苗族大學(xué)生的語(yǔ)言態(tài)度與民族認(rèn)同

龍潔

摘要：通過(guò)使用問(wèn)卷星發(fā)放自制問(wèn)卷，調(diào)查苗族大學(xué)生的語(yǔ)言態(tài)度及民族認(rèn)同，數(shù)據(jù)顯示苗族大學(xué)生對(duì)本民族語(yǔ)苗語(yǔ)的態(tài)度較為積極，但與漢語(yǔ)存在著認(rèn)知與情感的矛盾與錯(cuò)位，他們對(duì)本民族語(yǔ)言有著強(qiáng)烈的感情，覺得苗語(yǔ)“親切”“好聽”，但覺得普通話更加有用。對(duì)本民族認(rèn)同也較高，受性別、家庭背景、父母文化程度等因素的影響。

關(guān)鍵詞：苗族大學(xué)生；語(yǔ)言態(tài)度；民族認(rèn)同

一、研究緣起

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化進(jìn)程的加快，苗族人民面臨著民族融合與文化整合，作為苗族文化的顯著標(biāo)志——苗語(yǔ)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，苗族大學(xué)生作為苗族優(yōu)秀青年代表對(duì)于苗語(yǔ)的態(tài)度和對(duì)自己本民族的認(rèn)同影響著苗族文化的傳承乃至影響著民族的未來(lái)。

語(yǔ)言態(tài)度是指“人們對(duì)語(yǔ)言的使用價(jià)值的看法，其中包括對(duì)語(yǔ)言的地位、功能以及發(fā)展前途等的看法”戴慶廈[1]。王遠(yuǎn)新[2]認(rèn)為語(yǔ)言態(tài)度是人們對(duì)一種語(yǔ)言或文字的社會(huì)價(jià)值的認(rèn)識(shí)或作出的評(píng)價(jià)。游汝杰、部嘉彥[3]認(rèn)為：“語(yǔ)言態(tài)度是指?jìng)€(gè)人對(duì)某種語(yǔ)言或方言的價(jià)值評(píng)價(jià)和行為傾向。語(yǔ)言態(tài)度的核心是價(jià)值評(píng)價(jià)，大體由認(rèn)知、情感、行為傾向這三個(gè)因素構(gòu)成。本文所指的語(yǔ)言態(tài)度是指人們對(duì)某種語(yǔ)言的認(rèn)知、情感、和關(guān)于語(yǔ)言作出的行為（傾向）。

秦向榮[4]則認(rèn)為民族認(rèn)同包括四個(gè)維度：認(rèn)知成分（即對(duì)自己民族身份的知悉，及其對(duì)民族客觀知識(shí)的了解）、評(píng)價(jià)成分（即對(duì)民族身份積極評(píng)價(jià)，以及民族身份對(duì)自身的重要性）、情感成分（即對(duì)民族的依戀和歸屬感，從心理上把自己當(dāng)作是該民族的一員）、行為成分（包括了為維護(hù)該民族身份和民族文化與利益而表現(xiàn)出來(lái)的一些典型行為和行為傾向），孫九霞[5]將民族認(rèn)同界定為，民族成員對(duì)自我身份歸屬的認(rèn)知以及在心理上的依附感。民族認(rèn)同本文所指的是民族成員對(duì)于自己所屬民族或者族群的認(rèn)知、評(píng)價(jià)，情感上的依附，并所采取的行為或者某種行為的趨向。

二、研究對(duì)象與方法

（一）研究方法

本研究采取的主要研究方法是問(wèn)卷調(diào)查法，利用網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷工具“問(wèn)卷星”進(jìn)行發(fā)放和數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。在搜集文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，在楊玉[6]制作的問(wèn)卷基礎(chǔ)上進(jìn)自行編制了《苗族大學(xué)生語(yǔ)言態(tài)度和民族認(rèn)同調(diào)查問(wèn)卷》，問(wèn)卷的設(shè)計(jì)基于多數(shù)學(xué)者對(duì)語(yǔ)言態(tài)度和民族認(rèn)同的理解與定義，圍繞認(rèn)知、情感與行為傾向設(shè)計(jì)苗族大學(xué)生關(guān)于語(yǔ)言態(tài)度的問(wèn)題10個(gè)，其中調(diào)查學(xué)生對(duì)于普通話和苗語(yǔ)的親切程度、好聽程度和有用程度采用問(wèn)卷星里的“矩陣量表題”，得分越高證明態(tài)度正向。測(cè)量苗族大學(xué)是的苗語(yǔ)水平題有2個(gè)，主要是從“聽”和“說(shuō)”方面調(diào)查。民族認(rèn)同感的問(wèn)卷設(shè)計(jì)有8題，題目設(shè)計(jì)為矩陣量表題，即“非常不同意”1分、“有點(diǎn)不同意”2分，“無(wú)所謂說(shuō)一般”3分、“有點(diǎn)同意”4分“非常同意”5分來(lái)進(jìn)行民族認(rèn)同的測(cè)量，得分取題項(xiàng)的平均數(shù)，得分越高（高于3分）則民族認(rèn)同越高，得分越低（低于3分）則民族認(rèn)同越低。同時(shí)問(wèn)卷還設(shè)計(jì)了6個(gè)問(wèn)題收集被調(diào)査人相關(guān)的社會(huì)背景資料，如性別、家庭背景、父母的民族情況和文化程度等，以期探尋不同社會(huì)變項(xiàng)與語(yǔ)言態(tài)度、民族認(rèn)同差異的相關(guān)性，進(jìn)而探求語(yǔ)言態(tài)度和民族認(rèn)同差異的深層社會(huì)原因。共收得有效問(wèn)卷721份。

