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      談校園隱性課程的開發(fā)

      2018-07-05 17:44:26楊永忠
      新課程·小學(xué) 2018年4期
      關(guān)鍵詞:隱性課程美育校園文化

      楊永忠

      摘 要:隱性課程指的是處于隱蔽狀態(tài)、不載諸教學(xué)計(jì)劃,沒有現(xiàn)成的教材,沒有固定的課堂,但潛伏于學(xué)校各個(gè)方面,無處不在的環(huán)境課程。開發(fā)隱性課程,應(yīng)以德、智、體、美互相滲透為重點(diǎn),致力于營(yíng)造高品位、有特色、多樣化的校園文化氛圍。包括師表行為、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)建設(shè)、師生關(guān)系、教育環(huán)境、信息媒體等內(nèi)容。

      關(guān)鍵詞:隱性課程;美育;校園文化

      隱性課程,是相對(duì)于顯性課程(即學(xué)科課、活動(dòng)課)而言的。顧名思義,隱性課程(亦是環(huán)境課程)處于隱蔽狀態(tài)、不載諸教學(xué)計(jì)劃,沒有現(xiàn)成的教材,也沒有固定的課堂,但它潛伏于學(xué)校各個(gè)方面,可以說無處不在、無時(shí)不有,對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響。

      隱性課程包括師表行為、學(xué)校傳統(tǒng)、校風(fēng)建設(shè)、師生關(guān)系、教育環(huán)境、信息媒體等內(nèi)容。開發(fā)隱性課程,應(yīng)以德、智、體、美互相滲透為重點(diǎn),致力于營(yíng)造高品位、有特色、多樣化的校園文化氛圍。就其具體途徑來說,大致有以下幾個(gè)方面。

      一、注重師表行為,樹立學(xué)習(xí)楷模

      蘇霍姆林斯基說過:“教師的人格是進(jìn)行教育的基石?!比~圣陶先生也曾指出:“教育工作者的全部工作就是為人師表?!边@兩段話雄辯地證明:學(xué)校校長(zhǎng)、教職工的“為人師表”行為是第一隱性課程。這種課程不排在課表上,也沒有固定的教材,但蘊(yùn)含在教師的全部行為之中,內(nèi)容非常豐富。諸如教職工的精神風(fēng)貌、師德修養(yǎng)、行為模式、教學(xué)風(fēng)格、工作作風(fēng)、文化素質(zhì)、言行舉止、儀表情態(tài)、衣著服飾等,無一不是對(duì)學(xué)生實(shí)施的好教材。學(xué)校有一名體育老師擔(dān)任了班主任,這個(gè)班級(jí)在體育班主任的管理下,呈現(xiàn)出不一樣的班風(fēng)和精神面貌。學(xué)生聰明活潑、上課回答問題積極,紀(jì)律性強(qiáng),各種大小集會(huì)總能做到安靜有序、坐姿端正。運(yùn)動(dòng)會(huì)上,個(gè)人成績(jī)不太突出的班,在團(tuán)體項(xiàng)目上卻得獎(jiǎng)多枚,最后贏得年級(jí)第一名。他們班所表現(xiàn)出的活潑、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)精神,正是體育班主任精神氣質(zhì)的生動(dòng)再現(xiàn)??梢?,教師的表率作用在潛移默化中影響著學(xué)生。正如烏申斯基說:“教師個(gè)人的范例,對(duì)于青年人的心靈,是任何東西都不能代替的最有用的陽光?!?/p>

      二、弘揚(yáng)學(xué)校傳統(tǒng),繼承優(yōu)良品質(zhì)

