增強黨對高校青年教師信仰吸引力的路徑思考

楊政

摘 要：受多種因素的影響，當前高校青年教師信仰狀況不容樂觀。如何解決現(xiàn)階段信仰面臨的問題，樹立科學的共產主義信仰，成為亟待解決的問題。本文旨在根據(jù)信仰規(guī)律和實際情況，試圖找到增強馬克思主義信仰對高校青年教師吸引力的有效途徑，構建科學的信仰教育體系。

關鍵詞：高校青年教師；信仰；增強；路徑

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）27-0188-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.27.114

一、新時代高校青年教師信仰的現(xiàn)實情況

信仰是人們對一種價值理想的高度尊崇，是理想信念的最高形式。高校青年教師是教師中的新鮮血液，是新時代教書育人的重要力量，擔負著培養(yǎng)社會優(yōu)秀人才的任務。他們的信仰狀態(tài)直接關系著高校意識形態(tài)的形成，也在一定程度上關系著國家的前途和命運。

有調查顯示，當前我國高校青年教師的信仰呈現(xiàn)出了多樣化的特點，選擇馬克思主義信仰的還沒有超過半數(shù)，青年教師中除了有信仰馬克思主義的之外，還有信仰某種宗教、無政府主義、科學主義以及某種權威的，甚至有的人信仰資本主義。這充分說明了高校青年教師的信仰現(xiàn)狀不容樂觀，部分信仰選擇出現(xiàn)了錯位。還有就是他們對自己政治生活的不上心，往往把自己擺在一個旁觀者的角度，對政治現(xiàn)象進行議論或指責，只關心自己的物質利益，顯示出明顯的功利性追求。有的高校青年教師把具有可觀的收入和把追求較高的職位和地位作為人生目標，表現(xiàn)出物質主義和個人主義的思想，還有一些青年教師表現(xiàn)出對社會制度、精神信仰等問題的漠視，出現(xiàn)了信仰的危機。

二、高校黨組織對青年教師信仰吸引力不足的原因

（一）社會方面原因

高校青年教師信仰的迷失是社會長期發(fā)展變化的結果。從社會政治方面來看，首先，從全球政治格局來講，蘇聯(lián)的解體大大削弱了社會主義陣營是影響力，真理遭受挑戰(zhàn)，使人對共產主義產生懷疑。其次，隨著全球一體化格局的逐漸形成，美國視之為對中國進行“和平演變”的良機，利用中國對經濟和科技的需求，試圖達到對中國政治領域的影響。一些學者甚至提出了將兩種制度相互滲透，不斷趨同的思想，加上國際上某些反共思潮利用我們工作中的某些失誤丑化黨和政府的形象，動搖人們的信任。

從社會經濟方面來看，首先，市場經濟的特性引導著人們對利益的追求，這是因為金錢的力量是有形的，信仰的力量看似是虛無的。他們看到當今社會中權利的威力，從而產生權力拜物教。部分青年黨員教師，特別是年輕的領導干部在思想上疏遠了理想和馬克思主義信仰，以權謀私、權錢交易、損壞國家利益而滿足私欲，嚴重損害了黨的形象，使人心渙散、信仰動搖。其次，激烈的市場競爭導致個人主義蔓延，個人利益競爭的結果是貧富嚴重的兩極分化，兩極分化必然引起人們對共產主義信仰的疑慮，一部分人因此將宗教信仰作為自己心靈的依靠，遠離了對馬克思主義的信仰。

從社會文化方面來看，國際上西方文化跟隨著其經濟和科技的優(yōu)勢滲透西方文化意識形態(tài)，資產階級自由化思潮對高校青年教師的理想信念產生了不可忽視的負面影響，拜金主義、享樂主義和極端個人主義等現(xiàn)象抬頭。與此同時，國內一些封建迷信還有一定的影響，一些新形式的迷信、偽科學還有一定的市場，給馬克思主義信仰的鞏固帶來了負面的影響。

（二）學校方面原因

學校受社會歷史轉型期多元價值觀影響，社會體制改革使學校之間的競爭日趨激烈，導致學校追求短期的效益而不把信仰教育擺在首位并貫穿于教育全過程，只傾向于對青年教師的業(yè)績考核，只看成果，致使教師整體素質下降。因為當前衡量一所高校的好壞是以擁有多少重點學科，科研項目和成果數(shù)量，高職稱、高學歷人才的比重等來考察，把信仰教育視為軟任務，導致信仰教育目標不明確，或是目標定位過高，使達不到優(yōu)秀標準的青年教師出現(xiàn)精神無所歸依的情況；又或是把信仰教育等同于傳統(tǒng)知識教育，把社會的變遷排除在外，使教育的內容不能反映當下青年教師的真實生活和愿望；再或者就是教育者只是集體性強制灌輸，沒有做到與受教育者進行有效的談心談話，使教育滲透到人的內心。

同時，當前推行學校教育為地方經濟建設服務，教育的實踐性和市場化導致個人功利主義和實用主義盛行，加上校園中的一些腐敗現(xiàn)象對涉世不深的青年教師造成了影響，沖擊著他們對信仰的信任。

