一、研究對(duì)象的基本情況
筆者以“小學(xué)作文序列化”為主題詞在中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,檢索到論文56篇,其中碩士學(xué)位論文14篇,其余均為期刊論文。
從二十世紀(jì)末,第一篇關(guān)于“作文序列化”的文章出現(xiàn)至今,“作文序列化”這一研究課題得到了長足發(fā)展。二十一世紀(jì)開始,這一領(lǐng)域的發(fā)文量更是顯著增加。作文的序列化問題愈發(fā)得到大家的關(guān)注,教育工作者也提出了愈多更具操作性、更符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)策略。如,黃文娟在 《淺談小學(xué)作文序列化訓(xùn)練的實(shí)驗(yàn)與研究》中提到,要建立體系化、邏輯化的作文教學(xué)序列。建立小學(xué)作文序列化訓(xùn)練的核心首先是著重積累,恰當(dāng)飲用。其次要依托教材,重點(diǎn)強(qiáng)化。
從上世紀(jì)80年代至今,教育工作者對(duì)小學(xué)語文序列化教學(xué)進(jìn)行了各種探索和研究,主要有以下三個(gè)特點(diǎn),首先,既重視吸收和發(fā)展傳統(tǒng)作文教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn),也能結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)和課程與教學(xué)論的相關(guān)研究成果。其次,注重小學(xué)學(xué)生作文的剃度訓(xùn)練,將能力與思維訓(xùn)練、發(fā)展語言與發(fā)展思維相結(jié)合。最后,既博采眾長,又富有自己的特色,在作文序列化教學(xué)的方法和類型上,多數(shù)形成了可操作性強(qiáng)的細(xì)目化訓(xùn)練項(xiàng)目。
當(dāng)然,這些研究也存在不足之處:第一,目前研究者對(duì)作文序列化教學(xué)的研究主要集中在高中和初中,對(duì)小學(xué)階段的研究較少,特別是作為習(xí)作起步階段的小學(xué)中年段,其對(duì)整個(gè)小學(xué)階段作文教學(xué)承上啟下的作用未被重視。第二,小學(xué)作文序列化教學(xué)研究多側(cè)重于作文的方法指導(dǎo),對(duì)作文序列化教學(xué)的內(nèi)容研究較少。這些改革的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)公訴我們,我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)掘有關(guān)作文的知識(shí),吸收最新的研究成果,開發(fā)科學(xué)和規(guī)范的作文知識(shí)。我們還要注意“教”與“學(xué)”的教學(xué)效果,在知識(shí)的呈現(xiàn)上進(jìn)行全面深入的探索。但是,怎么設(shè)計(jì)序列化訓(xùn)練,這成了一大實(shí)踐難題。
二、研究對(duì)象所要解決的問題及所采用的研究方法
筆者通過調(diào)查分析當(dāng)下小學(xué)作文教學(xué)的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)當(dāng)下的教學(xué)模式無序且低效。因此,筆者力圖通過自己的調(diào)查分析,并結(jié)合教育學(xué)、教育心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),得出一套較為完整的關(guān)于小學(xué)作文教學(xué)序列化的研究成果,構(gòu)建出小學(xué)作文教學(xué)序列化模型。
在論文中,筆者采用的研究方法有:
