郝文勉

拜讀了安援朝先生書稿，方知他心底的坦然，把人生融于書法，有人生落實之感覺。因而，也使其人生的鏈條閃耀著光輝，充滿著書法力量。

應(yīng)該慶幸安先生對書法的智慧選擇，透過選擇，可以看出他的雄偉氣魄。他正是把書法家的人生作為自己的標(biāo)本，才使得他有了人生的果斷力。他毫不猶豫，超越艱難，投身于書法之中。世界上的路有很多條，目的卻是共同的，只有一個，但每個人有每個人的走法，這就形成了鮮明的個性，形成了區(qū)別?？赡埽總€書法愛好者都有其學(xué)書的方法，安先生的學(xué)書方法是比較獨特的。他在學(xué)習(xí)書法的道路上除臨帖、讀帖、讀書外，對古今書法家進(jìn)行了研究。搜集、閱讀、編寫書家資料，邊研究邊記筆記，一發(fā)而不可收。這樣不僅廣開眼界，而且是更好地學(xué)習(xí)，這何嘗不是一條敲開中國書法之門，進(jìn)入書法神圣殿堂的一條路子呢？這便是安先生的書法探索之捷徑。

書如其人，安先生書法的豪放來自于他豪放的性格，豪放的性格又來自于忠厚的人格。與安先生打交道的人都有體會，他忠厚實在，人品極好，因而其人格融進(jìn)了書法，線條亦厚重遒勁。書法是一種心靈的闡述。書法，在字里行間，無不透露著個人的心靈信息，掩飾不住。書法藝術(shù)水平越高，就越能真實反映自己，傾訴自己的心靈。

安先生深得書法三昧，也在于他的酒神精神。文人常與酒為伴，不是為了麻醉神經(jīng)，而是為了探索藝術(shù)化境。在這種無拘無束的境地中，人可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造。醉境是藝術(shù)的最高境界。在醉境中書法家把整齊的呆板的疆界打破，向熟練宣戰(zhàn)，和名家比試，踏上超越之路，創(chuàng)之以靈動的筆墨景象。安先先書法超越之快，也是他經(jīng)常進(jìn)入于書法之“醉境”的緣故。

安先生把書法視為生命，進(jìn)亦書，退亦書，未曾一日而綴筆，其執(zhí)著精神一以貫之，這很難能可貴。和魯迅的作法一樣，他把喝咖啡的時間都用在書法上了。其人生，就是一場書法。