      學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)是在正確的辦學(xué)思想指引下博采眾長(zhǎng)、激濁揚(yáng)清,經(jīng)過一代又一代人的努力逐漸形成的。具有本校特色的傳統(tǒng)一經(jīng)形成,便有著巨大的凝聚力和感染力。學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)的核心部分,如政治上的熱愛祖國(guó),關(guān)心國(guó)事;思想上的開拓創(chuàng)新,樂于奉獻(xiàn);品德上的艱苦樸素,自強(qiáng)不息;學(xué)習(xí)上的注重能力,鉆研創(chuàng)造;專業(yè)上的相互切磋,自由討論等,都是教育學(xué)生的最好材料。

      開發(fā)此類隱性課程的途徑很多,我們可以在新年開學(xué)之際,組織師生參觀校史陳列室,或?qū)W(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)綜合概括,寫成有血有肉的文字,舉行學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)系列講座,每年舉行特色文化表演等。當(dāng)然,更多更經(jīng)常的是用學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)浸潤(rùn)感染學(xué)生,使之耳濡目染,于潛移默化中受到教育。

      三、建設(shè)校園文化,培養(yǎng)精神素質(zhì)

      校園文化從屬于社會(huì)文化,在當(dāng)前教育改革的形勢(shì)下,學(xué)校傳統(tǒng)的校園文化和外來文化既相互碰撞、沖突,又互相融合,其發(fā)展一時(shí)出現(xiàn)撲朔迷離、良莠難辨的情況。要使廣大學(xué)生在多層次的文化環(huán)境中辨明涇渭,培養(yǎng)高層次的精神素質(zhì),在開發(fā)隱性課程時(shí)必須立美育人,突出愛國(guó)愛校教育。如在操場(chǎng)上設(shè)有檢閱臺(tái),臺(tái)前挺拔的旗桿上升起國(guó)旗,左右各有?;铡⑿F?;實(shí)驗(yàn)樓或?qū)W校主要通道口設(shè)有中外名人雕塑像,豎起名人名言牌,銘刻中外思想家以及本校杰出校友的名言等。在校園規(guī)劃上要注重整體布局,減少交叉,環(huán)境要由綠化、凈化發(fā)展到美化、香化,一年四季,鳥語花香,令人心曠神怡。

      同時(shí),以德美滲透為基本途徑,追求校園環(huán)境的審美意境,賦予校園文化以美的形式和美的內(nèi)容。如某個(gè)以“竹文化”為特色的學(xué)校,師生從踏進(jìn)校園的那一步起,就無不受到竹文化的感染和浸潤(rùn),從校園環(huán)境布置到校園文化建設(shè)都與“竹”有關(guān):教學(xué)樓外墻、教室內(nèi)部裝飾著竹枝竹條,校園的角落栽種竹林,竹簡(jiǎn)書寫的有關(guān)“竹”的名句隨處可見。學(xué)校以“竹”為主題,開展美文誦讀比賽、書法比賽、演講比賽,唱竹之歌,跳竹之舞,把“竹”文化撒播在校園各個(gè)角落,把“竹”的精神種植在學(xué)生心中。

      四、樹立優(yōu)良校風(fēng),規(guī)范行為準(zhǔn)則

      校風(fēng)是學(xué)校文明建設(shè)成果的綜合反映,包括教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)以及領(lǐng)導(dǎo)的工作作風(fēng)等。學(xué)生作為生活在學(xué)校群體中的個(gè)體,一言一行、一舉一動(dòng)都要受到校風(fēng)的制約和同化。因此,校風(fēng)是一門非常重要的隱性課程。與其他隱性課程相比,校風(fēng)似乎更具有實(shí)在的物質(zhì)內(nèi)容,比如說校訓(xùn),是學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)特色的高度概括,校訓(xùn)立于學(xué)校醒目的位置,深深銘刻在每個(gè)學(xué)生心中。校風(fēng)既是全校師生的行動(dòng)口號(hào),又是全體師生的倡導(dǎo)性價(jià)值觀念。教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、考風(fēng)也各有其具體內(nèi)容,看得見、摸得著。至于校歌、校徽、校服等,更實(shí)在,更具體,如能讓學(xué)生深刻理解,時(shí)時(shí)以此約束自己,那就能轉(zhuǎn)化為巨大的精神力量,起到不可比擬的教育作用。