(1)文獻(xiàn)研究法:通過搜集關(guān)于“小學(xué)作文訓(xùn)練序列研究”的相關(guān)專著,進(jìn)行整理歸類;通過搜集知網(wǎng)的相關(guān)期刊論文進(jìn)行歸納總結(jié),從而為本課題的研究提供一定的理論依據(jù)。(2)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法:筆者曾有過兩年小學(xué)任教的經(jīng)歷,并在讀研期間兼職教授小學(xué)作文,收集并整理一系列具有借鑒意義的教學(xué)案例,并從中提煉出具有指導(dǎo)價(jià)值和具有可操作性的課堂實(shí)施模式,從而實(shí)現(xiàn)其對(duì)語文教學(xué)的示范和指導(dǎo)意義。(3)個(gè)案研究法:本課題的研究是實(shí)踐研究,它來源于實(shí)踐,又要為實(shí)踐服務(wù)。所以,要積累大量的教學(xué)個(gè)案,并從中發(fā)現(xiàn)問題展開分析。在研究過程中,筆者一線課堂的積累以及平時(shí)聽課、評(píng)課所得,在課題中有效整合這些教學(xué)案例,理論聯(lián)系實(shí)際,避免空洞說教,紙上談兵,從而使得本課題能夠貼近教學(xué)實(shí)際,反應(yīng)教學(xué)問題,落地生根,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
三、針對(duì)研究對(duì)象的研究方法做出方法論評(píng)論
(1)文獻(xiàn)研究法,文獻(xiàn)研究法主要指搜集、鑒別、整理文獻(xiàn),并通過對(duì)文獻(xiàn)的研究形成對(duì)事實(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)的方法。文獻(xiàn)法是一種古老、而又富有生命力的科學(xué)研究方法。文獻(xiàn)法的一般過程包括五個(gè)基本環(huán)節(jié),分別是:提出課題或假設(shè)、研究設(shè)計(jì)、搜集文獻(xiàn)、整理文獻(xiàn)和進(jìn)行文獻(xiàn)綜述。文獻(xiàn)法的提出課題或假設(shè)是指依據(jù)現(xiàn)有的理論、事實(shí)和需要,對(duì)有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行分析整理或重新歸類研究的構(gòu)思。研究設(shè)計(jì)首先要建立研究目標(biāo),研究目標(biāo)是指使用可操作的定義方式,將課題或假設(shè)的內(nèi)容設(shè)計(jì)成具體的、可以操作的、可以重復(fù)的文獻(xiàn)研究活動(dòng),它能解決專門的問題和具有一定的意義。
(2)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法,經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法是通過對(duì)實(shí)踐活動(dòng)中的具體情況,進(jìn)行歸納與分析使之系統(tǒng)化、理論化,上升為經(jīng)驗(yàn)的一種方法??偨Y(jié)推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)是人類歷史上長期運(yùn)用的較為行之有效的領(lǐng)導(dǎo)方法之一。所謂經(jīng)驗(yàn),是指由于這種知識(shí)或技能往往憑借個(gè)人或團(tuán)體的特定條件與機(jī)遇而獲得的,帶有偶然性和特殊性的一面,因此,經(jīng)驗(yàn)并非一定是科學(xué)的。它需要理論研究者和實(shí)踐者做一番總結(jié)、驗(yàn)證、提煉加工工作。總結(jié)經(jīng)驗(yàn)一般在實(shí)踐中取得良好效果后進(jìn)行。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí),一定要樹立正確的指導(dǎo)思想,對(duì)典型要用馬克思主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)進(jìn)行分析判斷,分清正確與錯(cuò)誤、現(xiàn)象與本質(zhì)、必然與偶然。經(jīng)驗(yàn)一定要觀點(diǎn)鮮明、正確,既有先進(jìn)性、科學(xué)性,又有代表性和普遍意義。
