常利超 王曉方

摘 要 本文以西方影視文化為切入點，旨在探尋西方意識形態(tài)對高校大學(xué)生思想政治教育及價值觀的影響，并提出相應(yīng)對策，探尋解決當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育問題的途徑。

關(guān)鍵詞 西方 影視文化 思想政治教育 大學(xué)生

作者簡介：常利超，西安石油大學(xué)馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，碩士研究生；王曉方，西安石油大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師。

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.06.087

一、西方影視文化廣泛傳播的原因探析

（一） 國際原因

1. 西方意識形態(tài)的擴張

公元14世紀(jì)，新航路開辟，資本主義開始走向世界。幾百年來，資本主義國家沒有停止擴張的腳步，他們用炮火、武力、金錢打開了一個又一個國家的大門。這些國家的影響不僅僅依靠經(jīng)濟實力、軍事力量，還以文化為代表的軟實力來維護(hù)。而作為一種與大眾接觸最為密切、最為廣泛，且潛在影響力日益提升的影視文化，無疑是西方國家進(jìn)行文化滲透最主要的手段之一。西方國家的現(xiàn)代化工業(yè)文明和先進(jìn)的生活方式、新的價值觀和意識形態(tài)以及與中國完全不同的文化傳統(tǒng)和思維方式，以難以置信的速度和力度沖擊著國人的神經(jīng)。西方文化在中國的傳播速度固然是空前的，但應(yīng)當(dāng)引起我們警惕的是，西方文化及其所裹挾的價值觀在中國也逐漸被大學(xué)生接受，所產(chǎn)生的影響之大更是前所未有①。西方影視作品從上世紀(jì)20年代左右走進(jìn)國人視野。1934年，在中國電影院放映的電影，有80%是美國影片；另外日本影片占10%；中國電影工業(yè)發(fā)展遲緩，僅占8.5%。1949年以后，西方影視進(jìn)入中國的渠道被切斷。直至上世紀(jì)70年代末，在改革開放的大潮下，西方影視在中國才又迎來了“他們的春天”。

2. 西方影視作品的吸引力

西方影視文化是西方工業(yè)文明和意識形態(tài)等交匯的產(chǎn)物。19世紀(jì)末，法國的呂米埃爾兄弟發(fā)明了電影機。隨后他們將這項技術(shù)傳到了美國。伴隨著第二次工業(yè)革命和第三次技術(shù)革命，電影這項技術(shù)不但在歐美國家“茁壯成長”，而且以其特技華麗炫目、情節(jié)峰回路轉(zhuǎn)、演員陣容豪華強大吸引著全世界的影視愛好者。

首先，西方影視作品特技效果好，視覺沖擊力強。西方的影視作品場面恢弘，畫面絢麗奪人眼球，不得不說與其發(fā)達(dá)的電影特技有必然的聯(lián)系。例如在《2012》、《星球大戰(zhàn)》 、《吸血鬼日記》 等影視作品中，特技的使用層出不窮，創(chuàng)造出一個又一個光怪陸離的新天地，制造了令人嘆為觀止的自然奇觀，吸引著一批又一批觀眾的眼球。

其次，西方影視作品內(nèi)容形式多變，主題多樣。在我國，由于歷史、時代以及文化等因素，市場上大部分影視作品的題材都集中在紅色影視、宮廷劇、都市言情片等方面。西方國家的影視作品題材多樣，有動作冒險、西部題材、職業(yè)職場、災(zāi)難片以及科幻片等等。細(xì)分的主題給了觀眾更多選擇的余地。在情節(jié)設(shè)置上，西方影視作品的內(nèi)容多呈現(xiàn)為復(fù)合式，環(huán)環(huán)相扣，步步深入，不斷地將情節(jié)延伸。此外，在西方影視作品中，性和暴力是不得不提的一大賣點。在我國，由于文化觀念上的差異以及對美學(xué)概念的不同理解，性與暴力的場景在中國的影視作品中是極為鮮見的。因此，這一定程度上會增添西方影視作品對中國青年的吸引力。

