魏紅春
【摘 要】 語文教學的真正價值在于引領學生體驗情感、轉化智慧、積淀文化。構筑小學語文文本解讀的多維空間,能夠探尋到文本靈魂的居所。教師對文本進行深度耕犁,智慧切入文本,精心品味文本,巧妙整合文本,必定能讓文本的深層意蘊、存在意義被發(fā)現(xiàn),并在多向度的解讀中得以崛起。
【關鍵詞】 小學語文;文本解讀;多維空間
文本解讀的過程是學生對文本語言材料的感知、思維、想象和表達的過程,也是中學生產生獨特文本感受、理解、感悟的過程。審視當下小學語文文本解讀,或浮光掠影、蜻蜓點水,失之于淺;或只見樹木,不見森林,失之于窄。教學中,教師只有引導學生走入文本、把握文本精髓,和文本進行交流與溝通,才能悟得文本三味。
一、文本感知,觸摸文本解讀的“溫度”
文本不是單純物化的客觀存在,文本是一個生命體。教學中,教師只有引導學生與文本對話,傾聽文本的聲音,體驗文本的情感,才能對文本有所感悟。在文本感知中,教師要引導學生盡快找到切入口,讓學生理清文本脈絡。例如《廬山的云霧》的教學中,我預設了兩個問題,引導學生圖文結合,整體感知文本:廬山的云霧有哪些鮮明的特點?作者是怎樣具體描寫廬山云霧這些特點的?學生帶著這兩個問題感知文本,讓文本解讀更具有目的性、指向性。
二、文本思維,開掘文本解讀的“深度”
文本解讀就是徜徉在語言之途。在語言之途散步,通過傾聽文本發(fā)出的細微聲響,找到那個“牽一發(fā)而動全身”的切入點,進而深度把握文本,探尋到文本的言外之意。在教學《夾竹桃》時,我引導學生抓住文本中關鍵詞句思考,不僅讓學生領略夾竹桃的美,更讓學生體悟作者托物言志寫法。文章說明了夾竹桃怎樣的品格?為什么國學大師季羨林先生對夾竹桃情有獨鐘?有學生認為,這種品格正是季羨林所遭遇厄運而不低頭的寫照;有學生認為,“夾竹桃”原產于印度,季羨林先生精通古印度梵文,有一種印度情結;還有學生認為,季羨林先生非常謙虛,將自己看作一介布衣,以“夾竹桃”作為知己等。對文本不斷叩問、闡釋,開掘出文本解讀的深度,誕生出文本之外的文化故事、精彩來。
三、文本想象,點染文本解讀的“亮度”
黑格爾說,“最杰出的藝術本領就是想象?!蔽谋鞠胂?,可以點染文本解讀的“亮度”。在文本中,總是存在著許多的“空白點”,這些“空白點”給學生留下了想象、聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。例如《天鵝的故事》,文本前后三次出現(xiàn)天鵝的叫聲:清脆的啼叫聲、勞動的號子聲、勝利的歡呼聲。其中,對于老天鵝的破冰,文本進行了特寫,還出現(xiàn)了省略號,針對這一個省略號,我讓學生展開文本想象:這兒究竟省略了什么?原本相對安靜的課堂,似乎找到了一個突破口,學生熱烈地展開討論。有學生想象,老天鵝撞擊著厚厚冰面,一次比一次慢;有學生說,老天鵝用盡全身力氣,飛不動飛不高了……在此案例中,學生在文本想象的過程中進行了適度地補充、延伸。
語文教學的真正價值在于引領學生體驗情感、轉化智慧、積淀文化。構筑小學語文文本解讀的多維空間,能夠探尋到文本靈魂的居所。教師對文本進行深度耕犁,智慧切入文本,精心品味文本,巧妙整合文本,必定能讓文本的深層意蘊、存在意義被發(fā)現(xiàn),并在多向度的解讀中得以崛起。
【參考文獻】
[1] 閆學著. 小學語文文本解讀 上[M]. 上海:華東師范大學出版社,2012.04.
[2] 張志芳. 小學語文文本解讀教學[J]. 科學中國人,2014(15).