（二）研究對(duì)象

在銅仁市四所高校他們分別為：銅仁學(xué)院、銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院、銅仁幼兒師范高等?？茖W(xué)校和貴州健康管理學(xué)院發(fā)放問(wèn)卷，共回收得有效問(wèn)卷571份，被調(diào)査人相關(guān)的性別和家庭背景情況，其中男性占比18.39%，女性81.61%。家庭背景城鎮(zhèn)為10.92%，農(nóng)村為89.08%。被調(diào)查苗族大學(xué)生的父母民族情況，父親的民族情況分別為漢族（9.8%）、苗族（88.24%）、其他民族（1.96%），母親的民族情況分別為漢族（13.83%）、苗族（73.55%）、其他民族（12.62%）。被調(diào)查苗族大學(xué)生父母的文化程度，父親的文化程度分別為文盲（2.87%）、小學(xué)（47.7%）、中學(xué)或中專（37.94%）、大學(xué)或大專以上（11.49%），母親的文化程度分別為文盲（24.71%）、小學(xué)（57.47%）、中學(xué)或中專（15.52%）、大學(xué)或大專以上（2.3%）。

三、結(jié)果分析討論

（一）總體情況

1.苗族大學(xué)生對(duì)苗語(yǔ)和普通話的認(rèn)知評(píng)價(jià)態(tài)度。問(wèn)卷設(shè)計(jì)了五個(gè)選項(xiàng)供學(xué)生選擇，分別是“非常有用”計(jì)5分、“比較有用”計(jì)4分、“一般”3分、“不太有用”2分、“沒(méi)有用”1分。調(diào)查結(jié)果顯示普通話的平均分是4.98，苗語(yǔ)的平均分是3.57分。

2.苗族大學(xué)生對(duì)苗語(yǔ)和普通話的情感。問(wèn)卷針對(duì)普通話和苗語(yǔ)的情感主要從親切程度和好聽程度來(lái)設(shè)計(jì)，分成兩道量表計(jì)分題。調(diào)查結(jié)果數(shù)據(jù)顯示普通話的親切程度平均分是4.25分，苗語(yǔ)的平均分是4.19，好聽程度普通話和苗語(yǔ)的平均分分別是4.55分和4.02分。

3.苗族大學(xué)生關(guān)的語(yǔ)言行為傾向。問(wèn)卷設(shè)計(jì)了與不同身份的人說(shuō)話時(shí)的語(yǔ)言選擇，來(lái)試圖呈現(xiàn)苗族大學(xué)生的行為傾向，關(guān)于語(yǔ)言選擇使用結(jié)果顯示，苗族大學(xué)生使用苗語(yǔ)主要是在家中或者在生活的村莊與同輩使用，在校讀書和在外交往基本不使用苗語(yǔ)。還設(shè)計(jì)了一個(gè)問(wèn)題即：“你今后教育你的下一代會(huì)選擇哪幾種語(yǔ)言？”，結(jié)果顯示有57.34%的學(xué)生選擇了“普通話和苗語(yǔ)”，28.45%的學(xué)生選擇了“苗語(yǔ)”，選擇單一的“普通話”和“本地方言”的學(xué)生分別為10.88%和3.33%，未有學(xué)生選擇“苗語(yǔ)和本地方言”。