最后，西方影視作品背后，擁有著強大的演員陣容與制作團(tuán)隊。以好萊塢為核心的西方影視中心，在影視作品的生產(chǎn)與制作中，對演員陣容與制作團(tuán)隊都有著很高的要求。這些影視中心聚集了像斯皮爾伯格、呂克貝松、詹姆斯·卡梅隆這樣的國際知名導(dǎo)演，以及馬龍白蘭度、威爾史密斯、萊納昂多迪卡普里奧、奧黛麗赫本、瑪麗蓮·夢露、安吉麗娜朱莉等一大批家喻戶曉的影視明星。從某些方面來說，這些導(dǎo)演與演員，本身對觀眾就有著極大的吸引力，他們的票房號召力不亞于宣傳廣告的投放。

3. 經(jīng)濟全球化浪潮的不可逆發(fā)展

經(jīng)濟全球化是當(dāng)今世界影響最為深遠(yuǎn)，范圍最廣泛的趨勢。它使各國經(jīng)濟上的往來更加頻繁，政治上更加互信，促進(jìn)了世界各國的發(fā)展。在經(jīng)濟全球化的條件下，世界經(jīng)濟、政治、文化的發(fā)展，已經(jīng)緊密聯(lián)系成一個整體。改革開放以來面對著全球化的沖擊，西方的流行歌曲，暢銷書籍，新奇影視，時髦學(xué)說紛紛進(jìn)入中國，西方影視文化正是在這股全球化的大潮下，迅速的涌入中國，走進(jìn)了我國大學(xué)生的視野。

（二） 國內(nèi)原因

1. 國內(nèi)影視作品對大學(xué)生缺乏吸引力

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，電影和電視技術(shù)開始傳入中國并在這片土地上發(fā)展起來。直至今日，我國的影視技術(shù)取得了長足的進(jìn)步，逐步接近了西方影視作品的水平。但是，我們清楚地看到，我國的影視作品和西方國家影視作品仍然存在著不小的差距：

首先是眼光和境界的差距。在世界上影視較為先進(jìn)的國家，在作品題材的選取上更寬泛、視野更寬廣，都會由人和事對人們生活的影響來著眼和考量的。國內(nèi)的影視劇大多停留在追求感官的刺激、娛樂、票房、收視率等方面考慮的。

其次，中西影視作品的差距，核心就在于是否能充分發(fā)揮價值觀的感染力。西方國家影視作品中的英雄形象是頂天立地、意志堅韌、不畏艱辛的?！坝⑿邸痹趧?chuàng)作者心中是不可傷害的，即使面臨千難萬險，他賦予英雄都是有尊嚴(yán)的，有信心的，給人以力量和溫暖的②。西方影視作品雖然也有消極的東西，但其影視作品通過不同的表現(xiàn)形式把抽象的價值觀具體化、生動化。再看看我們國家的影視劇作，正在走向一個崇尚“小鮮肉”的價值取向。當(dāng)熒幕上“鮮肉”取代英雄，顏值取代價值，這就難以創(chuàng)造出與大眾共鳴的優(yōu)秀影視作品。

2. 西方影視作品在中國的受眾龐大

由于西方影視劇題材新穎和情節(jié)緊湊，與中國歷史題材和家庭倫理題材的影視劇形成鮮明對比，對中國觀眾具有絕對的誘惑力。另外，西方影視作品的劇情緊湊、信息量大，內(nèi)容刺激，觀眾在觀看過程中可以獲得快感。2009年的一項調(diào)查指出，在我國有超過 3000 萬人會定期收看西方影視作品。雖然沒有近些年的確切統(tǒng)計數(shù)據(jù)，但這些作品在中國的熱度有增無減的事實能說明這個群體正在不斷壯大。當(dāng)代大學(xué)生由于具有一定的英語能力，自由支配的時間也較多，因此成為西方影視劇的主要受眾群體。根據(jù)《關(guān)于中國地區(qū)美劇受眾研究的調(diào)查》顯示，“學(xué)歷為大學(xué)專科本科的占到了 65.19%，研究生、碩士、博士、博士后占到了 8.20%，說明美劇的受眾是以高學(xué)歷的人群為主，尤其是大學(xué)生。”③這一方面是由于學(xué)生時代有更多的己安排，另一方面也反映了當(dāng)前中國年輕人的業(yè)余生活狀態(tài)。

