安吉拉·卡特對(duì)經(jīng)典童話《穿靴子的貓》的人物形象的戲擬

王麗

摘要：法國(guó)作家夏爾·佩羅的經(jīng)典童話《穿靴子的貓》家喻戶(hù)曉，里面塑造了忠誠(chéng)的貓，穿著靴子四處行走，用自己的智慧回報(bào)主人的收養(yǎng)。安吉拉·卡特以經(jīng)典童話為素材，改寫(xiě)原作的人物形象，顛覆了國(guó)王的高尚威嚴(yán)，打破貓主人謙謙君子的形象，揭露男性隨從的虛偽和冷酷，塑造了聰慧勇敢的女主角，為自己找到了幸福、有尊嚴(yán)的新生活。卡特的穿靴貓被重塑為翻版的貓主人，有著同樣的低級(jí)趣味，不再是原作中無(wú)所不能的形象，而是經(jīng)常求助于雌貓虎斑兒。卡特有意揭穿父權(quán)制下男性及其追隨者的種種丑惡，樹(shù)立果斷明智的女性新形象，為女性擺脫男性的束縛，擁有和男性平等的地位，指引了光明的方向。

關(guān)鍵詞：男性統(tǒng)治；丑惡；顛覆；平等；樹(shù)立

安吉拉·卡特（Angela Carter，1940—1992），英國(guó)著名女作家，她曾于1969年獲毛姆獎(jiǎng)，1983年擔(dān)任布克獎(jiǎng)評(píng)委，被《時(shí)代》周刊譽(yù)為20世紀(jì)最杰出的作家之一。

夏爾·佩羅是法國(guó)古典主義作家，他童話中的多數(shù)作品來(lái)自一些當(dāng)時(shí)的民間傳說(shuō)。卡特曾經(jīng)翻譯法國(guó)作家佩羅的經(jīng)典童話故事集，其中就有一篇故事名為《穿靴子的貓》。后來(lái)她以傳統(tǒng)童話為創(chuàng)作素材，發(fā)揮天馬行空的想象力，用怪誕的寫(xiě)法大膽改寫(xiě)了傳統(tǒng)童話故事。

經(jīng)典的佩羅童話中穿靴貓的主人是個(gè)磨粉匠的兒子，生得眉清目秀，窮到想把父親留給他的貓吃了，再用它的皮做個(gè)袖籠來(lái)暖手，甚至想象著自己將來(lái)會(huì)被活活餓死，尸橫街頭。他后來(lái)聽(tīng)從穿靴子貓的安排，冒充丟了衣服的卡拉巴侯爵，穿上國(guó)王送的衣服，使國(guó)王的女兒對(duì)他愛(ài)慕傾心，穿靴貓除掉妖精后，擁有妖精城堡和財(cái)產(chǎn)的他最終和公主成了親。

卡特的穿靴貓的主人雖是一位長(zhǎng)相英俊的年輕騎兵軍官，但已被革職，惡習(xí)也不少，賭博到手頭拮據(jù)時(shí)，會(huì)當(dāng)?shù)裘薇?，這時(shí)穿靴貓便蜷縮于他胸前，在夜里給他保持溫暖。當(dāng)櫥柜跟他屁股一樣光溜溜或者在他窮到連內(nèi)褲都要當(dāng)?shù)舻臅r(shí)候，他會(huì)吆喝著和穿靴貓一起乞討。此外，他還奸淫放蕩。但遇到潘大隆先生的夫人后，開(kāi)始得了相思病。在穿靴貓的幫助下，貓主人終于和潘大隆先生的夫人結(jié)為夫婦。