(3)個(gè)案研究法,是指對(duì)某一個(gè)體、某一群體或某一組織在較長時(shí)間里連續(xù)進(jìn)行調(diào)查,從而研究其行為發(fā)展變化的全過程,這種研究方法也稱為案例研究法。個(gè)案研究法亦稱個(gè)案歷史法。追蹤研究某一個(gè)體或團(tuán)體的行為的一種方法。它包括對(duì)一個(gè)或幾個(gè)個(gè)案材料的收集、記錄,并寫出個(gè)案報(bào)告。在現(xiàn)場(chǎng)收集數(shù)據(jù)的叫做“實(shí)地調(diào)查”。它通常采用觀察、面談、收集文件證據(jù)、描述統(tǒng)計(jì)、測(cè)驗(yàn)、問卷、圖片、影片或錄像資料等方法。在大多數(shù)情況下,盡管個(gè)案研究以某個(gè)或某幾個(gè)個(gè)體作為研究的對(duì)象,但這并不排除將研究結(jié)果推廣到一般情況,也不排除在個(gè)案之間作比較后在實(shí)際中加以應(yīng)用。對(duì)個(gè)案研究結(jié)果的推廣和應(yīng)用屬于判斷范疇,而非分析范疇,個(gè)案研究的任務(wù)就是為這種判斷提供經(jīng)過整理的經(jīng)驗(yàn)報(bào)告,并為判斷提供依據(jù)。
四、針對(duì)研究對(duì)象所要解決的問題,提出自己的研究方法并指出其方法論意義
自己的研究方法籠統(tǒng)講,為馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論。馬克思主義社會(huì)科學(xué)方法論極具綜合性,它是社會(huì)科學(xué)發(fā)展史上是一種真正獨(dú)立、科學(xué)而完備的具體的社會(huì)科學(xué)方法論。社會(huì)科學(xué)的研究方法可以劃分為定性和定量兩種方法。
定性研究方法是由訪問、觀察、案例研究等多種方法組成,原始資料包括場(chǎng)地筆記、訪談?dòng)涗洝?duì)話、照片、錄音和備忘錄等等,目的在于描述、解釋事物、事件、現(xiàn)象、人物,并更好地理解所研究問題的研究方法。定性方法在社會(huì)研究的微觀領(lǐng)域和人的感受方面具有優(yōu)勢(shì)。它大多是采用參與觀察和深度訪談的形式而獲得第一手資料,參與觀察的優(yōu)勢(shì)在于,不僅能觀察到被觀察者采取行動(dòng)的原因、態(tài)度、程序、行動(dòng)決策依據(jù),還能獲得一個(gè)特定社會(huì)情景中被研究者的感受。
定量方法的優(yōu)勢(shì)之一是可以在宏觀層面上進(jìn)行大規(guī)模的社會(huì)調(diào)查和政策預(yù)測(cè);優(yōu)勢(shì)之二是其標(biāo)準(zhǔn)化和精確化程度較高,邏輯推理比較嚴(yán)謹(jǐn),因而更客觀、更真實(shí);優(yōu)勢(shì)之三是具有較強(qiáng)的規(guī)范性和直觀性,它采用統(tǒng)一的、嚴(yán)格的、明確的研究技術(shù),把很多復(fù)雜的說不清楚的東西用一個(gè)符號(hào)、一個(gè)數(shù)學(xué)模型就能表示出來,以一種人們易理解的方式把事物定義在人們能理解的范圍內(nèi),給人一種更嚴(yán)謹(jǐn)、更直觀的認(rèn)識(shí)。
伴隨社會(huì)科學(xué)的發(fā)展,目前,我國社會(huì)科學(xué)內(nèi)部的方法論意識(shí)日益自覺,社會(huì)科學(xué)的科學(xué)性與實(shí)踐性、本土化與國際化,等等,正成為經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)和政治學(xué)等社會(huì)科學(xué)激烈討論的問題。社會(huì)科學(xué)也是科學(xué)文化中的重要組成部分,社會(huì)科學(xué)的方法論或哲學(xué)研究,不僅對(duì)于社會(huì)科學(xué)研究規(guī)范的建立,對(duì)于社會(huì)科學(xué)的規(guī)劃、組織和管理有積極的作用,而且對(duì)于加強(qiáng)理論的宣傳,加強(qiáng)社會(huì)科學(xué)知識(shí)的普及,提高全民族的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)素質(zhì),推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)都有重要的意義。
作者簡介
張若一(1993—),女,漢族,山東省濟(jì)寧人,碩士研究生在讀,單位:聊城大學(xué),研究方向:學(xué)科教學(xué)(語文)
(作者單位:聊城大學(xué))