二、 西方影視文化對大學(xué)生思想政治教育造成的影響

（一）西方影視文化對大學(xué)生思想政治教育造成的積極影響

1. 有助于開闊大學(xué)生的視野

西方影視作品的創(chuàng)作是以西方國家發(fā)達(dá)的水平、先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)為載體的。這些影視作品在內(nèi)容上包含著許多我們不曾見過的新鮮元素。比如在2014年播出的科幻大片《星際穿越》中，創(chuàng)作團(tuán)隊大膽的提出一個假設(shè)：在若干年后，地球上生態(tài)環(huán)境文化，我們不得不重新尋找一個適宜生存的地球。人類是否能穿越太空中的“蟲洞”，而到達(dá)一個宜居星球呢？影片雖為科幻題材，但是其情節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)而科學(xué)，大量運用了天體物理學(xué)等高等科學(xué)的知識，開拓了我們大學(xué)生的視野，讓我們在著眼當(dāng)下的同時放眼未來，關(guān)注整個人類的命運。

2. 有助于培養(yǎng)大學(xué)生的正義感與責(zé)任心

西方影視題材中，有一部分就是圍繞超級英雄而創(chuàng)作的。比如耳熟能詳?shù)挠捌吨┲雮b》、《超人》，電視劇《綠箭俠》等。這些影視作品中其主人公往往能夠在國家、家庭面臨危險時挺身而出，承擔(dān)起作為一個公民、作為家庭的一份子應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任；往往能夠在面對惡勢力時不妥協(xié)不退縮，勇于同敵對勢力作斗爭。我們當(dāng)代的大學(xué)生正是缺少了這樣的品質(zhì)，欠缺一份同惡勢力斗爭的勇氣，不愿意承擔(dān)自己肩上的重任。西方影視作品中類似的表現(xiàn)方式，可以激勵我們大學(xué)生去承擔(dān)起自己的使命，讓我們心中充滿著正義感。

（二） 西方影視文化對大學(xué)生思想政治教育造成的消極影響

1. 鼓吹西方意識形態(tài)

西方國家影視作品中散發(fā)著其意識形態(tài)的味道。深入研究這些影片后不難發(fā)現(xiàn)，其無時無刻不在鼓吹西方國家意識形態(tài)的優(yōu)越性，仿佛這些地方就是世界上的最后一塊“圣地”，仿佛全世界都向往著他們的自由、平等、博愛的國家。在他們的作品中，我們國家仿佛就是落后、犯罪、毒品、黑社會的代名詞，而事實可能卻恰恰相反。這種非客觀的視角不可避免的會傳達(dá)一些錯誤的觀點給其觀眾，而大學(xué)生的世界觀、人生觀可能并未完全定型，因而會被一些消極的情節(jié)所影響。

2. 傳播享樂主義價值觀

在觀看西方國家的影視劇時，經(jīng)常有這樣一些情節(jié)：令人炫目的“party”，拉風(fēng)的轎車，奢華的禮服，美輪美奐的豪宅。這些影視作品中的年輕人時常沉浸在這種享樂主義氛圍濃厚的環(huán)境中。這對我們觀看其影視作品的大學(xué)生來說，肯定會吸引他們的眼球。一些判斷能力較弱的學(xué)生，可能就會沉迷這種奢靡的氛圍，幻想著可以享受這種紙醉金迷的生活，最終會形成錯誤的享樂主義價值觀。