      五、建立良好的師生關(guān)系,營(yíng)造和諧的教育氣氛

      教育成功的基礎(chǔ)是和諧的人際關(guān)系,如果在學(xué)校里,教師高度熱愛學(xué)生,做到思想上關(guān)心,生活上體貼,學(xué)習(xí)上幫助,感情上溝通,那么教師授之以文、曉之以理、導(dǎo)之以行就有了基礎(chǔ),學(xué)生就能由“親其師”進(jìn)化為“信其道”,教育教學(xué)就一定能取得明顯的成績(jī)。反之,如果師生缺乏共同語言,感情不融洽,甚至在某些方面存在對(duì)立情緒,那就很難取得很好的教育效果。建立良好的師生關(guān)系,除了在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中老師用言語、行動(dòng)表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和呵護(hù)外,還可以通過師生共同參與的軍訓(xùn)、野外拓展活動(dòng)、趣味體育比賽來培養(yǎng)。在共同面對(duì)困難和挑戰(zhàn)的時(shí)候,更能激發(fā)出老師的號(hào)召力和學(xué)生的勇氣、斗志。通常,經(jīng)過此類活動(dòng)的鍛煉,師生關(guān)系比平時(shí)表現(xiàn)出更好、更親密的一面。

      六、凈化教育環(huán)境,建立綜合育人網(wǎng)絡(luò)

      教育活動(dòng)不局限于學(xué)校進(jìn)行,因而隱性課也不一定限制于校內(nèi),應(yīng)把范圍延伸到家庭、社區(qū),建立以學(xué)校教育為主體、家庭教育為陣地、社區(qū)教育為延伸的綜合隱性課網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校要與家長(zhǎng)建立信息溝通的渠道,如建立家委會(huì)、定期召開家長(zhǎng)會(huì)、設(shè)家長(zhǎng)開放日,讓家長(zhǎng)參與和協(xié)助學(xué)校的工作等,使家長(zhǎng)在思想上真正與學(xué)校取得共識(shí),增強(qiáng)育人的責(zé)任感,積極配合學(xué)校開展工作。學(xué)校也要充分利用社區(qū)資源,加強(qiáng)與社區(qū)居委會(huì)、派出所、醫(yī)院、交警隊(duì)、消防隊(duì)的聯(lián)系,聘請(qǐng)他們擔(dān)任學(xué)校法治教育副校長(zhǎng)、校外輔導(dǎo)員,定期開展防災(zāi)、交通安全、自我保健方面的講座,共同建立社會(huì)、學(xué)校、家庭“三結(jié)合”的教育網(wǎng)絡(luò),形成強(qiáng)大合力。

      還可以走出去請(qǐng)進(jìn)來,把學(xué)生帶出校門,參觀工廠,走訪社區(qū),慰問孤寡老人,打掃公園,維護(hù)交通秩序等。同時(shí),把社會(huì)教育隊(duì)伍請(qǐng)進(jìn)學(xué)校,給學(xué)生講革命傳統(tǒng),講黨史國(guó)難,開法治講座,使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉,得到提高。

