黑龍江 辛鳳玲
古代文化常識(shí)的內(nèi)容極其廣泛,包括天文地理、目錄辭書、科舉職官、禮儀習(xí)俗、姓名稱謂、衣食住行、器物用具、史傳典籍、古代紀(jì)時(shí)、音樂娛樂、學(xué)校設(shè)置,等等。雖章節(jié)清晰但內(nèi)容的繁雜讓學(xué)生望而卻步,即使學(xué)生有心去積累,過多的頭緒也會(huì)讓他們無從下手。筆者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),總結(jié)了以下幾種方法:
【真題呈現(xiàn)】
(2015年全國新課標(biāo)卷Ⅰ)
5.A.登進(jìn)士第,又可稱為進(jìn)士及第,指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士。
(2017年全國新課標(biāo)卷Ⅲ)
11.A.狀元是我國古代科舉制度中一種稱號(hào),指在最高級(jí)別的殿試中獲得第一名的人。
從考查頻度來看,科舉考試這個(gè)知識(shí)點(diǎn)還是值得關(guān)注的。筆者在講解這一問題時(shí),把相關(guān)知識(shí)做成一個(gè)表格。這樣就形成一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)框架,既方便學(xué)生記憶,又便于在考查時(shí)分辨正誤。
明清時(shí)期科舉考試流程:
類型 考場(chǎng) 考官 考中學(xué)生 第一名 第二名 第三名縣試 縣 明:提學(xué)官清:各省學(xué)政童生試(秋闈) 桂榜 省會(huì)(三年一次,農(nóng)歷八月) 皇帝派遣主考官 舉人 解元童生 案首府試 府院試 府、州 (生員)秀才鄉(xiāng)試(春闈) 杏榜 京城(鄉(xiāng)試次年三月) 禮部主持 貢士 會(huì)元會(huì)試進(jìn)士及第(一甲,3人)狀元(鼎元) 榜眼 探花殿試 金榜 皇宮(會(huì)試同年四月) 皇帝進(jìn)士出身(二甲,若干) 傳臚同進(jìn)士出身(三甲,若干)
【真題呈現(xiàn)】
(2015年全國新課標(biāo)卷Ⅰ)5.B.兵部是古代“六部”之一,掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。
(2016年全國新課標(biāo)卷Ⅱ)
5.C.吏部是古代六部之一,掌管文官任免、考核、升降、調(diào)動(dòng)等,長官為吏部尚書。
(2016年全國新課標(biāo)卷Ⅲ)
5.A.禮部為六部之一,掌管禮儀、祭祀、土地、戶籍等職事,部長官稱為禮部尚書。
筆者用層次圖來總結(jié)“三省六部制”,更方便學(xué)生記憶和學(xué)習(xí):
【真題呈現(xiàn)】
(2015年全國新課標(biāo)卷Ⅱ)
5.A.古代男子有名有字,名是出生后不久父親起的,字是二十歲舉行冠禮后才起的。
(2017年全國新課標(biāo)卷Ⅰ)
11.A.以字行,是指在古代社會(huì)生活中,某人的字得以通行使用,他的名反而不常用。
古代人既有名,又有字,還有號(hào)。要區(qū)分這三者,相對(duì)而言比較容易,但是如果要把自號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)區(qū)分開來就有些困難了。筆者認(rèn)為,容易弄混的知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該拿出來比一比,方便巧識(shí)記。
名:又叫“本名”。據(jù)《周禮》中記載“始生三月而加名”。嬰兒出生三個(gè)月后,由父親取名。用于自稱,上對(duì)下,長對(duì)晚等。
字:古代男子成人,不便直呼其名。故另取一與本名涵義相關(guān)的別名,稱之為字,以表其德。凡人相敬而呼,必稱其表德之字。后因此稱字為表字。《禮記》中記載“已冠而字之,成人之道也”。用于他人敬稱、上對(duì)下、下對(duì)上、平輩間。
號(hào):中國古代人于名、字之外的自稱,簡(jiǎn)稱號(hào)。號(hào)多為自己所起,亦有他人所起。與名、字無聯(lián)系。在古人稱謂中,別號(hào)亦常作為稱呼之用。號(hào)的實(shí)用性很強(qiáng),除供人稱呼外,還用作文章、書籍、字畫的署名。
