誘人的應(yīng)用前景。內(nèi)隱學(xué)習(xí)是在無(wú)意識(shí)中完成的，不需要學(xué)習(xí)者付出額外的努力，因此，將它作為學(xué)生學(xué)習(xí)的重要形式有助于減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。如果教師能夠在教學(xué)設(shè)計(jì)中適時(shí)地采用內(nèi)隱學(xué)習(xí)方式，把它與外顯學(xué)習(xí)合理地結(jié)合起來(lái)，對(duì)于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率無(wú)疑是有很大作用的。為發(fā)揮內(nèi)隱學(xué)習(xí)的積極作用，應(yīng)在教學(xué)中注意以下三個(gè)方面：

（一）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到內(nèi)隱學(xué)習(xí)的特征和意義

內(nèi)隱學(xué)習(xí)學(xué)到的知識(shí)屬于緘默知識(shí)，無(wú)法用語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，也往往無(wú)法用傳統(tǒng)的考試方式測(cè)試出來(lái)。學(xué)生通過(guò)了解內(nèi)隱學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)，可以在他們的頭腦中建立一種“任何學(xué)習(xí)方式都是有效的”觀念，從而有助于增強(qiáng)他們的自信心與堅(jiān)持性。在學(xué)習(xí)中，經(jīng)常有這樣的情況：學(xué)生雖然進(jìn)行了大量的練習(xí)，但看不到自己的進(jìn)步，這時(shí)就難免灰心喪氣，對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑。其實(shí)從內(nèi)隱學(xué)習(xí)的角度看，這一時(shí)期頭腦中或許正在內(nèi)隱地進(jìn)行著加工活動(dòng)，學(xué)生在此期間的努力并沒(méi)有白費(fèi)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采用內(nèi)隱學(xué)習(xí)方式

傳統(tǒng)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的是教師要用準(zhǔn)確的語(yǔ)言，系統(tǒng)地把知識(shí)傳授給學(xué)生，要求學(xué)生理解、記憶相關(guān)規(guī)律，然后把它們應(yīng)用于各種問(wèn)題的解決情境中。如果遇到“只可意會(huì)不可言傳”的內(nèi)容，教師往往因?yàn)橛X(jué)得“沒(méi)什么可講的”就一帶而過(guò)或干脆跳過(guò)去。這種教學(xué)方法導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)基本上屬于外顯學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)方式未必總能取得良好的效果。

以外語(yǔ)教學(xué)為例。傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)法導(dǎo)致學(xué)生主要采用的是外顯學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如：傳統(tǒng)外語(yǔ)教學(xué)歷來(lái)重視語(yǔ)法學(xué)習(xí)，學(xué)生在初中就要學(xué)習(xí)許多語(yǔ)法知識(shí)；到了高中階段，學(xué)生幾乎把所有語(yǔ)法項(xiàng)目都要學(xué)到；而進(jìn)入大學(xué)后，外語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)法仍然是重頭戲?？尚Ч趺礃幽兀克坪醪⒉惶?。大多數(shù)學(xué)生一直到大學(xué)畢業(yè)幾乎不能張口交流。公共外語(yǔ)考試中作文只有一二百個(gè)單詞，但學(xué)生寫(xiě)的短文中病句、錯(cuò)句比比皆是。這種情況與兒童掌握母語(yǔ)情況形成了鮮明的對(duì)比。沒(méi)有人給兒童講解語(yǔ)法知識(shí)，而且?guī)缀鯖](méi)有人糾正他們說(shuō)的話，可他們?cè)谥挥袔讱q的時(shí)候就可以說(shuō)出許許多多的句子，而且?guī)缀鯖](méi)有錯(cuò)誤。兒童掌握母語(yǔ)采用的就是內(nèi)隱學(xué)習(xí)方式，它似乎比外顯學(xué)習(xí)更高效。

