摘 要：誠(chéng)信既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義。將誠(chéng)信教育滲透到各學(xué)科尤其是語(yǔ)文教學(xué)中具有著十分重要的意義。本文以《商鞅立木》教學(xué)內(nèi)容為主線索，通過聯(lián)系實(shí)際將誠(chéng)信教育融入語(yǔ)文教學(xué)之中，讓學(xué)生在知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中明白誠(chéng)信的重要性和必要性。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；誠(chéng)信教育；學(xué)科滲透

誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之義。以誠(chéng)信教育為突破口，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入開展，不失為一條行之有效的途徑。所以，將誠(chéng)信教育滲透到各學(xué)科尤其是語(yǔ)文教學(xué)中具有著十分重要的意義。我們作為一線的教師應(yīng)抓住一切可能的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，科學(xué)、扎實(shí)、有效地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育。通過教育，鑄造誠(chéng)信品質(zhì)，樹立誠(chéng)信典型，努力促使學(xué)生誠(chéng)信養(yǎng)成的各個(gè)要素的活力競(jìng)相迸發(fā)。

一、 背景分析

約翰·杜威是20世紀(jì)最偉大的教育家，他主張“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”，注重“做中學(xué)”，所以，學(xué)校教育即生活教育的縮影?；谶@一認(rèn)識(shí)，在教學(xué)《商鞅立木》這篇課文時(shí)，我針對(duì)目前社會(huì)上存在不守誠(chéng)信、不講誠(chéng)信的背景，比如借錢不還、說話不算數(shù)等現(xiàn)象，并借上級(jí)要求將開展社會(huì)主義核心價(jià)值滲透到各學(xué)科教學(xué)中這股強(qiáng)勁東風(fēng)，巧妙地將誠(chéng)信教育融入本課教學(xué)之中。

二、 案例描述

（一） 教學(xué)目的

這篇課文有一個(gè)重要的教學(xué)目的，即引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到商鞅南門立木之舉，看似是一件無(wú)足輕重的事情，卻有著非凡的意義，它不但為朝廷樹立了一個(gè)言而有信、說到做到的形象，取得了老百姓對(duì)朝廷的信任，而且為新法的順利實(shí)施打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。由此讓學(xué)生深刻體驗(yàn)到，從古至今言而有信一直是做人的根本，一直都是我們中華民族最為優(yōu)秀的傳統(tǒng)。在這個(gè)社會(huì)里，如果我們每個(gè)人都能真正地做到言而有信，這個(gè)社會(huì)也許才算得上是名副其實(shí)真正的文明社會(huì)。

（二） 教學(xué)方法

講解說教，引導(dǎo)學(xué)生向商鞅等誠(chéng)信人物學(xué)習(xí)看齊；老師示范，引導(dǎo)學(xué)生在幼小的心靈就播下誠(chéng)信的種子；學(xué)以致用，引導(dǎo)學(xué)生規(guī)范誠(chéng)信行為；家校配合，共同營(yíng)造誠(chéng)信的氛圍。

（三） 教學(xué)準(zhǔn)備

本課講的是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的事情，距學(xué)生生活實(shí)際較遠(yuǎn)，所以課前要求學(xué)生到學(xué)校圖書室或上網(wǎng)查閱資料，以便對(duì)商鞅和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景有初步的了解。同時(shí)，本課雖是講商鞅變法的故事，但作者卻要表達(dá)以信為本的思想。為順利將誠(chéng)信教育滲透到教學(xué)中去，我要求學(xué)生通過查閱有關(guān)誠(chéng)信的資料，收集有關(guān)“守信用”的事例和人物，從而了解誠(chéng)信的基本內(nèi)涵。

（四） 教學(xué)過程

師：商鞅為什么要變法？ 生：爭(zhēng)取國(guó)家富強(qiáng)。

師：變法遇到了哪些困難？ 生：一方面一些舊貴族對(duì)變法持反對(duì)的意見；另一方面老百姓也不相信秦孝公會(huì)真心實(shí)意地進(jìn)行改革。（學(xué)生用原文內(nèi)容回答）

師：老百姓已經(jīng)嚴(yán)重不信任朝廷了，所以，商鞅也明白，為了在秦國(guó)進(jìn)行改革，首先要取得老百姓的信任，只有這樣，才能在全國(guó)建立起一種誠(chéng)信守法的良好社會(huì)風(fēng)尚，從根本上保證變法的順利實(shí)施，于是，他又想出了什么好辦法？（引導(dǎo)學(xué)生理解為什么要“南門立木”）