（三）自身方面原因

在經濟全球化的大環(huán)境下，金錢利益日益沖擊著高校青年教師的思想。加上當下社會和學校衡量一個教師的能力主要是依據(jù)學歷高低和專業(yè)水平的好壞，導致大多數(shù)高校青年教師把學歷的深造和專業(yè)技能的提升作為立身之本，為此后的評職稱等考核努力鉆研，部分青年教師準備考研或是考博，部分青年教師開展第二職業(yè)，對于信仰教育，他們則認為毫不重要，對學校組織的有關信仰的學習活動盡量敷衍塞責，能不去就不去。這是因為相同的努力學習獲得的回報卻是不等同的，從而產生心理上的落差。加上當前評價體系的不完善，信仰價值的回報一般只作為精神上的回報，比起物質的回報似乎沒有什么實質性的意義，容易使他們的取舍選擇行為更趨于實用主義。

三、探尋馬克思主義信仰對高校青年教師增強吸引力的路徑

（一）優(yōu)化對高校青年教師進行信仰教育的理念

一是確立以人為本的教育理念，把人的主體地位作為終極目標而不是把知識作為終極目的。二是確立開放創(chuàng)新的教育理念，運用廣闊的視野，活躍的思維和敏捷的應變能力，一切從實際出發(fā)，不斷創(chuàng)新，使信仰教育與時俱進。三是確立終身教育的理念，認識到信仰教育是貫穿一生的教育，知識的不斷更新與分化要求個體終身都要不斷地學習，從而體現(xiàn)信仰的終極性。

（二）多方面充實高校青年教師信仰教育內容

一是要做好信仰的基本常識教育，提高他們信仰選擇能力。二是做好共產主義科學信仰教育，加強對馬克思主義的信念，對社會主義現(xiàn)代化建設的信心，對于黨和政府的信任，在實踐中用不斷發(fā)展的馬克思主義理論來認識和分析各種現(xiàn)實問題。三是做好中西方優(yōu)秀文化傳承中信仰的教育，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化的基礎上，吸收西方文化的優(yōu)秀成果，去偽存真，整合利用。

（三）形成高校青年教師信仰教育系統(tǒng)框架

一是信仰與知識教育結合，在知識中深化信仰教育內容。因為馬克思主義信仰是建立在一整套科學知識基礎上的，只有把信仰與科學相結合，才能做到潤物于無聲，真正深入到人的心里去，如果僅用單調枯燥的語言和內容進行教化，就和青年教師求新自由的思維模式相沖突，就會收效甚微。

二是信仰與生活實踐結合。根據(jù)高校青年教師的現(xiàn)實生活需要，有針對性進行信仰學習，將主流社會意識滲透到教學、交往、政治、經濟等生活當中去，做到知行合一，達到堅定信仰作用；運用現(xiàn)代傳媒、信息和智能技術來豐富教育手段，達到廣泛的參與互動，提高信仰教育的活力；通過黨團、群團組織對青年教師開展活動，組織他們參觀愛國主義教育基地，利用假日開展扶貧調查等活動，引導他們感受社會主義建設取得的成果和存在的問題，在社會實際的實踐中體驗信仰馬克思主義的意義和價值，從而激發(fā)出熱愛祖國和報效祖國的責任感，增強實踐信仰的信心。

三是信仰與心理疏導相結合。要使青年教師在新時代實現(xiàn)中華民族偉大復興的征程中樹立起遠大的共產主義理想，在實際生活中，增強人文關懷，以實際行動關心了解他們的工作、學習和生活，既要從思想上進行細致的心理安撫，排解壓力和負擔，也要采取相應措施解決他們在實際生活中的困難。

四是信仰教育與考核機制相結合?？己苏魏推返滤刭|，考查能否和中央保持一致，是否遵守各項紀律，是否具有為事業(yè)獻身、為人民服務的精神，是否公道正派、嚴于律己、履行義務等等；考核業(yè)務能力，樹立起高校青年教師可持續(xù)的終身教育理念，提高適應能力、創(chuàng)新能力、反思能力和終身學習能力。通過考察，充分調動起高校青年教師的積極性，使他們具備良好素質。

（四）營造高校青年教師信仰教育氛圍

高校青年教師的健康發(fā)展離不開各方面的共同協(xié)調，社會大環(huán)境首先要大力建設良好的社會道德風尚，確立黨在人民心目中的崇高地位，增強社會主義凝聚力，使人民群眾一心向黨。其次要樹立正確的社會輿論導向，加大對教育事業(yè)的重視度，提高教師職業(yè)地位，為青年教師的信仰堅守提供有力社會條件。在學校氛圍方面，要美化工作環(huán)境，加強校園各方面良好風氣的形成和建設，努力為他們創(chuàng)設出一個良好的工作環(huán)境、輿論環(huán)境和生活環(huán)境，使科學的信仰在這樣的人文環(huán)境和文化氛圍之下深入人心，并通過開展各種校園文化活動鞏固和提高青年教師信仰教育的效果。相關政府部門則應該加大對高校的經費投入，通過充裕的物質保障為信仰教育提供有力的幫助，使高校青年教師能安心工作，全身心投入到工作中去。

參考文獻：

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