3. 暴力色情腐蝕大學(xué)生思想

西方影視劇制作者為了吸引電視觀眾，取得較高的收視率，滿足部分觀眾的需求，加之西方國家開放的社會環(huán)境，作品劇情中不免充斥著暴力色情的場面。而中國大學(xué)生往往對這些劇情感覺新鮮，沉湎其中不能自拔，對其價值觀造成一定的影響。在西方影視劇中，男女之間的交往比較隨性，不受太多拘束，這也與其國人獨立、自主的品行相匹配，但是這種認(rèn)識卻可能對我國的大學(xué)生的婚戀觀和兩性觀念產(chǎn)生不好的影響。

三、 應(yīng)對西方影視文化對大學(xué)生思想政治教育影響的對策

（一） 國家層面

1. 加強監(jiān)管，規(guī)范影視市場

最近幾年，我國網(wǎng)絡(luò)劇市場呈井噴之勢，各大門戶網(wǎng)站不斷地引入西方影視劇作品，引發(fā)一波又一波的追劇浪潮。從《老友記》、《成長的煩惱》，到《破產(chǎn)姐妹》、《行尸走肉》、《權(quán)力的游戲》等，其中不乏精品之作。但由于視頻網(wǎng)站的趨利性，其上架劇作良莠不齊，部分作品對大學(xué)生思想產(chǎn)生了消極的影響。因此，必須要加強國家對引入外來影視作品的監(jiān)管力度。要完善相關(guān)立法，加強對引入作品的審核，必要時要對引入作品進(jìn)行分級審查，決不允許毒害大學(xué)生思想的作品流入國內(nèi)。

2. 提高國產(chǎn)影視作品的吸引力

我國影視作品吸引力不夠，究其原因，其一是我們的制片方過多的追求商業(yè)價值，而忽視了影片本身所應(yīng)該承載的厚重文化。其二是我們的拍攝技術(shù)及經(jīng)驗與西方還存在著一定的差距。要解決這兩個問題，首先，我們要在選題上下功夫，因為有好的題材相當(dāng)于已經(jīng)成功了一半。面對觀眾的多元化需求，我們不能墨守成規(guī)按照以往的形式翻拍續(xù)派，而是探索觀眾喜愛的，認(rèn)可的題材，既能與時代發(fā)展相連接，又能承載優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這樣的影視作品問世，怎能不被觀眾喜愛？其次，我們要多學(xué)習(xí)西方的有益經(jīng)驗，“先模仿，再創(chuàng)新”，西方有許多技術(shù)是值得我們下功夫去學(xué)習(xí)的。我們學(xué)習(xí)他們，并不是照搬照抄，而是要把學(xué)習(xí)的東西為我所用，創(chuàng)造自己的風(fēng)格。

國家要推動文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮，為影視作品的發(fā)展與創(chuàng)新提供良好的文化氛圍，讓影視作品能夠在有營養(yǎng)的土壤中茁壯成長。

（二）學(xué)校層面

1. 營造良好的文化氛圍

思想政治教育其中一項重要工作就是要加強文化建設(shè)。好的文化氛圍對大學(xué)生思想政治教育有著至關(guān)重要的作用。因此，必須改善高?，F(xiàn)有的文化環(huán)境，加強社會主義核心價值觀教育，緊緊圍繞馬克思主義理論、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系，習(xí)近平新時代中國特色社會主義等主要內(nèi)容，加強大學(xué)生的思想政治建設(shè)。

除此之外，對待西方的影視作品，高校應(yīng)當(dāng)合理引導(dǎo)，提高學(xué)生們明辨是非的能力；應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀，引導(dǎo)他們形成積極向上的思想。

