銀玲 林軍

【摘要】稱謂文化是中國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，是古人在日常交際中比較注重和應(yīng)用廣泛的禮儀文化，在禮儀規(guī)范不受重視甚至個(gè)人表現(xiàn)粗野的今天，對青少年進(jìn)行稱謂教育，是規(guī)范他們言行和待人接物禮儀的有效通經(jīng)，本文從稱謂文化研究的背景、稱謂文化研究的具體對象兩個(gè)為方面進(jìn)行了探討，為高中教育研究稱謂文化，達(dá)成育人目標(biāo)提供了可借鑒之處。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 稱謂文化 高中教育

【中圖分類號】I207.411 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）03-0112-01

學(xué)校教育在使學(xué)生獲得知識的同時(shí)，更應(yīng)該注重育人的功效。教育研究者普遍認(rèn)為，在當(dāng)下受經(jīng)濟(jì)大潮沖擊，各種思潮涌動的時(shí)代，要發(fā)揮學(xué)校的育人功效，還是要從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分。人教版新課標(biāo)高中語文必修課本所涉及的文化常識包羅萬象，我們在其中選擇人的稱謂為主要研究對象，通過研究古代文化中人的稱謂，了解稱謂文化的歷史變遷，挑選其中適合時(shí)代發(fā)展的知識應(yīng)用于學(xué)校教育，并將相關(guān)知識傳授給學(xué)生，使得他們在日常交際中能夠明禮知義，改變自身粗俗，流俚的語言習(xí)慣，展現(xiàn)出適應(yīng)于社會時(shí)代要求的良好精神風(fēng)貌。

一、稱謂文化研究的背景

1.服務(wù)于高考

高考對于每一個(gè)高中生而言意義重大，在《2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》中延續(xù)了“立德樹人”的要求，考試大綱中明確指出“高考評價(jià)體系通過確立“立德樹人、服務(wù)選才、引導(dǎo)教學(xué)”這一高考核心功能，回答了“為什么考”的問題”，因此高中日常學(xué)習(xí)生活中就不得不對“立德樹人”做出進(jìn)一步的研究和落實(shí)。要做到這一點(diǎn)必須將傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會主義核心價(jià)值觀的教育結(jié)合起來，教育學(xué)生做文明人，才能在和諧社會中立足，取得自身的發(fā)展。學(xué)校教育也就向著素質(zhì)教育邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。使學(xué)校教育和高考緊密銜接，又適應(yīng)了時(shí)代變遷的要求，讓學(xué)生在增長知識的同時(shí)提高自身文明素養(yǎng)，成為一個(gè)符合時(shí)代要求的人才。

2.實(shí)踐于生活

我校屬于薄弱學(xué)校，學(xué)生來源渠道差，素質(zhì)參差不齊，學(xué)生心理品質(zhì)和道德品質(zhì)存在這樣那樣的缺陷，學(xué)生個(gè)體素質(zhì)差異大，學(xué)校教育中面臨的問題多。針對這些個(gè)性差異較大的學(xué)生，我們不能僅僅從因材施教角度出發(fā)，而是要更加注重通過適當(dāng)?shù)牡掠?shí)現(xiàn)大面積后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，傳統(tǒng)文化以其長久的積淀以及厚重的內(nèi)涵在學(xué)校德育中獨(dú)具魅力。中國古代稱謂文化又成為其中最適合的一個(gè)抓手。在學(xué)校教育的引導(dǎo)下，使學(xué)生熟悉稱謂文化，并能夠在人際交往中運(yùn)用稱謂文化，使文化對人的教育熏陶在潛移默化中發(fā)揮作用。進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文明素養(yǎng)有效提高。

