武靜

摘 要：本文闡述好的民族聲樂(lè)作品的傳唱，必須做到“聲情并茂”與“個(gè)性鮮明”，以及在演唱民族聲樂(lè)作品時(shí)，個(gè)性的體現(xiàn)對(duì)歌曲的完美呈現(xiàn)所起的決定性作用，在情感的表達(dá)過(guò)程中，借鑒是有效的橋梁。

關(guān)鍵詞：民族聲樂(lè)；演唱；情感表達(dá)；個(gè)性體現(xiàn)

引言

民族聲樂(lè)是中國(guó)音樂(lè)歷程中最值得標(biāo)榜的一種音樂(lè)表現(xiàn)形式，它深深植根于中國(guó)音樂(lè)文化土壤中。民族聲樂(lè)是我國(guó)一種形式簡(jiǎn)樸的藝術(shù)體裁，是我國(guó)燦爛音樂(lè)文化的重要組成部分，是勞動(dòng)人民為了表達(dá)自己的思想感情而集體創(chuàng)作的一種藝術(shù)形式。民族聲樂(lè)顧名思義，是具有濃烈民族特色和風(fēng)格的聲樂(lè)演唱。一首好的民族聲樂(lè)作品的傳唱，就必須做到“聲情并茂”與“個(gè)性鮮明”。

一、對(duì)民族聲樂(lè)演唱中情感的分析

（一）對(duì)作品表達(dá)的情感深入的了解

每一首歌曲都有其內(nèi)在的情感表達(dá)，作為一個(gè)演唱者，需要對(duì)歌曲內(nèi)在的情感進(jìn)行深入的理解，分析寫(xiě)歌者所要表達(dá)的情感是什么，這是進(jìn)行個(gè)性創(chuàng)作的基本前提和基礎(chǔ)。因此，在演唱者拿到歌詞時(shí)，不要僅僅分析它的字面意思，也要了解寫(xiě)歌者在創(chuàng)作這首歌曲時(shí)所處的環(huán)境和時(shí)代背景以及作者當(dāng)時(shí)的經(jīng)歷，體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的心情，從作者的角度去分析所要表達(dá)的情感。

（二）對(duì)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作

演唱者對(duì)一部作品進(jìn)行演唱時(shí)，不僅要注重體現(xiàn)個(gè)人情感及個(gè)性的體現(xiàn)，還要使作品的演唱產(chǎn)生一個(gè)良好的藝術(shù)效果，這就需要演唱者自身對(duì)歌曲作品進(jìn)行二度創(chuàng)作。當(dāng)然，由于每個(gè)演唱者的風(fēng)格有所區(qū)別，同一個(gè)作品如果讓不同的演唱者來(lái)演唱可能會(huì)出現(xiàn)不同的藝術(shù)效果，對(duì)于一個(gè)演唱功力較好的歌手來(lái)說(shuō)，就算是歌詞很簡(jiǎn)單，通過(guò)二度創(chuàng)作也能產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。所以，進(jìn)行二度創(chuàng)作對(duì)個(gè)人情感和個(gè)性的體現(xiàn)具有重要的意義。

（三）充分發(fā)揮自身的想象力

一首作品如果要達(dá)到很好的演唱效果，那么對(duì)歌曲的意境進(jìn)行充分的想象是非常重要的。通過(guò)對(duì)歌詞和歌曲旋律的理解，再與作者的背景相結(jié)合，然后從作者的角度去想問(wèn)題，在腦海中形成一個(gè)豐富的聯(lián)想，讓聲樂(lè)演唱表達(dá)的情感更加自然，把自己帶入一個(gè)身臨其境的狀態(tài)，充分發(fā)揮自己的想象力，促進(jìn)個(gè)人情感和個(gè)性的充分體現(xiàn)。

二、如何在民族聲樂(lè)演唱中表達(dá)個(gè)人情感

在民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，主要是通過(guò)清晰的語(yǔ)言、悅耳的歌喉來(lái)表達(dá)情感。如果是民間戲曲還是聲樂(lè)演唱者，往往是通過(guò)唱腔表達(dá)自我情感，把握好自身的角色，運(yùn)用靈活的肢體語(yǔ)言，都能夠提升對(duì)歌曲的理解，增強(qiáng)情感表達(dá)效果。

