生態(tài)理念視角下學(xué)校德育發(fā)展觀轉(zhuǎn)變的思考

李詠波

【摘 要】隨著我國(guó)德育教育的不斷發(fā)展，學(xué)校傳統(tǒng)德育弊端逐漸顯露出來(lái)，對(duì)學(xué)校德育發(fā)展觀轉(zhuǎn)變的要求日益增高。本文從生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展理念出發(fā)，結(jié)合生態(tài)學(xué)的基本觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)校德育教育的方法和過(guò)程進(jìn)行探討與優(yōu)化，希望通過(guò)德育教育轉(zhuǎn)變學(xué)生的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，使學(xué)生養(yǎng)成良好的個(gè)人品德和行為習(xí)慣。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)理念；德育工作；轉(zhuǎn)變

一、生態(tài)理念概述

生態(tài)理念是人類對(duì)自身所處的自然環(huán)境及包含城鎮(zhèn)在內(nèi)的的社會(huì)環(huán)境的生態(tài)保護(hù)和生態(tài)發(fā)展觀念，涉及到人類與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的相互關(guān)系。生態(tài)理念以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)生態(tài)個(gè)體之間彼此互動(dòng)關(guān)聯(lián)與良性發(fā)展，建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式的內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。生態(tài)文明理念強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，熱切人與人的和諧是自然和諧的前提。生態(tài)理念主要具有完整性、規(guī)則性和豐富性的特征。

二、學(xué)校德育發(fā)展運(yùn)用生態(tài)理念的必要性

生態(tài)理念的豐富性和自由性，可以推動(dòng)學(xué)校德育的管理模式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)學(xué)校德育工作有效開(kāi)展。生態(tài)理念中的多元互動(dòng)，可以有效擴(kuò)展學(xué)校德育工作的范圍，融合社區(qū)、街道、家庭、學(xué)校等多方元素，共同加入到學(xué)生的教育過(guò)程中，形成多元合力互動(dòng)教育。生態(tài)學(xué)習(xí)理念還包含和諧共生發(fā)展，有利于教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生情感發(fā)展及個(gè)人尊嚴(yán)加以正確引導(dǎo)，從學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)接受轉(zhuǎn)化，提高學(xué)習(xí)領(lǐng)悟能力，幫助學(xué)生尋找自信、充實(shí)和完美的自我[1]。另外，生態(tài)理念擁有一定的常態(tài)化與開(kāi)放性，有利于學(xué)校從學(xué)生的實(shí)際生活中尋找出適合的教育策略，寓德育于生活，使學(xué)生積極主動(dòng)的投入到學(xué)校教學(xué)環(huán)境。

三、基于生態(tài)理念學(xué)校德育觀轉(zhuǎn)變方向

在當(dāng)前教育的新形勢(shì)下，學(xué)校的工作重心是培育優(yōu)秀的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。傳統(tǒng)的教育模式中，更多體現(xiàn)的是教師的權(quán)威和尊嚴(yán)，學(xué)生成為了教師的附屬，失去了其主題價(jià)值和主體地位。德育作為學(xué)校教育的組成要素，是幫助學(xué)生全面發(fā)展的靈魂和核心。實(shí)現(xiàn)學(xué)校德育觀的轉(zhuǎn)變不僅是一個(gè)理論上的問(wèn)題，而且需要落實(shí)到實(shí)際德育工作過(guò)程中。基于生態(tài)理念，學(xué)校德育觀要從深化教育體制改革、多元教育融合互補(bǔ)、促進(jìn)師生和諧互動(dòng)、營(yíng)造校園文化環(huán)境等方面入手，將德育理念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐、應(yīng)用于實(shí)踐，進(jìn)一步完善和優(yōu)化學(xué)校的德育工作。

（一）深化教育體制改革

在當(dāng)前素質(zhì)教育改革的新形勢(shì)下，實(shí)施素質(zhì)教育，轉(zhuǎn)變德育觀念，深化教育體制改革是學(xué)校進(jìn)行德育工作的重心。新時(shí)期的德育教學(xué)中，教師要認(rèn)清傳統(tǒng)教學(xué)模式的種種弊端，改變重成績(jī)輕能力、重知識(shí)輕體能的傳統(tǒng)觀念，從自身做起，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，為學(xué)生做好榜樣。同時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)生態(tài)理念的豐富性和自由性，依照學(xué)生當(dāng)前階段的身心特點(diǎn)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、易于接受的方式，為學(xué)生組織多動(dòng)口、勤動(dòng)手的活動(dòng)，在互動(dòng)中接納教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)技巧，并能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身素質(zhì)的一部分。從而發(fā)揮學(xué)校德育工作對(duì)學(xué)生的主導(dǎo)作用，培養(yǎng)出擁有健康心態(tài)、樂(lè)觀人格、適應(yīng)性強(qiáng)的高素質(zhì)學(xué)生。