卡特的《穿靴貓》雖然和傳統(tǒng)童話《穿靴子的貓》的名字相似，也沿用了原作的故事框架，都是靴貓幫助主人開(kāi)啟好運(yùn)，獲得財(cái)富，雖然處處折射出傳統(tǒng)童話的影子，但卡特版的《穿靴貓》塑造的人物形象有別于經(jīng)典傳統(tǒng)童話。穿靴貓的主人賭博好色淫蕩，傳統(tǒng)童話中的國(guó)王被潘大隆先生取代，女主人公潘大隆先生的妻子不再如傳統(tǒng)童話里的公主那般憨傻，而老巫婆代替了經(jīng)典童話里公主的伺從，穿靴貓更是沒(méi)有原作中那般所向披靡。

戲擬對(duì)原文進(jìn)行轉(zhuǎn)換，要么以漫畫(huà)的形式反映原文，要么挪用原文。無(wú)論對(duì)原文是轉(zhuǎn)換還是扭曲，它都表現(xiàn)出和原有文學(xué)之間的直接關(guān)系。……其實(shí)，戲擬的目的或是出于玩味和逆反（圍繞超文加以譏諷），或是出于欣賞；戲擬幾乎總是從經(jīng)典文本或是教科書(shū)里的素材下手。戲擬通過(guò)扭曲性模仿原文故事情節(jié)，人物形象和主題思想以顛覆原文的構(gòu)思和立意，從而標(biāo)新立異地樹(shù)立作者的思想觀點(diǎn)，傳達(dá)出作者真實(shí)的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)。

一、貓主人的君子和精明形象的戲擬

傳統(tǒng)童話故事《穿靴子的貓》中磨粉匠的兒子除了窮以外，沒(méi)有什么瑕疵，他順理成章地被塑造成君子的正面形象。冒充卡拉巴侯爵的他換上國(guó)王的衣服之后，吸引了國(guó)王女兒的注意，不僅展現(xiàn)自己男性的魅力，更是傳統(tǒng)男性對(duì)女性掌控思想在童話里的體現(xiàn)?！坝绕涫强ɡ秃罹魷厝岬乜戳斯鲙籽酆?，公主瘋狂地愛(ài)上了這個(gè)俊美的小伙子，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)觀念里男性對(duì)女性的絕對(duì)統(tǒng)治的男權(quán)思想。相反，卡特版《穿靴貓》中貓的主人雖然相貌英俊也窮困潦倒，但惡習(xí)纏身。他不僅是玩牌的老千，而且和妓女有染的同時(shí)還去勾搭良家婦女和青春少女，是個(gè)不折不扣的淫棍?！案抢锩總€(gè)妓女，以及相當(dāng)數(shù)量的良家妻子、乖巧女兒、來(lái)街角賣(mài)芹菜和荷蘭萵苣的紅撲撲鄉(xiāng)下女孩，加上替他鋪床的那個(gè)女仆”大玩四腳獸游戲，卻從不曾從嘴里說(shuō)出“愛(ài)”這個(gè)字。這樣一個(gè)反面人物在看見(jiàn)去望彌撒路上掀起面紗的潘大隆先生的妻子，信教不虔不敬神的他變得專(zhuān)為星期天早上而活，他跟在潘大隆先生的夫人后面去望彌撒，“有時(shí)全體跪下時(shí)還能想方設(shè)法碰到她衣服下擺；他的心思完全沒(méi)放在祈禱上，她就是他前來(lái)崇拜的神明。”把她敬若神明，而且突然變得清高，茶不思飯不想夜不能寐，既無(wú)心思賭博，傷春悲秋地守身如玉，居然還能作起詩(shī)來(lái)。潘大隆先生的夫人使游走于市井、嗜好賭博、把女性當(dāng)成玩物的流氓，不斷墮落的浪蕩子臣服并且洗心革面重新做人，可見(jiàn)女性對(duì)男性的影響不可小覷。女性讓男性心服口服地聽(tīng)從自己，女性從情感上戰(zhàn)勝了男性，徹底改造了男性，凸顯了女性的力量。