2. 引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價值觀

對于影視文化環(huán)境的優(yōu)化，還需要高校價值觀教育的有力配合。高校的價值觀教育應(yīng)當(dāng)突破機械、教條和呆板的狀態(tài)，考量大學(xué)生自身成長變化規(guī)律、考量大學(xué)生基本利益訴求，真正做到解決大學(xué)生實際生活中遇到的小事、難事。幫助大學(xué)生抵御來自信息化、商品化、娛樂化時代帶來的消極不利影響。針對我國高校價值觀教育仍存在的教育手段單一、內(nèi)容脫離實際、教育目標(biāo)與大學(xué)生要求不符等問題，教育部門應(yīng)該加大相關(guān)資金的投入，鼓勵高校進(jìn)行價值觀教育的實踐方法創(chuàng)新，可以先建立試點然后在將成功的范例在全國范圍內(nèi)廣泛推行。同時教育部門更應(yīng)該加強相關(guān)的理論研究，只有堅實的理論依據(jù)才能更好的指導(dǎo)實踐創(chuàng)新。

（三） 個人層面

1. 提高自身思想道德修養(yǎng)

思想道德是人的重要品德之一，而思想道德修養(yǎng)是指人的道德情操和思想境界。《禮記·大學(xué)》中記載：“正心，修身，齊家，治國，平天下?！庇纱丝梢缘贸觯覀?nèi)羰窍氤晒?，就必須先“正心”和“修身”。只有先讓自己品德高尚，才可能達(dá)到“齊家”、“治國”、“平天下”這樣的高度。人無德不立，作為當(dāng)代的大學(xué)生，在學(xué)好書本內(nèi)容的同時，還必須把提高個人素養(yǎng)當(dāng)作重中之重來對待。我們不僅要學(xué)好專業(yè)知識，做一個“有內(nèi)容”人，而且還要學(xué)好德育知識，做一個“有內(nèi)涵”的人。

2. 自覺抵制腐朽文化侵蝕

西方腐朽文化對大學(xué)生的毒害是巨大的，不僅可能使我們變得消極墮落，還會使我們失去人生追求和方向。當(dāng)代大學(xué)生必須要自覺地抵制西方腐朽文化對自己的侵蝕，在欣賞西方影視劇時客觀公正地對待影片中所發(fā)生的情節(jié)，不被這些影視劇所迷惑。要加強自身修養(yǎng)，提高自己的抗侵蝕能力，做一個明辨是非的大學(xué)生。

3. 樹立遠(yuǎn)大理想與崇高志向

遠(yuǎn)大的理想與崇高的志向是我們不可或缺的精神動力，大學(xué)生應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，堅定共產(chǎn)主義的崇高信念。當(dāng)代大學(xué)生正處于思想的成形期，容易受到各種社會現(xiàn)象與周遭環(huán)境的影響。我們應(yīng)當(dāng)防止各種落后腐朽思想對大學(xué)生新年的侵蝕，強化對大學(xué)生的理想信念教育。要用馬克思主義指導(dǎo)思想武裝大腦，不斷學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系與習(xí)總書記重要講話，做一個有志向的大學(xué)生。

四、結(jié)語

本文從西方影視作品在大學(xué)生群體中的傳播入手，深入分析了西方影視在我國高校中廣泛傳播的動因。通過分析西方影視作品對我國大學(xué)生思想政治教育積極與消極兩方面的影響，提出了針對性的解決對策。希望本文能對我國當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生一些積極的影響，幫助高校的學(xué)生，磨練一雙明辨是非的“慧眼”，能夠?qū)ξ鞣接耙曌髌繁忠环N取精去糟的態(tài)度，加強自身思想政治修養(yǎng)，為我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興，貢獻(xiàn)自己的一份力量。

注釋：

①馬維康.關(guān)于以美國為首的西方發(fā)達(dá)資本主義國家對我國進(jìn)行文化滲透現(xiàn)象的初步探究.察網(wǎng).http：//www.cwzg.cn/html/2015/guanfengchasu_1017/25225.html.2015.

②王佳寧.影視作品不能讓“小鮮肉”取代英雄.新華網(wǎng).http：//news.xinhuanet.com/local/2015-11/26/c_1117274606.htm.2015.

③呂航.中國地區(qū)美劇受眾研究中國校外教育.中南大學(xué).2009（12）.

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