（二）多元教育融合互補(bǔ)

教育專家提出，將學(xué)生的精力聚集在課堂與書(shū)本，把學(xué)生的自由固定在校園與課堂，教條式的對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為規(guī)范、灌輸價(jià)值觀念的行為，是不被現(xiàn)代教育認(rèn)同的教學(xué)模式，而且缺乏道德意義。從生態(tài)理念的多元性來(lái)說(shuō)，將德育工作與社會(huì)教育、家庭教育相結(jié)合，運(yùn)用學(xué)校、社會(huì)、家庭等多元力量，融合多種德育方式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行協(xié)調(diào)統(tǒng)一的教育管理，有利于學(xué)生形成崇德上進(jìn)的精神文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)德育工作進(jìn)行生態(tài)理念的資源優(yōu)化整合，不但能豐富德育工作的外延，更能形成社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與道德教育的合力，使學(xué)生在學(xué)校、社會(huì)、家庭的多元教育中，不斷完善和發(fā)展自己，從而達(dá)到學(xué)校德育工作的整體要求。

（三）促進(jìn)師生和諧互動(dòng)

德育是教師為了幫助學(xué)生自身實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，增強(qiáng)生存能力和專業(yè)技能，從而適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的需要。德育的目標(biāo)是個(gè)性鮮明、思想活躍的學(xué)生群體，從生態(tài)理念的和諧共生發(fā)展來(lái)看，由于每個(gè)學(xué)生個(gè)體的特殊性，促進(jìn)個(gè)體與個(gè)體以及個(gè)體與生態(tài)整體間和諧互動(dòng)是使整個(gè)生態(tài)朝著良性趨勢(shì)發(fā)展的必然要求。教師應(yīng)突破命令式的傳統(tǒng)教學(xué)思維，深入挖掘?qū)W生的個(gè)人情感，認(rèn)同學(xué)生并尊重其主體地位，融入和親近學(xué)生。同時(shí)，教師要以身作則，為學(xué)生樹(shù)立典范和榜樣，將道德品質(zhì)與道德規(guī)范規(guī)范具體化，幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的個(gè)人品質(zhì)[2]。這既是學(xué)校德育工作的發(fā)展需要，也是構(gòu)建自由、平等、民主、和諧的師生關(guān)系的重要途徑。

（四）營(yíng)造校園文化環(huán)境

傳統(tǒng)刻板的教學(xué)環(huán)境和教學(xué)模式，不利于學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，容易使學(xué)校的德育工作處于被動(dòng)境地，難以創(chuàng)造“生態(tài)校園”。依照生態(tài)理念的常態(tài)化與開(kāi)放性的要求，學(xué)校應(yīng)努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)主流文化的校園環(huán)境，實(shí)現(xiàn)環(huán)境育人的重要舉措。文化環(huán)境的塑造，是校園文化建設(shè)的重要一環(huán)。在校園整潔、干凈的基礎(chǔ)上，增添豐富的文化內(nèi)容，多布置如宣傳板、閱報(bào)欄、廊壁展示等蘊(yùn)含文化氣息的掛件，各個(gè)林蔭小道也可適當(dāng)加以利用，使學(xué)生在這種人文環(huán)境中接受文化熏陶，領(lǐng)悟文化底蘊(yùn)。處于和諧穩(wěn)定的教育環(huán)境，可以使學(xué)生更好的接受學(xué)校的德育教育，滿足德育的生態(tài)發(fā)展需要，推動(dòng)學(xué)生的自我成長(zhǎng)與全面發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，學(xué)校的德育教育是塑造學(xué)生品格和靈魂的偉大工程，需要結(jié)合學(xué)校、社會(huì)、家庭等多元力量。在生態(tài)理念視角下，學(xué)校的德育發(fā)展觀應(yīng)按照一切為了學(xué)生的發(fā)展宗旨，對(duì)新時(shí)期的德育工作進(jìn)行積極探索和有益嘗試，通過(guò)多種方式將德育工作滲透到教學(xué)的方方面面，轉(zhuǎn)變教育學(xué)生的思想和觀念，發(fā)揮德育工作的導(dǎo)向作用，為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]李云蓮.“三自—三成”學(xué)校德育模式的探索與審思[J].教師，2017，（26）：13-15.

[2]侯敏.學(xué)科教學(xué)中滲透德育的幾點(diǎn)思考[J].河北教育（德育版），2014.