傳統(tǒng)童話故事中刁滑奸詐之事都是穿靴子的貓?zhí)嬷魅俗?，?jì)謀都是穿靴子的貓為他設(shè)計(jì)，謊話都是穿靴子的貓為他說(shuō)，妖精也是穿靴子的貓為他鏟除，除妖之后妖精的城堡自然而然就成了他的財(cái)產(chǎn)，所以他順利地迎娶了公主。穿靴子的貓包攬了一切，磨粉匠的兒子袖手旁觀，自己什么都不做反而坐享漁翁之利，透露出他非同尋常的精明?？ㄌ氐摹洞┭ヘ垺分械闹魅藚s與之大相徑庭，貓主人遇到潘大隆先生的夫人后，變得像傻子一樣把面粉撲在臉上，以顯示自己因?yàn)樗寄钏兊枚嗝瓷n白憔悴，像呆子一樣徹夜不眠，像傻瓜一樣在廣場(chǎng)上扯著嗓子瘋癲窮吼。潘大隆先生的夫人使貓主人為情所困，為情所惑，為情而變，說(shuō)明女性在智商上超越了男性。

二、國(guó)王慷慨高尚形象的戲擬

傳統(tǒng)童話《穿靴子的貓》中的國(guó)王是享有最高權(quán)利的統(tǒng)治者，聽(tīng)到磨粉匠兒子假冒的卡拉巴侯爵被搶的遭遇，國(guó)王讓侍衛(wèi)選出一件自己的漂亮衣服給卡拉巴侯爵穿，國(guó)王表現(xiàn)得慷慨大方，最后將女兒嫁給卡拉巴侯爵，讓卡拉巴侯爵成為自己財(cái)富的實(shí)際繼承人。這意味著權(quán)利和財(cái)富只有在男性中流轉(zhuǎn)和繼承的可能性。

卡特《穿靴貓》中的潘大隆先生是個(gè)顫巍巍的老頭，潘大隆的名字取自英國(guó)喜謔啞劇的老丑角，源自意大利傳統(tǒng)喜劇中的一類(lèi)角色（及其所戴的面具），扮演年輕女角可倫萍戀情的阻礙者，可能是她的父親，也可能是她的監(jiān)護(hù)人。從潘大隆名字的來(lái)源上可以看出，潘大隆先生是以傳統(tǒng)童話《穿靴子的貓》的國(guó)王為原型，都是年齡比較大，擁有財(cái)富和權(quán)利，都把女主角視作掌上珍寶。

然而，潘大隆先生的人物形象和性格與國(guó)王有很大差異。潘大隆先生禿頭凸眼，挺個(gè)大肚腩，走路一瘸一拐，彎著腰像永遠(yuǎn)都降半旗，外表丑陋不堪。可是他卻分外的貪婪兇狠。每周都出一次門(mén)，去壓榨吃不飽穿不暖的佃農(nóng)，向他們要更多的田租。又常常巧取豪奪，不是害一個(gè)商人破產(chǎn)，就是害一個(gè)哭泣的寡婦沒(méi)錢(qián)，讓人尤其憎惡其惡劣的行徑。雖然潘大隆先生富可敵國(guó)，但是卻異常的吝嗇，早餐寒傖到吃剩的干面包皮，配一杯冷水，連燒水的燃料費(fèi)都省下了，中午喝一碗兌了很多水的稀粥，晚飯是放點(diǎn)發(fā)臭的牛肉或又老又硬禽肉的一道湯。最后，來(lái)杯亞當(dāng)?shù)柠溇疲此┙Y(jié)束一天的生活?？ㄌ孛枥L晚飯的“豪華”，這里的“豪華”充滿了十足的譏諷意味。這樣一個(gè)從外到內(nèi)都很丑陋的形象，卻特別的貪婪，內(nèi)心又極其殘忍惡毒，對(duì)自己的一日三餐都克扣到無(wú)以復(fù)加的地步。這個(gè)可狠又可憐、可笑又可惡的形象，完全顛覆了傳統(tǒng)童話里國(guó)王威嚴(yán)高尚的形象。潘大隆先生還摻雜了傳統(tǒng)童話中妖精角色的成分，傳統(tǒng)童話中妖精變成老鼠，被靴貓吃掉，妖精被滅后，貓主人擁有了城堡及財(cái)產(chǎn)，順利娶了公主?？ㄌ氐呐舜舐∠壬裱粯颖怀簦筘堉魅瞬庞瓉?lái)了好運(yùn)和財(cái)富，得以和潘大隆先生的夫人結(jié)合。卡特把權(quán)力財(cái)富象征的男性描繪成惡的代表，把男性的種種丑惡揭露得體無(wú)完膚，把有權(quán)力的男性故意妖魔化，破除了傳統(tǒng)童話男性至高無(wú)上的魔咒。