讓學(xué)生自己讀文，從文中找出：老百姓不相信扛一根大木柱就能賞十兩黃金。

（課前讓學(xué)生查找資料，知道十兩黃金在當(dāng)時(shí)是一個(gè)天文數(shù)字，用了天文數(shù)字的賞金，依然不能取得老百姓的信任，注重講解老百姓議論紛紛的內(nèi)容，著重講解反問句：天底下哪有這么便宜的事兒，怕是耍人玩兒的吧？分析一個(gè)比喻句：這位新來的左庶長(zhǎng)大人葫蘆里到底賣的什么藥？）

師：看到圍觀的人多，議論的人也多，但是卻沒有人行動(dòng)，于是，商鞅把賞金提高到五十兩黃金，常言道：重賞之下，必有勇夫，后來誰(shuí)來扛大木柱？他是抱著什么心理來做的？生：一位小伙子，他抱著試試看的心理，想看看商鞅說話算不算數(shù)。

師：當(dāng)小伙子扛著大木柱到達(dá)北門后，商鞅有沒有兌現(xiàn)自己的承諾呢？生：立即大聲宣布，讓小伙子上去領(lǐng)賞。

師：商鞅可以不把錢給小伙子啊，只扛一根大木柱，就輕松得到五十兩黃金，變法過程中遇到那么多的困難，錢要留著用在刀刃上啊，怎么可以給他呢？學(xué)生甲：我們不管錢多錢少，要說到做到。學(xué)生乙：如果不把錢給小伙子，人家會(huì)笑話說商鞅說話就是在吹牛。學(xué)生丙：變法的困難就是老百姓的不信任，如果不把賞金給小伙子，老百姓會(huì)寒心的，會(huì)更加不信任朝廷的，變法會(huì)更加艱難的（從困難到艱難，學(xué)生能用一些遞進(jìn)的詞說明信任的重要性）……（教師問題引發(fā)了學(xué)生集體的聲討。）

師：所以，大丈夫要言而有信，說到做到。我們每個(gè)人都要像商鞅一樣，誠(chéng)實(shí)守信。不管在學(xué)習(xí)中或者在生活中，都要做到。（抓住問題關(guān)鍵，對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育）

師：你們?cè)谏钪杏杏龅匠鰻柗礌柕娜藛?？你們的感覺怎么樣？生甲：約好四點(diǎn)見面，卻超時(shí)的，特討厭。生乙：媽媽答應(yīng)壓歲錢給我自己管理，卻對(duì)我說，我還小，會(huì)弄丟錢，說要幫我存在銀行，就沒消息了，我以后再也不相信她了。生丙：《狼來了》故事中的那小孩子就是因?yàn)樨澩嬲f謊話，到最后卻害死了自己的羊?！▽W(xué)生義憤填膺）

師：是啊，不講誠(chéng)信帶來的后果有時(shí)是多么的嚴(yán)重啊，我們每個(gè)人都應(yīng)該講誠(chéng)信。你們還能說出、寫出哪些有關(guān)誠(chéng)信的名言、成語(yǔ)、俗語(yǔ)？

（拓展，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解，做到身體力行）

三、 反思與總結(jié)

《商鞅南門立木》主要講我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的改革家商鞅為了在全國(guó)建立起一種誠(chéng)實(shí)守信的良好社會(huì)風(fēng)尚，從根本上保證變法的成功，在都城南門立木取信于民的故事，顯示了他變法的決心和意志。教學(xué)時(shí)，我首先讓學(xué)生明白變法的困難，然后一層層了解商鞅是如何克服這個(gè)困難，用五十兩的黃金為朝廷樹立了說到做到、言而有信的形象。還適時(shí)讓學(xué)生說說遇到的不講信用的例子、后果，以及自己的感受，最后讓學(xué)生寫有關(guān)誠(chéng)信的成語(yǔ)、名言，加深學(xué)生對(duì)誠(chéng)信的理解，進(jìn)而讓學(xué)生明白養(yǎng)成講誠(chéng)信是多么重要，在生活中也能做到“君子一言，駟馬難追”。

少年兒童是祖國(guó)的希望，民族的未來，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生的誠(chéng)信教育，不但是社會(huì)的責(zé)任、學(xué)校的責(zé)任，更是每個(gè)教育工作者必須承擔(dān)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。作為一名小學(xué)生學(xué)會(huì)誠(chéng)信，堅(jiān)守誠(chéng)信，對(duì)其一生的成長(zhǎng)至關(guān)重要，不僅有助于提高學(xué)生的道德素質(zhì)和文明程度，而且能夠有力地促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)尚的形成。

作者簡(jiǎn)介：黃小鳳，福建省泉州市，南安市梅亭小學(xué)。