二、稱謂文化研究的對象

文明離我們并不遙遠(yuǎn)，它就在我們?nèi)粘＝煌娜穗H關(guān)系中，日常生活中的一言一行最能反映一個(gè)人的品德修養(yǎng)。英國作家康諾利說：“一個(gè)時(shí)代的文明成為下一個(gè)時(shí)代的肥料。”當(dāng)代社會要文明和諧地發(fā)展，就離不開從傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分。稱謂文化中是傳統(tǒng)文化在日常交往中運(yùn)用最多的內(nèi)容，而傳統(tǒng)成為文化內(nèi)容繁多，其中一部分已經(jīng)不適于當(dāng)代社會。要將稱謂文化應(yīng)用于學(xué)校教育，就需要對去蕪存菁，我們在教育實(shí)踐中選擇了“敬稱與謙稱”“姓名字號背后的意義”作為研究對象。

1.敬稱與謙稱

中國是一個(gè)禮儀之邦，在稱謂方面很講究，課題組在人教版高中語文必修課本中將有關(guān)于敬稱與謙稱的文化知識作為研究策略之一。敬稱是對談話對方表示尊敬的稱呼。謙稱是表示謙虛的自稱。敬辭謙詞隨著社會的發(fā)展發(fā)生了很多變化，許多情況在當(dāng)代社會中已經(jīng)不再適用了，但是敬辭中用形容詞來稱呼與對方有關(guān)的人物行為，如用“令”“尊”“賢”等稱對方的親屬；謙辭中名詞來修飾，以表示謙下，如用“家”稱家人（家母），用“舍”稱單幼親屬（舍侄）等情況普遍還在使用，這些稱呼既很尊重對方，又有親切感。

學(xué)校教育中通過課堂講解，引領(lǐng)學(xué)生熟悉了解稱謂文化；設(shè)置情境，組織學(xué)生表演情景劇，加強(qiáng)學(xué)生的知識構(gòu)成；命制試題，組織學(xué)生參加文化常識競賽。力求改變學(xué)生在交流中稱呼對方家中長輩時(shí)不文明、不禮貌的現(xiàn)狀。避免學(xué)生間交流時(shí)粗鄙的說法。

2.姓名字號背后的意義

在古代名一般是出生后由父親所取。字是20歲舉行加冠禮后才起的，號是一種固定的別名?！抖Y記士冠禮》中有言：“冠而字之，敬其名也，君父之前稱名，他人則稱字也”。即一個(gè)人成年后，長輩取得名就不適合在社交場合直接稱呼了。需要取一個(gè)供平輩、晚輩稱呼的“字”。由此可知，平輩間或者對長輩的稱呼是很有講究的，而當(dāng)代學(xué)生平輩之間取綽號，對師長直呼其名都習(xí)以為常。甚至被師長發(fā)現(xiàn)后還振振有詞，認(rèn)為這樣做并沒有什么不妥。在一次課堂上，我說：“古人長輩呼名，平輩稱字，我們同學(xué)們之間喊‘號。”學(xué)生非常驚訝，議論紛紛，“我們沒有喊號”，“我們沒有號啊”。我說同學(xué)們相互喊綽號。學(xué)生轟然大笑。讓學(xué)生學(xué)習(xí)中國人姓名字號的演變確實(shí)顯得十分必要，經(jīng)過相關(guān)知識的學(xué)習(xí)積累之后，學(xué)生才能知道，給平輩起綽號，對長輩直呼其名是一種帶有侮辱性質(zhì)的行為，也是自身文明素養(yǎng)欠缺的表現(xiàn)。這樣以來他們才會在日常交流中改正自身的錯(cuò)誤，不斷提高自身文明素養(yǎng)。

總之，稱謂文化是一個(gè)內(nèi)容豐富而寬泛的概念，涉及面很廣，在現(xiàn)今教育改革不斷深入，特別是強(qiáng)調(diào)“立德樹人”教育和傳統(tǒng)文化空前受到熱捧的背景下，研究稱謂文化在高中教學(xué)中的應(yīng)用，是完成“立德樹人”教育任務(wù)的一條有效途徑，限于篇幅，以上談的僅僅是很狹小的兩個(gè)方面，更深入全面的實(shí)踐還有待于進(jìn)一步的研究。

參考文獻(xiàn)：

[1]《2018年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱》.

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