三、公主憨傻形象的戲擬

傳統(tǒng)童話故事中國(guó)王的女兒看見(jiàn)儀表堂堂的磨粉匠的兒子便被其吸引，在磨粉匠的兒子溫柔地看了她幾眼后，便無(wú)法自拔地愛(ài)上了他，女性憨傻的形象躍然紙上，表現(xiàn)出父權(quán)制背景下從男性的眼光和立場(chǎng)出發(fā)，認(rèn)為女性比男性智商低下的思想。

卡特的女主人公潘大隆先生的夫人在接到貓主人的情書(shū)后，回復(fù)的信中語(yǔ)氣有所堅(jiān)持，執(zhí)意與貓主人見(jiàn)面后再?zèng)Q定是否與他談情說(shuō)愛(ài)。這種反應(yīng)符合卡特反復(fù)強(qiáng)調(diào)的她是個(gè)明理務(wù)實(shí)的女孩的說(shuō)法。在滿屋老鼠又蹦又跳的時(shí)刻，潘大隆先生的夫人表現(xiàn)得極為沉著鎮(zhèn)靜，她大概已覺(jué)察到貓主人的計(jì)謀。對(duì)于貓主人為追求她而刻意演的一出戲，潘大隆先生的夫人露出嚴(yán)肅的表情，接著以貓的口吻敘述道“她難道會(huì)以為你大費(fèi)周章搬演這一場(chǎng)好戲只是為了吻她的手嗎？”在丈夫死后，她“盡管赤身裸體像剛出娘胎，卻非常沉著鎮(zhèn)定地抓住丈夫的鑰匙環(huán)，一把從他干枯冰冷的手里奪下。只要鑰匙到手，她就掌控一切了。”

不像傳統(tǒng)童話中的公主，能被一表人才吸引，被男性溫柔地看幾眼便義無(wú)返顧地愛(ài)上對(duì)方?？ㄌ氐呐魅斯舜舐∠壬姆蛉?，在追求者面前非同一般的堅(jiān)持與克制，對(duì)貓主人情書(shū)的回復(fù)，反映出她是有自我選擇，自我主張的女孩，展現(xiàn)了她的聰明與理智。在老鼠左搖右晃上蹦下跳的時(shí)候，她超乎尋常的冷靜，這種冷靜反映了她非同尋常的智慧，所以提前嗅到了貓主人的計(jì)劃，腦子靈活、思維敏捷的她洞察力極其敏銳，眼光富有前瞻性。對(duì)于貓主人煞費(fèi)苦心的演戲，她質(zhì)疑的態(tài)度恰巧說(shuō)明了她早已看穿貓主人的動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)出潘大隆先生的夫人的聰穎?？ㄌ氐倪@種描寫(xiě)顛覆了傳統(tǒng)童話中女人生性愚笨的謬論。丈夫死后，在四處亂糟糟老巫婆又吵又鬧的情況下，她可以不顧全身赤裸的羞澀去搶奪象征著權(quán)力的鑰匙，說(shuō)明她頭腦清醒，既能夠明辯事物的大小輕重和緩急，又大膽果斷，顯示出她的無(wú)比睿智。