      七、利用校內(nèi)信息媒體,堅(jiān)守教育成果

      我們處在一個(gè)信息爆炸的時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)的暢通讓我們變成地球村的居民,網(wǎng)絡(luò)給我們帶來方便與進(jìn)步的同時(shí),也不可避免地帶來了爛泥沉渣,網(wǎng)絡(luò)暴力、黃色網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)游戲讓青少年一不小心就深陷其中。我認(rèn)為,除了加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)安全教育、大力宣揚(yáng)綠色上網(wǎng)外,還要積極發(fā)揮校園內(nèi)的媒體傳播作用,抵制網(wǎng)絡(luò)里的惡俗,傳遞正能量,引導(dǎo)學(xué)生健康活潑地成長(zhǎng)。校內(nèi)信息媒體包括學(xué)校廣播站、電視臺(tái)、校報(bào)、黑板報(bào)、???、班刊等。這種隱性課程,不受時(shí)間、空間的限制,通過校方的安排進(jìn)行傳播,直擊校園熱點(diǎn)事件、宣揚(yáng)校園文明新風(fēng),從學(xué)生熟悉的、新鮮的事件中提取有價(jià)值的成分進(jìn)行宣傳,這對(duì)學(xué)生來說更有親切感,更有說服力,也更具號(hào)召力。它的導(dǎo)向性、鼓動(dòng)性、知識(shí)性、娛樂性,從不同側(cè)面彌補(bǔ)了虛無網(wǎng)絡(luò)世界的不足,起到了不可替代的作用。當(dāng)然,學(xué)校廣播站、電視臺(tái)播出的內(nèi)容,除了要宣揚(yáng)好事、時(shí)事以外,也要注重貼近學(xué)生的喜好,在“投其所好”的同時(shí)加以引導(dǎo),這樣的效果會(huì)更好。比如某校的廣播站播放的內(nèi)容之一是“歌曲欣賞”,輔導(dǎo)員每天安排播放不同的歌曲,有學(xué)生喜歡的“韓美流行曲”,也有“鄉(xiāng)村歌曲”“民歌”“地方戲”,久而久之,學(xué)生慢慢接受了除流行歌曲以外的各種風(fēng)格的歌曲、戲劇,這不僅避免了“追星”出現(xiàn),又開闊了學(xué)生的視野,提高了學(xué)生的音樂鑒賞能力。學(xué)校主導(dǎo)下的信息媒體起到了清濁、引流的作用,這也是隱性課程的巨大力量。

      八、開展美育活動(dòng),培養(yǎng)美的情操

      開發(fā)隱性課程的另一條途徑,是構(gòu)建學(xué)生美的世界,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性按照美的規(guī)律生動(dòng)活潑地發(fā)展。一是實(shí)現(xiàn)德育活動(dòng)審美化。如大合唱、藝術(shù)展、攝影展覽、演講比賽等活動(dòng),突出“美的祖國(guó)、美的校園、美的年華、美的風(fēng)采”主題。書法、攝影、剪紙、美術(shù)作品展覽以及藝術(shù)節(jié)會(huì)徽設(shè)計(jì)展評(píng)等學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng),也可以“尋找美、發(fā)現(xiàn)美”為宗旨進(jìn)行。二是大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。習(xí)主席在講話中多次語重心長(zhǎng)地告訴我們,在民族復(fù)興的進(jìn)程中,能否把民族之魂和文化之根留住是最重要的大事。學(xué)校應(yīng)把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化放在重要的位置,多形式、多角度地展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化,讓學(xué)生體驗(yàn)、感受其內(nèi)涵和魅力,逐步接受它、喜愛它、傳承它。開展的美育活動(dòng)包括舉辦中國(guó)傳統(tǒng)文化系列講座,辦古詩詞誦讀會(huì),演四大名著片段,傳統(tǒng)服飾、禮儀展示等,全方位提高美育活動(dòng)的檔次,發(fā)揮環(huán)境教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人的作用。

      利用隱性課程實(shí)施教育貴在“潤(rùn)物細(xì)無聲”,只要我們加以重視,認(rèn)真落實(shí),長(zhǎng)此以往,就一定會(huì)收到良好的成效。

      參考文獻(xiàn):

      [1]馬云鵬.課程與教學(xué)論[M].北京:中央廣播電視大學(xué)出版社,2004.

      [2]馮海倫,李宏龍.隱性課程發(fā)揮作用的心理學(xué)方式[J].教育探索,2006(12).

      [3]何玉海.課程改革中隱性課程的作用不容忽視[J].教育理論與實(shí)踐,2004(2).

      編輯 郭小琴

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