王巖

【摘要】創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的教學(xué)情境，是激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的重要保證。而教師在教學(xué)中過(guò)于注重教學(xué)的情境化，好像脫離了情境就不是新課程的課堂，不考慮創(chuàng)設(shè)情境的目的及有效性，本末倒置，導(dǎo)致情境創(chuàng)設(shè)不能科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題，不能引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程，甚至干擾和弱化知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)以及學(xué)生思維的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)情境 以情促行 語(yǔ)文素養(yǎng)

感情是教學(xué)藝術(shù)生命中流動(dòng)的血液，沒(méi)有貫注感情的教學(xué)就如同紙花一樣，是藝術(shù)的贗品，是虛偽的，是沒(méi)有生命力的。“感人心者，莫先乎情?！比说那楦芯哂星榫靶缘奶攸c(diǎn)，它總是在一定的情境中、一定的場(chǎng)合下產(chǎn)生，這也就有了“觸景生情”之說(shuō)。

教學(xué)中，情境是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，與學(xué)生共創(chuàng)的一種能激起學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)有助于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，便于學(xué)生對(duì)知識(shí)進(jìn)行重組與改造，把學(xué)習(xí)活動(dòng)變成學(xué)生的精神需要，直接關(guān)系到教師教學(xué)效果，對(duì)于激發(fā)學(xué)生求欲具有重要作用。作為一種教學(xué)策略，情境的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)的有機(jī)組成部分，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，幫助他們理解語(yǔ)言、積累語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)的有效整合，從而滋養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

筆者認(rèn)為有效地創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文課堂教學(xué)情境必須把握兩個(gè)基本要求：一是“適度”。缺乏“度”的限制，情境創(chuàng)設(shè)往往失之過(guò)濫。那種將情境創(chuàng)設(shè)“絕對(duì)化”，似乎不創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)理念就不新，課就不是好課的觀念要不得。二是“有效”。缺乏“效”的要求，情境創(chuàng)設(shè)常常流于形式。怎樣創(chuàng)設(shè)“有效”的語(yǔ)文教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣呢？

一、真實(shí)情境——生活體驗(yàn)

所謂真實(shí)情境，即及時(shí)、充分利用現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景或情境，給學(xué)生以最真實(shí)的體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。

參與是體驗(yàn)的前提，情境則是體驗(yàn)的磁場(chǎng)。這是因?yàn)?，情感具有情境性，一定的情境能激發(fā)相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，及時(shí)、充分利用現(xiàn)實(shí)生活場(chǎng)景或情境，創(chuàng)設(shè)一種鮮活的、生機(jī)的、靈動(dòng)的、春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲的環(huán)境氣氛，為學(xué)生提供心靈舒展的空間，促使學(xué)生在情緒上受到感染，情感上產(chǎn)生共鳴，從而撥動(dòng)學(xué)生心弦，引發(fā)深刻的體驗(yàn)。

一位老師在執(zhí)教《荷花》時(shí)，為了讓學(xué)生理解重難點(diǎn)“冒”字，他就讓好多學(xué)生扮演荷葉，讓一個(gè)學(xué)生扮荷花。這樣的情境教學(xué)設(shè)計(jì)看似“生動(dòng)”，實(shí)則呆板；這樣的情境創(chuàng)設(shè)，看似“生活化”，實(shí)則太形式化。教師沒(méi)有真正發(fā)揮此處情境創(chuàng)設(shè)的效能。其實(shí)，只要用一個(gè)簡(jiǎn)單的課件，出示挨挨擠擠的一堆荷葉，冒出一朵荷花來(lái)，學(xué)生能形象地理解和感受。反思這樣的一個(gè)教學(xué)案例，我們不難看到，教師只有自己扎實(shí)地把握課文，充分深入地鉆研教材，深入淺出化作教學(xué)設(shè)計(jì)，才能幫助學(xué)生越過(guò)一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)障礙，攀爬一個(gè)個(gè)學(xué)習(xí)石階。