正確的發(fā)聲方式能夠幫助歌者表達(dá)情感，還能更加清晰的表達(dá)歌曲的內(nèi)容。但是，我們應(yīng)該意識(shí)到，無(wú)論任何技巧、方式，都是為了實(shí)現(xiàn)優(yōu)美歌聲的手段，民族聲樂(lè)不斷發(fā)展，正在與國(guó)際接軌，但我們并不是忽視其傳統(tǒng)性，不僅要大膽的嘗試各種現(xiàn)代化的元素、唱法，還需要體現(xiàn)我國(guó)民族聲樂(lè)自身的特點(diǎn)，創(chuàng)造出個(gè)性化的優(yōu)秀唱腔。就拿我國(guó)戲曲來(lái)說(shuō)，其也具有很強(qiáng)的民族性，是民族音樂(lè)藝術(shù)中的一種。在戲曲演唱過(guò)程中，更能夠體現(xiàn)出肢體語(yǔ)言在情感表達(dá)中的魅力。但凡是優(yōu)秀的聲樂(lè)表演藝術(shù)家，其在聲樂(lè)演唱過(guò)程中，每首歌曲都能體現(xiàn)出其真情實(shí)感。在很多作品中，情感往往是此起彼伏的，單單依靠聲音是無(wú)法細(xì)膩的表達(dá)情感的，還需要借助于眼神、動(dòng)作等。俗話說(shuō)得好，“眼睛是心靈的窗口”，在聲樂(lè)演唱中眼神也是重要表現(xiàn)情感的方式，應(yīng)該學(xué)習(xí)戲曲演唱中對(duì)眼神的運(yùn)用，做到目不空發(fā)、手不虛指，讓觀眾能夠從眼神中看到情感，同時(shí)配合正確的手勢(shì)動(dòng)作，真正的走入角色中，表達(dá)個(gè)人的情感。

三、在民族聲樂(lè)演唱情感表達(dá)中個(gè)性的體現(xiàn)

民族聲樂(lè)作品演唱過(guò)程中，通過(guò)個(gè)性體現(xiàn)能夠提升作品的宣傳度。民族性是民族聲樂(lè)最大的特點(diǎn)，也是其生存的根基，失去了民族性，就會(huì)阻斷民族聲樂(lè)傳承的根基。因此，也可以將聲樂(lè)演唱過(guò)程中的民族風(fēng)格定義為其基本的風(fēng)格，是一種需要發(fā)揚(yáng)與傳承的藝術(shù)形式，也是國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種表演方式。

在我國(guó)民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中，應(yīng)該根據(jù)作品風(fēng)格的不同，選擇不同的演唱技巧，突出作品的民族性，這是當(dāng)前我國(guó)民族聲樂(lè)演唱中需要特別注意的問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族各具特色，在表達(dá)情感上方式也不盡相同，蘊(yùn)含了含蓄、謙虛、火熱、率真、強(qiáng)烈等韻味、民族音樂(lè)風(fēng)格是我國(guó)民族文化的重要一部分，而繼承和發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)必須加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀民族文化的學(xué)習(xí)、傳承。中華民族發(fā)展過(guò)程中，自己創(chuàng)造了文字、語(yǔ)言、藝術(shù)、科技等文明形式，為藝術(shù)文化形成奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個(gè)聲樂(lè)演唱者，在學(xué)習(xí)聲樂(lè)演唱以及今后發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)該孜孜不倦的學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，包括文學(xué)、歷史等，把握中華民族文化發(fā)咋還能的特點(diǎn)、內(nèi)容。同時(shí)，我們?cè)谡把鑫覈?guó)偉大民族的同時(shí)，切忌固步自封，在聲樂(lè)中絕不能過(guò)分強(qiáng)調(diào)大民族主義，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)本民族聲樂(lè)藝術(shù)長(zhǎng)處的同時(shí)，努力的吸收別的民族音樂(lè)形式的優(yōu)點(diǎn)，讓我國(guó)民族聲樂(lè)更加具有魅力。

社會(huì)在不斷的進(jìn)步，我國(guó)音樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域也迫切的需要新的血液注入，無(wú)論是作品風(fēng)格、藝術(shù)形式，還是優(yōu)秀的聲樂(lè)演唱家，都是我國(guó)民族聲樂(lè)發(fā)展中需要的元素。就我國(guó)民族聲樂(lè)來(lái)說(shuō)，融入科學(xué)有效的發(fā)聲方式，能夠提升聲樂(lè)演唱整體的觀賞性。民族聲樂(lè)唱法應(yīng)該借鑒美聲發(fā)生方式，在風(fēng)格上借鑒西洋樂(lè)曲中的神秘感，同時(shí)保留東方音樂(lè)本身的美感。

在民族聲樂(lè)發(fā)展中，培育出越來(lái)越多的歌唱家、歌手，對(duì)于這些歌手以及歌唱家來(lái)說(shuō)，歌唱個(gè)性是重要的成功因素。聲樂(lè)演唱個(gè)性因人而異，主要是由于不同歌者對(duì)作品理解不同，傾注的情感不同，或者是情感表達(dá)方式不同造成的。演唱個(gè)性是一種摸不著的東西，但卻真實(shí)的存在，能夠感受到。聲樂(lè)演唱者需要能夠透過(guò)歌詞表面，深入理解作品內(nèi)部蘊(yùn)含的真情實(shí)感，對(duì)作曲家的情感進(jìn)行分析、感悟、表達(dá)甚至是補(bǔ)充。想要表現(xiàn)好民族聲樂(lè)個(gè)性，一定先要了解歌曲的風(fēng)格，不同民族的不同語(yǔ)言，是聲樂(lè)藝術(shù)不同風(fēng)格的主要因素。它受語(yǔ)言、語(yǔ)境等多種因素制約。因此，不同的語(yǔ)系，便產(chǎn)生了不同的聲樂(lè)風(fēng)格色彩。所以，形成有自己演唱特色的風(fēng)格，是非常必要的。

