數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化的相關(guān)性教育意義

杜雄峰

【內(nèi)容摘要】數(shù)學(xué)學(xué)科在人類文化發(fā)展的過(guò)程中展現(xiàn)出的作用是不可比擬的。每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中都要提升自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。在新課標(biāo)教學(xué)理念下，數(shù)學(xué)文化和數(shù)學(xué)教學(xué)課堂應(yīng)該僅僅合理的融入。在兩者密切聯(lián)系的情況下，才能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性，并構(gòu)建出高效的數(shù)學(xué)教學(xué)課堂。同時(shí)，數(shù)學(xué)文化比較豐富，其獨(dú)特的內(nèi)涵是最為吸引學(xué)生眼球的。在此情況下，教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中便應(yīng)該積極融入數(shù)學(xué)文化，讓數(shù)學(xué)教學(xué)更加高效。本文便重點(diǎn)論述了數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化的相關(guān)性教育意義。

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué) 數(shù)學(xué)文化 相關(guān)性 教育意義

前言

在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化具有重要意義。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中教師應(yīng)該把立足點(diǎn)放在數(shù)學(xué)文化的滲透上，把數(shù)學(xué)文化融入在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。在這樣的情況下，學(xué)生才會(huì)從本質(zhì)上受數(shù)學(xué)文化的熏陶和感染。在整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該積極關(guān)注數(shù)學(xué)文化對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生的功能。從這個(gè)角度出發(fā)，要對(duì)數(shù)學(xué)教材和課程進(jìn)行完美地整合，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中真正在與數(shù)學(xué)文化產(chǎn)生共鳴。下文便重點(diǎn)論述在數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的具體策略。

一、數(shù)學(xué)文化與課堂內(nèi)容的相關(guān)性

數(shù)學(xué)文化發(fā)展歷史比較悠久，其對(duì)人類文化的產(chǎn)生具有重要的推動(dòng)作用。教師在教學(xué)中想要更好地向?qū)W生展示數(shù)學(xué)文化，就應(yīng)該立足于數(shù)學(xué)教學(xué)本身，合理運(yùn)用課堂教學(xué)這個(gè)重要的平臺(tái)。由此，數(shù)學(xué)日常教學(xué)為教學(xué)文化發(fā)展和傳播提供了重要的陣地。這主要是因?yàn)樵趯?shí)際教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該把數(shù)學(xué)文化內(nèi)容和日常的數(shù)學(xué)教學(xué)相關(guān)內(nèi)容相連接。通過(guò)數(shù)學(xué)文化來(lái)保證數(shù)學(xué)與其他學(xué)科之間進(jìn)行融合能夠讓學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在此，展現(xiàn)的便是數(shù)學(xué)文化內(nèi)容選擇的相關(guān)性原則。從學(xué)生角度出發(fā)，想要更好地理解和掌握數(shù)學(xué)文化，就應(yīng)該把知識(shí)和機(jī)能作為重要的載體。在此情況下，學(xué)生才會(huì)對(duì)數(shù)學(xué)文化產(chǎn)生濃厚的興趣。在這里，值得教師關(guān)注的是，在教學(xué)中不能硬性融入數(shù)學(xué)文化。不應(yīng)該生搬硬套地把數(shù)學(xué)文化放在教學(xué)課堂中[1]。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化的相關(guān)性教育意義

1.調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

數(shù)學(xué)為學(xué)生提供了一個(gè)色彩繽紛的知識(shí)世界。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生可以放飛身心在知識(shí)的海洋中遨游。同時(shí)，數(shù)學(xué)文化也是人類文明發(fā)展過(guò)程中比較重要的一項(xiàng)內(nèi)容，其身上展現(xiàn)的光芒非常耀眼，人們?cè)诮佑|數(shù)學(xué)文化的過(guò)程中便會(huì)產(chǎn)生敬佩的心理。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中融入數(shù)學(xué)文化能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性更加高漲，還會(huì)讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際學(xué)習(xí)內(nèi)容制定出合理的學(xué)習(xí)策略。我們可以說(shuō)數(shù)學(xué)學(xué)科是美的化身，其能夠展現(xiàn)出人們的智慧。比如，教師在進(jìn)行人教版高中數(shù)學(xué)關(guān)于圓的內(nèi)容教學(xué)過(guò)程中，就可以融入圓的文化。通常來(lái)說(shuō)，該教學(xué)內(nèi)容比較復(fù)雜和重要，教師想要更好地進(jìn)行教學(xué)就應(yīng)該積極引用圓的相關(guān)數(shù)學(xué)文化。在魏晉時(shí)期劉徽撰寫的《九章算術(shù)注》中就發(fā)現(xiàn)了圓的周長(zhǎng)和直徑之間的關(guān)系。在此，割圓術(shù)創(chuàng)建成功。這個(gè)數(shù)學(xué)文化便會(huì)充分地調(diào)動(dòng)了數(shù)學(xué)課堂學(xué)習(xí)的氣氛，也會(huì)讓學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性逐漸提升[2]。