詩(shī)人說(shuō)，有感動(dòng)的心靈才是年輕的心靈，有感動(dòng)的人生才是幸福甜美的人生。試想：一個(gè)人不會(huì)感動(dòng)，他又怎能感受他人的愛(ài)，怎能學(xué)會(huì)愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)呢？因此，我們的語(yǔ)文教學(xué)就不僅僅是說(shuō)理，而更要通過(guò)利用真實(shí)情境，讓孩子們的內(nèi)心有所體驗(yàn)，有所觸動(dòng)，使其情感得以升華。只有充盈著體驗(yàn)、感動(dòng)的語(yǔ)文教學(xué)才能更有效地實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，引領(lǐng)學(xué)生健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

二、藝術(shù)情境——音樂(lè)渲染

所謂藝術(shù)情境，即以音樂(lè)、繪畫(huà)、雕塑等藝術(shù)手段去啟迪學(xué)生情感，撞擊學(xué)生的心靈。藝術(shù)手段，如一首歌、一幅畫(huà)、一首詩(shī)詞等都能帶給人一種意境，給人以情感的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)人的理智生活、道德生活和美感生活的統(tǒng)一。置身于美的環(huán)境中，心情會(huì)格外輕松。我們的教學(xué)如果給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到壓抑，就會(huì)不知不覺(jué)中融入到我們?cè)O(shè)計(jì)的教學(xué)情境之中。情境所顯示的鮮明形象，對(duì)于正處在表象思維階段的兒童來(lái)說(shuō)，可以引起無(wú)意識(shí)心理傾向，忘我地進(jìn)入情境，引起他們的同感，從而更加主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程。

眾所周知，竇桂梅老師在講學(xué)中提到，在她的教學(xué)《王二小》的課堂上，孩子們流著眼淚呼喚著王二小的名字，那一聲聲發(fā)自肺腑的呼喚，使聽(tīng)課的老師個(gè)個(gè)熱淚盈眶。我們知道，小學(xué)低年級(jí)的孩子情感發(fā)展得并不完善，而這正是老師通過(guò)音樂(lè)情境的渲染，才獲得如此情真意切的效果。在教學(xué)《快樂(lè)的節(jié)日》時(shí)，因課文是一首詩(shī)歌，描繪的是節(jié)日快樂(lè)的場(chǎng)面以及孩子們高興的心情。教師選用了歌曲《快樂(lè)的節(jié)日》來(lái)創(chuàng)設(shè)歡樂(lè)的情境，表現(xiàn)形式為播放樂(lè)曲和學(xué)生哼唱。學(xué)生對(duì)旋律比較熟悉，對(duì)歌詞比較生疏。第一次播放后，教師就告訴他們這首歌的歌詞就是由今天學(xué)的課文改編的。小朋友們聽(tīng)到這快樂(lè)的歌曲，巴不得馬上就會(huì)唱，于是他們學(xué)習(xí)情緒高漲，主動(dòng)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在理解課文基礎(chǔ)上，再教學(xué)生們哼唱這首歌，又鞏固教學(xué)內(nèi)容并獲得美的感受。

在我們的教學(xué)中，教師常常要運(yùn)用藝術(shù)這一手段來(lái)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的場(chǎng)景，制造特定的氛圍，全方位地調(diào)動(dòng)孩子們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等感官，引發(fā)孩子一定的情感體驗(yàn)。好的藝術(shù)情境不僅能讓語(yǔ)文課“活”起來(lái)，讓孩子們“動(dòng)”起來(lái)，讓孩子們的情感得到真實(shí)的體驗(yàn)，而且能增強(qiáng)課堂教育的感染力和實(shí)效性。

三、人為情境——角色扮演

所謂人為情境，即用人為的手段，故意創(chuàng)設(shè)一種活動(dòng)的情境（如“小品”“競(jìng)賽”等），以達(dá)到激發(fā)學(xué)生情感的目的。