四、公主忠誠(chéng)伺衛(wèi)的戲擬

傳統(tǒng)童話《穿靴子的貓》中公主伺衛(wèi)的著墨之處不多，國(guó)王在聽(tīng)了卡拉巴侯爵被搶的遭遇后，讓侍衛(wèi)選出一件自己的衣服，給卡拉巴侯爵穿。侍衛(wèi)不僅替國(guó)王盡職盡責(zé)地守衛(wèi)公主，而且對(duì)國(guó)王的其他命令也惟命是從。

卡特的《穿靴貓》中潘大隆先生的夫人的監(jiān)督人是位老年婦女，既老又丑，被稱(chēng)作噴火龍，嘴里只有一顆牙齒，臉上長(zhǎng)滿疣，特別害怕老鼠，看見(jiàn)老鼠就躲進(jìn)櫥柜，直到家里老鼠都被清光才肯出來(lái)，遇到貓噴嚏不斷，眼淚直流。潘大隆先生死后，她偷偷伸手去奪鑰匙，她的手被夫人啪地打下，只好作罷。

卡特把女主角的監(jiān)護(hù)者塑造成一位老太婆，人物形象多面化，更貼近現(xiàn)實(shí)生活，比傳統(tǒng)童話故事中公主伺衛(wèi)的形象更加豐滿。與傳統(tǒng)童話《穿靴子的貓》中的侍衛(wèi)不一樣，這位監(jiān)護(hù)者既老又面貌丑陋，膽子小到連老鼠都畏懼，是個(gè)形同虛設(shè)的監(jiān)護(hù)者，無(wú)用至極?？匆?jiàn)貓就會(huì)過(guò)敏，不停地打噴嚏，這種毛病使得她只能時(shí)時(shí)處處回避貓，這樣穿靴貓才得以毫無(wú)阻攔，順利地實(shí)施它的計(jì)劃?？ㄌ匕雅鹘堑谋O(jiān)護(hù)者塑造成無(wú)用的形象，有意把男權(quán)統(tǒng)治的擁護(hù)和追隨者刻畫(huà)成毫無(wú)用處的擺設(shè)，顛覆了傳統(tǒng)童話故事中伺衛(wèi)高大威嚴(yán)、神通廣大的形象。潘大隆先生死后她暗中爭(zhēng)奪鑰匙的行為，說(shuō)明她對(duì)潘大隆先生的忠心耿耿是偽裝的，暴露了她的陰險(xiǎn)狡詐?？ㄌ仡嵏擦藗鹘y(tǒng)童話故事中伺衛(wèi)忠貞不二的形象，揭露了男權(quán)統(tǒng)治追隨者的無(wú)用和虛心假意。

五、穿靴子的貓正面和聰明形象的戲擬

傳統(tǒng)童話《穿靴子的貓》中貓穿著靴子會(huì)直立走路，能思考，為主人分憂，給主人帶來(lái)財(cái)富和好運(yùn)。這樣一個(gè)半人半貓的形象，與其說(shuō)是人化的貓，更不如說(shuō)成是貓化的人。聽(tīng)到貓主人計(jì)劃把它吃了，再用它的皮做個(gè)暖手的袖籠，它不但沒(méi)有生氣，反而安慰和鼓勵(lì)貓主人，并用它后來(lái)的實(shí)際行動(dòng)表明它對(duì)主人的忠心不二。

卡特的穿靴貓和主人的笑容很相像。“我們的笑容就像畫(huà)在臉上……因此貓都有點(diǎn)政客味道，我們微笑再微笑，人們看了就覺(jué)得我們是壞蛋。但我注意到，這個(gè)小伙子也是生就一副笑臉?！笨ㄌ刂苯亓水?dāng)?shù)卣f(shuō)貓和它主人的個(gè)性也很像。正因?yàn)樗麄兂粑断嗤叮岳仟N為奸地生活在一起。除了去市場(chǎng)扒點(diǎn)早餐，偷些面包和奶酪，在賭場(chǎng)上偷看別人的牌這些勾當(dāng)，它甚至還會(huì)像人一樣談情說(shuō)愛(ài)。