2.提升了學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)

數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)和目標(biāo)就是為了提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。在此，教師在實(shí)際教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化就應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注下學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提升。通常情況下，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師會(huì)攝入學(xué)習(xí)方法、思維方式、精神態(tài)度和價(jià)值觀等。數(shù)學(xué)教學(xué)展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化能夠讓學(xué)生更加關(guān)注自身的文化素養(yǎng)，還能夠提升對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)知。一般來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)知識(shí)和其他學(xué)科、社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域存在很大的聯(lián)系。在此，數(shù)學(xué)教學(xué)和社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域便產(chǎn)生了很大的聯(lián)系。在數(shù)學(xué)文化產(chǎn)生的背景下，其促進(jìn)了數(shù)學(xué)和社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的關(guān)聯(lián)。在此，教師在教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化就會(huì)著重提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生充分地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性和數(shù)學(xué)文化的價(jià)值。比如，教師在進(jìn)行人教版高中數(shù)學(xué)《點(diǎn)、直線、平面之間的位置關(guān)系》這個(gè)章節(jié)教學(xué)完畢，教師就可以針對(duì)小結(jié)中的“歐幾里得《原本》與公理化方法”進(jìn)行重點(diǎn)講解。把該數(shù)學(xué)文化與學(xué)生之間進(jìn)行分享。在此，學(xué)生就會(huì)對(duì)該章節(jié)的內(nèi)容產(chǎn)生更加深刻的印象[3]。

3.有利于提升學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和理性思維培養(yǎng)

數(shù)學(xué)是一門十分重要的學(xué)科。其中涉及的內(nèi)容具有一定的真理性。在此，數(shù)學(xué)知識(shí)比較精確。如果學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)的過(guò)程中會(huì)進(jìn)行大量的計(jì)算和練習(xí)。就會(huì)保證學(xué)生朝著個(gè)性化的理性化的方向發(fā)展。同時(shí)，數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)密性比較強(qiáng)、邏輯性比較強(qiáng)的學(xué)科。這便對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)提出了更高的要求。比如在2017年全國(guó)高考卷中有這樣一道題目“已知F是雙曲線C：x2-（y2/3）-1的右焦點(diǎn)，P是C上一點(diǎn)，且PF與x軸垂直，點(diǎn)A的坐標(biāo)是（1，3），則APF的面積為（ ）?！痹诖祟}目中，就需要學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中具備理性思維，結(jié)合數(shù)學(xué)文化，明確“焦點(diǎn)、垂直”等內(nèi)涵。這樣，才能夠在解決問(wèn)題中呈現(xiàn)出個(gè)性化的發(fā)展思維。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中逐漸滲透數(shù)學(xué)文化既是對(duì)數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的一種有效展現(xiàn)，更是促進(jìn)學(xué)生形成良好文化素養(yǎng)的一種途徑。在此，把數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化進(jìn)行有效融合便能夠提升學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和理性思維培養(yǎng)。

結(jié)論

綜上所述，數(shù)學(xué)教學(xué)中的數(shù)學(xué)文化產(chǎn)生的意義是不言而喻的。數(shù)學(xué)文化的存在為數(shù)學(xué)教學(xué)增添了很多的光彩。教師在實(shí)際進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中便應(yīng)該充分地展現(xiàn)數(shù)學(xué)文化，讓數(shù)學(xué)文化為數(shù)學(xué)課堂教學(xué)增添一道光輝。同時(shí)，其在教學(xué)的時(shí)候還應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在接觸數(shù)學(xué)文化的基礎(chǔ)上逐漸提升自身的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。另外，在數(shù)學(xué)文化的導(dǎo)入下，學(xué)生還能夠展現(xiàn)出自己的學(xué)習(xí)個(gè)性，從實(shí)際學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己的理性思維，并逐漸提升數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)成績(jī)。相信在教師的努力下，把數(shù)學(xué)教學(xué)與數(shù)學(xué)文化進(jìn)行有效融入，數(shù)學(xué)教學(xué)課程一定會(huì)更加高效。

【參考文獻(xiàn)】

[1]張行健，李新萍.北京霧霾影響因素及其相關(guān)性分析——實(shí)際生活中的數(shù)學(xué)應(yīng)用[J].中學(xué)生數(shù)理化（學(xué)習(xí)研究），2017（9）：89-90.

[2]賈永亮.以圖形的滾動(dòng)為例談數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)與學(xué)生素養(yǎng)的相關(guān)性[J].數(shù)理化學(xué)習(xí)（初中版），2017（6）：39-40.

[3]過(guò)江英.數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)教學(xué)的相關(guān)性及其教育意義[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2012（7）：3+2.

（作者單位：四川省樂(lè)山市新橋中學(xué)）