為了使教學(xué)情境真切地再現(xiàn)在學(xué)生面前，教師可指導(dǎo)學(xué)生如同演戲那樣扮演課文中的角色，讓學(xué)生站在該角色的立場(chǎng)上深入課文講述自己的所見(jiàn)所聞所想所感。由于學(xué)生的心理位置換成了課文中人物的心理位置，這樣，不僅能把教材內(nèi)容迅速形成表象，同時(shí)還能很快地進(jìn)行理解。《陶罐和鐵罐》一課進(jìn)行情境教學(xué)，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，切身體會(huì)其中情感，學(xué)生在輕松中掌握知識(shí)。這里，老師請(qǐng)兩個(gè)學(xué)生分角色扮演陶罐和鐵罐，學(xué)生在朗讀表演中結(jié)合表情動(dòng)作，逐漸的理解體會(huì)了這兩句話的感情。當(dāng)老師問(wèn)同學(xué)們這里鐵罐會(huì)怎么說(shuō)的時(shí)候，同學(xué)們根據(jù)自己朗讀時(shí)的角色扮演，結(jié)合自己的切身理解和體會(huì)，爭(zhēng)先踴躍發(fā)言，最后回答出各種各樣的答案，如“怒氣沖沖”“七竅生煙”“火冒三丈”“怒發(fā)沖冠”，等等，學(xué)生們?cè)诳鞓?lè)的角色扮演中輕松地真正的體會(huì)了其中情感，掌握了知識(shí)。小學(xué)生有強(qiáng)烈的表現(xiàn)自己的愿望，情境教學(xué)中的角色扮演給了他們很好的一個(gè)表現(xiàn)平臺(tái)。在角色扮演過(guò)程中，臺(tái)下觀看的同學(xué)也會(huì)受到直觀的視覺(jué)沖擊，扮演的同學(xué)則必須在充分理解和體會(huì)文本的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象力和創(chuàng)新潛能，對(duì)文本進(jìn)行再創(chuàng)造，充滿(mǎn)挑戰(zhàn)和新鮮感，這樣，學(xué)生都全情參與，樂(lè)在其中。

在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，情境的創(chuàng)設(shè)，角色的扮演，促使學(xué)生與文本融合在一起，將學(xué)生置身于閱讀活動(dòng)之中，變理解文字為感悟生活，主體之情與文本之情緊緊地融為一體，碰撞、交流、共鳴，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，最大限度地發(fā)揮他們的創(chuàng)造性，使語(yǔ)文課堂真正成為學(xué)生生命成長(zhǎng)的精神樂(lè)園。

當(dāng)然，前面所說(shuō)的三種策略，只是眾多情境教學(xué)方法中幾朵小小的浪花，無(wú)論哪一種都必須依靠教學(xué)語(yǔ)言來(lái)實(shí)施，如果離開(kāi)了教學(xué)語(yǔ)言，就不能創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，即使有了某種情境，也不能發(fā)揮教學(xué)作用，實(shí)現(xiàn)情境的價(jià)值，所以說(shuō)教學(xué)語(yǔ)言是創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的基礎(chǔ)。隨著年齡的增長(zhǎng)，思維能力逐漸增強(qiáng)，如果只靠直觀性的教學(xué)情境，則容易使教學(xué)簡(jiǎn)單化、表面化，不利于學(xué)生抽象思維的培養(yǎng)與訓(xùn)練，也不能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)真善美更高層次的追求。從這一點(diǎn)來(lái)看，我們也必須重視教學(xué)語(yǔ)言的作用。運(yùn)用教學(xué)語(yǔ)言，從內(nèi)容方面看，要做到準(zhǔn)確美、簡(jiǎn)潔美、理趣美；從形式方面看，要做到修飾美、風(fēng)格美、態(tài)勢(shì)美。