在外語(yǔ)教學(xué)中采用內(nèi)隱學(xué)習(xí)方式就是要注重語(yǔ)感的培養(yǎng)。語(yǔ)感是指對(duì)語(yǔ)言從形式到內(nèi)容，包括語(yǔ)音、語(yǔ)義、語(yǔ)法和語(yǔ)用在內(nèi)的綜合把握，它是語(yǔ)言使用者在學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)言過(guò)程中形成的對(duì)語(yǔ)言理解和生成的全面的直覺(jué)。語(yǔ)感的形成和運(yùn)用是自動(dòng)的、無(wú)意識(shí)的，換言之，語(yǔ)感是通過(guò)內(nèi)隱學(xué)習(xí)獲得的。內(nèi)隱學(xué)習(xí)需要大量的重復(fù)，語(yǔ)感的獲得也是如此。語(yǔ)感不能通過(guò)對(duì)正字法規(guī)則、語(yǔ)法規(guī)則等有意識(shí)的理解、記憶獲得。促進(jìn)學(xué)生獲得良好語(yǔ)感的唯一途徑是大量的言語(yǔ)實(shí)踐，這就要求教師懂得，背單詞、記語(yǔ)法規(guī)則、分析課文中的長(zhǎng)句和難句不是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的全部。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生把大量的時(shí)間分配到泛讀、泛聽(tīng)等活動(dòng)中。學(xué)生應(yīng)該接觸各種內(nèi)容，小說(shuō)、散文、新聞報(bào)道，甚至廣告等都可以作為學(xué)習(xí)外語(yǔ)的材料。他們還應(yīng)該不放過(guò)任何能使用外語(yǔ)與人交流的機(jī)會(huì)。學(xué)生應(yīng)該在使用語(yǔ)言的過(guò)程中掌握語(yǔ)言，課堂、教科書(shū)只是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的一部分。在教育實(shí)踐中，有些人過(guò)分強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生“不但知其然，還要知其所以然”。實(shí)際上，這并不是必須的要求。有的時(shí)候，學(xué)生并不一定要“知其所以然”。對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)而言，學(xué)生最重要的不是記住多少規(guī)則，而是能夠運(yùn)用外語(yǔ)作為交流工具。絕大多數(shù)中國(guó)人對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)法所知甚少，但這并不妨礙他們自如地運(yùn)用漢語(yǔ)。

以上談的是如何在外語(yǔ)學(xué)習(xí)中運(yùn)用內(nèi)隱學(xué)習(xí)，實(shí)際上在母語(yǔ)、數(shù)學(xué)、自然科學(xué)和運(yùn)動(dòng)技能等學(xué)習(xí)領(lǐng)域中內(nèi)隱學(xué)習(xí)也可以發(fā)揮重要作用。教育工作者要善于識(shí)別運(yùn)用內(nèi)隱學(xué)習(xí)方式的恰當(dāng)場(chǎng)合，對(duì)學(xué)生加以合理引導(dǎo)，以改善學(xué)習(xí)效果。教育工作者還應(yīng)該清楚，內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)并非總是對(duì)立的，有時(shí)把內(nèi)隱學(xué)習(xí)和外顯學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)效果更好。近年來(lái)，已經(jīng)有研究證實(shí)在一些情況下“先內(nèi)隱、后外顯”成績(jī)最好。

（三）改進(jìn)學(xué)業(yè)測(cè)評(píng)方式

當(dāng)前的學(xué)業(yè)測(cè)驗(yàn)主要是考查學(xué)生能夠有意識(shí)地提取外顯知識(shí)以及對(duì)這種知識(shí)的運(yùn)用能力，而學(xué)生的內(nèi)隱學(xué)習(xí)績(jī)效則常常遭到忽視。內(nèi)隱學(xué)習(xí)學(xué)到的是緘默知識(shí)，難以表達(dá)出來(lái)，因此也難以在目前的考試中被測(cè)量出來(lái)。

前些年有件事曾被熱議：一位著名的作家做了幾次中學(xué)語(yǔ)文試卷，成績(jī)都不理想，最好的一次成績(jī)也只有60分，因而他不得不發(fā)出“現(xiàn)在的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不改革不行了，中學(xué)的語(yǔ)文試卷連我也做不出”的呼吁。北京大學(xué)一位專(zhuān)門(mén)研究教育的教授也曾有同樣的感慨：“面對(duì)著這份試卷（高考語(yǔ)文試題）腦子里一片空白，我讀考卷非常吃力，首先是弄懂題目要求就費(fèi)了極大的勁，有的至今也沒(méi)有弄得太清楚……”這些知名作家、學(xué)者的語(yǔ)言文字功力當(dāng)然不差，他們之所以考不出好成績(jī)，是由于這些試卷考的主要是外顯知識(shí)，難以測(cè)試出一個(gè)人運(yùn)用語(yǔ)言的真實(shí)水平。

可見(jiàn)，目前這種過(guò)分偏重外顯知識(shí)的測(cè)試確有需要改進(jìn)的地方。過(guò)分偏重外顯知識(shí)的測(cè)試選拔出的可能是一些“只會(huì)說(shuō)、不會(huì)做”的“高分低能”學(xué)生，導(dǎo)致“只會(huì)做、不會(huì)說(shuō)”式的人才被埋沒(méi)。因此，應(yīng)改革考試方式，適當(dāng)增加對(duì)學(xué)生內(nèi)隱學(xué)習(xí)績(jī)效的測(cè)試，加強(qiáng)考查學(xué)生“做”得如何，而不是“說(shuō)”得如何，從而有助于對(duì)學(xué)生的全面了解和因材施教。