卡特的穿靴貓從外貌到性格乃至行為都反映出壞蛋的本色，顛覆了傳統(tǒng)童話穿靴子的貓的形象，傳統(tǒng)童話穿靴子的貓不會(huì)臉上總掛著虛假的笑，不會(huì)去偷雞摸狗，更不會(huì)私下里談戀愛(ài)?？ㄌ氐拇┭ヘ埵秦埌娴闹魅耍┞冻瞿行缘奶搨?、好色和卑劣，刻畫(huà)出男性的劣跡斑斑，品行不端。

卡特的穿靴貓和貓主人一樣色迷迷，它勾搭上潘大隆先生的雌貓虎斑兒，但是不像傳統(tǒng)童話中穿靴子的貓自己出謀劃策、獨(dú)當(dāng)一面，卡特的穿靴貓有關(guān)潘大隆先生的消息都是雌貓虎斑兒提供的，讓貓主人與潘大隆先生的夫人約會(huì)的具體計(jì)劃是虎斑兒提的，潘大隆先生踩上虎斑貓摔倒而死的主意是虎斑兒想的?？ㄌ氐拇┭ヘ埐辉偈莻鹘y(tǒng)童話里無(wú)所不能、精明強(qiáng)干的角色，作為貓世界里的另一個(gè)主人，它的智商不如雌貓虎斑兒，表明男性不如女性機(jī)靈、聰明。

六、結(jié)語(yǔ)

卡特通過(guò)描寫(xiě)潘大隆先生，刻畫(huà)了男性外表和內(nèi)心的丑陋，行為的卑劣；通過(guò)描繪貓主人虛假的笑、放蕩的行為和戀愛(ài)中的癡狂，展現(xiàn)男性品行低劣和愚鈍：通過(guò)描述潘大隆先生的仆從，暴露男性追隨者的無(wú)用和虛偽自私。“那只名喚費(fèi)加洛的公貓擺脫了原始童話中的道具式角色，成了實(shí)際上的主人公”穿靴貓作為貓版的主人，笑容透露出它的偽善，好色和雞鳴狗盜的行為體現(xiàn)出男性的惡劣。卡特的《穿靴貓》完全顛覆了男性的形象，揭露傳統(tǒng)童話男性至高無(wú)上的說(shuō)教為男性統(tǒng)治服務(wù)的本質(zhì)。

卡特的《穿靴貓》中潘大隆先生的夫人雖然和傳統(tǒng)童話中的公主一樣年輕貌美，但是在和貓主人接觸過(guò)程中，表現(xiàn)出的謹(jǐn)慎和理智完全把瘋狂昏聵的貓主人制勝，說(shuō)明女性在智商方面戰(zhàn)勝了男性。潘大隆先生的夫人使不思進(jìn)取的浪子一改自己的放浪形骸，變成可憐的情癡，戳穿了傳統(tǒng)童話故事宣揚(yáng)的“男子優(yōu)越，女子卑劣”，男性應(yīng)當(dāng)統(tǒng)治支配女性、女性理應(yīng)接受男性統(tǒng)治的謊言。

卡特改寫(xiě)了傳統(tǒng)童話中高高在上的男性，揭發(fā)男性及其追隨者的種種丑惡，褒揚(yáng)女性的優(yōu)秀品質(zhì)。為女性爭(zhēng)取和男性平等的地位指出了光明的道路，潘大隆先生的夫人為女性走出困境，活出自己的尊嚴(yán)、找到自身的幸福樹(shù)立了很好的榜樣。