號(hào)可分為自號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、年號(hào)。
【真題呈現(xiàn)】
(2015年全國新課標(biāo)卷Ⅱ)
5.B.謚號(hào)是古代帝王、大臣等死后,據(jù)其生平事跡評(píng)定的稱號(hào),如武帝、哀帝、煬帝。
(2015年全國新課標(biāo)卷Ⅰ)
5.C.廟號(hào)是皇帝死后,在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),如高祖,太宗,欽宗。
謚號(hào):分為官謚和私謚,是古代君主、諸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng),評(píng)定褒貶,而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱號(hào)。
特征:君王為某某帝,后妃為某某后妃,大臣為評(píng)價(jià)詞。
《逸周書·謚法解》:
昭德有勞曰昭。屢征殺伐曰莊。安樂撫民曰康。死于原野曰莊。威彊敵德曰武。年中早夭曰悼。
慈惠愛民曰文。在國遭憂曰愍。照臨四方曰明。不悔前過曰戾。
如,岳飛,先謚“武穆”,后謚“忠武”;秦檜,先謚“忠獻(xiàn)”,后謚“繆丑”。
廟號(hào):皇帝于廟中被供奉時(shí)所稱呼的名號(hào),起源于重視祭祀與敬拜的商朝。有的君主死后,會(huì)有多個(gè)廟號(hào),這是追尊、改謚等原因造成的。
特征:唯有君主,非宗即祖,并不唯一。
廟號(hào)≠謚號(hào):如康熙謚號(hào)為合天弘運(yùn)文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝;廟號(hào)為圣祖。
年號(hào):年號(hào)是中國封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)(亦可以表示年份)。先秦至漢初無年號(hào),漢武帝即位后首創(chuàng)年號(hào)。
歷代帝王凡遇到登基、“天降祥瑞”或內(nèi)訌?fù)鈶n等大事、要事,都要更改年號(hào)。一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè),多則十幾個(gè)。明清之后一個(gè)皇帝大多只有一個(gè)年號(hào)。
例如:
皇帝 謚號(hào) 廟號(hào) 年號(hào)劉徹 孝武皇帝 世宗 元狩、元鼎、元封、太初、天漢、太始、征和李世民 文武大圣大廣孝皇帝 太宗 貞觀愛新覺羅·福臨 體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝 世祖 順治
關(guān)于古代文化常識(shí)中的年齡部分,筆者為方便識(shí)記,做如下統(tǒng)計(jì):
不滿周歲:襁褓之年。
嬰兒:黃口。
一歲:一周。
幼兒時(shí)期:孩提時(shí)期(兩三歲)。
童年時(shí)期:垂髫,總角(7歲左右),始齔之年(七八歲)。
十歲:幼學(xué)之年。
十二歲:金釵之年(女)。
十三歲:豆蔻年華(女)。
十五歲:及笄之年(女),束發(fā)之年(男),志學(xué)之年(男)。
十六歲:二八年華,破瓜之年,碧玉年華(女)。
二十歲:弱冠之年(男),雙十年華,桃李年華(女)。
二十四歲:花信年華(女)。
三十歲:而立之年,壯室之年。
四十歲:春秋鼎盛,強(qiáng)仕之年,不惑之年。
五十歲:半百之年,知命之年。
六十歲:耳順之年,花甲之年,還歷之年,平頭甲子。
五十至六十歲:耆艾之年。
六十四歲:古瓜之年。
七十歲:致仕之年,從心之年,古稀之年。
七十七歲:喜壽之年。
八十歲:杖朝之年。
八十八歲:米壽之年。
九十歲:耄耋之年,鮐背之年。
九十九歲:白壽之年。
一百歲:天年,百壽之年,期頤之年。
以上幾種方法并不能涵蓋包羅萬象的古代文化常識(shí)。只要教者有耐心,加以細(xì)心整理;學(xué)者有心,仔細(xì)識(shí)記,那么高考中的文化常識(shí)題一定可以迎刃而解。