聲樂(lè)藝術(shù)的舞臺(tái)表演中，對(duì)情感表達(dá)的追求從不停歇，要注意利用歌唱技術(shù)、技能等為扎實(shí)的展現(xiàn)樂(lè)曲情感提供支持，避免聲音不穩(wěn)定、音調(diào)錯(cuò)誤等情況的出現(xiàn)，讓表演者以自信的心態(tài)完美的展現(xiàn)樂(lè)曲的含義與情感。表演者自身要注重增強(qiáng)文化修養(yǎng)，在掌握基礎(chǔ)技能的同時(shí)，利用自身嗓音特色、協(xié)調(diào)的形體、眼神的互動(dòng)等詮釋樂(lè)曲情感，為整體的舞臺(tái)表演加分。另外，演唱者還要注重養(yǎng)成帶有個(gè)人特色的舞臺(tái)表演風(fēng)格，結(jié)合作品形象積極塑造表演角色，表達(dá)真情實(shí)感、詮釋作品魅力，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)、形體與情感的完美結(jié)合。聲樂(lè)藝術(shù)作為一項(xiàng)涉及面廣、要求高的表演藝術(shù)，在情感表達(dá)上要融入生活的真情實(shí)感，提升個(gè)人聲樂(lè)修養(yǎng)，做到形神兼?zhèn)?、情形結(jié)合，為更好的駕馭聲樂(lè)作品服務(wù)，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)表演中情感表達(dá)與舞臺(tái)表演的完美結(jié)合。

四、如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人情感及個(gè)性在民族聲樂(lè)演唱中的體現(xiàn)

首先，在民族聲樂(lè)演唱中，一般是通過(guò)演唱時(shí)需要的音色來(lái)表達(dá)、體現(xiàn)個(gè)人情感和個(gè)性的，同時(shí)還要有肢體語(yǔ)言和眼神互動(dòng)的配合，不斷加深對(duì)歌曲的理解，增強(qiáng)歌曲情感和個(gè)性的表達(dá)效果。其次，在民族聲樂(lè)演唱中，正確的發(fā)生方式能夠增加個(gè)人情感和個(gè)性的表達(dá)效果，還能使歌曲內(nèi)容表達(dá)得更加清晰。但是，我們應(yīng)該明白，這些民族聲樂(lè)演唱的各種方法和技巧都是為了實(shí)現(xiàn)歌曲的優(yōu)美旋律，隨著民族聲樂(lè)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，更要與國(guó)際想結(jié)合。在進(jìn)行傳統(tǒng)的民族聲樂(lè)演唱中，不僅要繼承傳統(tǒng)的唱法，還要大膽地融合一些現(xiàn)代的唱法和技巧，進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，使現(xiàn)代和傳統(tǒng)的唱法有效的結(jié)合起來(lái)，在體現(xiàn)我國(guó)民族個(gè)性的前提下，創(chuàng)造出更優(yōu)秀的唱法。

最后，就我國(guó)的戲曲來(lái)說(shuō)，它就具有很強(qiáng)烈的民族特點(diǎn)，同時(shí)，它也是中國(guó)民族藝術(shù)的重要組成部分。在戲曲的演唱中，主要是通過(guò)演唱者的肢體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)其中所蘊(yùn)含的情感，在優(yōu)秀的演唱者中，他們都能充分把每一首演唱作品的個(gè)人情感和個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)，在有些演唱作品中所表達(dá)的情感不一定是單一不變的，還可能出現(xiàn)一些起伏，這些作品的情感和個(gè)性如果只靠美妙的聲音是表達(dá)不出來(lái)的，必須采用眼神互動(dòng)及肢體互動(dòng)相結(jié)合的方式。有人說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，透過(guò)一個(gè)人的眼睛能夠看到一個(gè)人的內(nèi)心，因此，演唱者在進(jìn)行個(gè)人情感和個(gè)性的表達(dá)時(shí)還應(yīng)該借助眼睛的運(yùn)用，讓觀眾能夠通過(guò)眼睛體會(huì)到演唱作品所表達(dá)的情感，同時(shí)還要配合相應(yīng)的肢體互動(dòng)，充分實(shí)現(xiàn)個(gè)人情感和個(gè)性在民族聲樂(lè)演唱中得到的充分體現(xiàn)。

五、結(jié)束語(yǔ)

總之，個(gè)人情感及個(gè)性是民族聲樂(lè)演唱過(guò)程中必不可少的元素，同時(shí)也是增強(qiáng)聲樂(lè)表演效果的重要途徑。我國(guó)民族聲樂(lè)風(fēng)格眾多，在表達(dá)過(guò)程中需要以民族傳統(tǒng)文化、藝術(shù)為基礎(chǔ)，同時(shí)通過(guò)豐富的想象，構(gòu)思出一副生動(dòng)的畫(huà)面，通過(guò)肢體語(yǔ)言、眼神動(dòng)作、神態(tài)等，在發(fā)揚(yáng)本民族傳統(tǒng)唱腔風(fēng)格的同時(shí)，借鑒優(yōu)秀的元素，將其融入到自身演唱中，提升整體的演唱效果。

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（作者單位：大慶師范學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院）