以上數(shù)據(jù)顯示苗族大學(xué)生對(duì)本族語(yǔ)與漢語(yǔ)存在著認(rèn)知與情感的矛盾與錯(cuò)位，他們對(duì)本民族語(yǔ)言有著強(qiáng)烈的感情，認(rèn)為苗語(yǔ)“親切”“好聽”，但對(duì)普通話的價(jià)值評(píng)價(jià)即“有用”更高，選擇使用漢語(yǔ)（包括普通話和方言）的傾向性更強(qiáng)，苗語(yǔ)基本上是在家庭內(nèi)部使用，而且與年齡的大小呈現(xiàn)明顯的關(guān)系，與年紀(jì)最大的祖父母輩使用苗語(yǔ)更多，與父母親講苗語(yǔ)降低，與兄弟姐妹或者同輩講苗語(yǔ)最低，值得欣慰的是苗族大學(xué)生在選擇教育自己的下一代時(shí)選擇苗語(yǔ)的學(xué)生包括選擇兩種語(yǔ)言即苗語(yǔ)和普通話的學(xué)生合計(jì)比例達(dá)到八成以上。

（二）影響苗族大學(xué)語(yǔ)言態(tài)度因素分析

通過(guò)問(wèn)卷星自帶的交叉分析和自定義查詢數(shù)據(jù)，通過(guò)仔細(xì)比對(duì)和檢索，發(fā)現(xiàn)不同的家庭背景、第一語(yǔ)言習(xí)得和苗語(yǔ)水平影響著苗族大學(xué)生對(duì)苗語(yǔ)和普通話的態(tài)度。

1.不同家庭背景學(xué)生對(duì)苗語(yǔ)的態(tài)度（見表1）。

2.第一語(yǔ)言習(xí)得的影響，苗族大學(xué)生第一語(yǔ)言是苗語(yǔ)的，對(duì)苗語(yǔ)的親切程度、好聽程度和有用程度比第一語(yǔ)言是普通話和漢語(yǔ)方言更高，第一語(yǔ)言是苗語(yǔ)的學(xué)生，對(duì)苗語(yǔ)的“聽說(shuō)”水平更高（見表2）。

四、苗族大學(xué)生的民族認(rèn)同

民族認(rèn)同感的問(wèn)卷設(shè)計(jì)有8題，題目設(shè)計(jì)為矩陣量表題，即“非常不同意”1分、“有點(diǎn)不同意”2分，“無(wú)所謂說(shuō)一般”3分、“有點(diǎn)同意”4分“非常同意”5分來(lái)進(jìn)行民族認(rèn)同的測(cè)量，得分取題項(xiàng)的平均數(shù)，得分越高則民族認(rèn)同越高，得分越低則民族認(rèn)同越低。取關(guān)于民族認(rèn)同感的8個(gè)題目平均分是4.37分，苗族大學(xué)生的民族認(rèn)同感較高。

按照性別和家庭背景分類，苗族大學(xué)生的民族認(rèn)同感數(shù)據(jù)比較顯示，女大學(xué)生的民族認(rèn)同感高于男大學(xué)生，城鎮(zhèn)出生的學(xué)生認(rèn)同感沒(méi)有農(nóng)村出生的認(rèn)同感高，可能與語(yǔ)言環(huán)境有關(guān)，語(yǔ)言環(huán)境造成了語(yǔ)言的轉(zhuǎn)用，在與學(xué)生交談中，就有幾個(gè)城鎮(zhèn)的學(xué)生表示，雖然第一語(yǔ)言是苗語(yǔ)，但進(jìn)入學(xué)校讀書后就棄用苗語(yǔ)了，長(zhǎng)大只聽得懂，不會(huì)講，關(guān)于苗族的一些風(fēng)俗習(xí)慣漸漸的就不太了解了。按照他們的父母文化程度分類，民族認(rèn)同感，揭示了父母是“文盲”的認(rèn)同感最高，其次是“大學(xué)或大專以上”，認(rèn)同感得分最低的是文化程度為“中學(xué)或中?！保谂c學(xué)生的交流中發(fā)現(xiàn)，父母是文盲的基本上都是來(lái)自于農(nóng)村，父母文化程度為大學(xué)或大專的學(xué)生所占比例少，但得分也較高，這可能說(shuō)明接受高等教育的一些苗族人教育子女也還是要有關(guān)于本民族的內(nèi)容。

五、結(jié)語(yǔ)及啟示

苗族大學(xué)生對(duì)本族語(yǔ)與漢語(yǔ)存在著認(rèn)知與情感的矛盾與錯(cuò)位，他們對(duì)本民族語(yǔ)言有著強(qiáng)烈的感情，覺得苗語(yǔ)“親切”“好聽”，對(duì)本民族認(rèn)同也較高，但認(rèn)為普通話更加有用，這說(shuō)明在多元文化背景下，他們對(duì)自己的民族有著高度的歸屬感和自豪感，能保持對(duì)自己的民族身份、對(duì)自己的民族語(yǔ)言及傳統(tǒng)文化都能有比較理性的認(rèn)識(shí)。性別、家庭生活背景、父母親民族、父母親文化程度都影響著他們的語(yǔ)言態(tài)度和民族認(rèn)同。

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