蘇水彩

摘要：人教版高中語文教材中蘊(yùn)含豐富的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，挖掘這些元素并在教學(xué)中予以傳承和弘揚(yáng)，是高中語文教學(xué)重點(diǎn)之一。教師應(yīng)通過營造氛圍、品讀語言、延伸拓展等課內(nèi)外活動，使高中生受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，外化于行，內(nèi)化于心。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 語文教學(xué) 弘揚(yáng) 實(shí)踐

習(xí)近平總書記說：“要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、跨越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來?！备咧姓Z文教學(xué)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道之一，做好這項(xiàng)工作，我們責(zé)無旁貸。

一、人教版高中語文教材中傳統(tǒng)文化知識概略

1.精彩紛呈的民俗文化

（1）傳統(tǒng)服飾文化

服飾是文化的一面鏡子，曹操《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”青衿，是周代讀書人的服裝，這里是指代有學(xué)識的人。李白的《夢游天姥吟留別》中的“謝公屐”，是南朝著名的山水詩人謝靈運(yùn)登山時(shí)為了保持人體平衡所穿的一種鞋子；“霓為衣兮風(fēng)為馬”，霓，本是虹的一種，紅色在內(nèi)，紫色在外，相傳神仙以云為裳，常連用為霓裳：“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。”（《楚辭·九歌·東君》）

（2）傳統(tǒng)節(jié)日文化

我國傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗起源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在歲時(shí)節(jié)令的基礎(chǔ)上發(fā)展形成。每年在特定時(shí)間或季節(jié)舉行相應(yīng)儀式或慶典，以此來慶祝、紀(jì)念或預(yù)演某些農(nóng)業(yè)的、宗教的或社會文化的重大事件。我國傳統(tǒng)節(jié)日大致可分為農(nóng)事節(jié)日、祭祀節(jié)日、紀(jì)念節(jié)日、慶賀節(jié)日等?！豆讶酥趪病分小安贿`農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”。農(nóng)時(shí)，就是農(nóng)事節(jié)日，孟子就是勸告統(tǒng)治者不要錯(cuò)過農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)。王羲之《蘭亭集序》的流觴曲水是在農(nóng)歷三月三日上巳節(jié)，杜甫的《登高》是在農(nóng)歷九月九日重陽節(jié)，這些都是祈福辟邪驅(qū)災(zāi)的祭祀節(jié)日。

（3）傳統(tǒng)酒文化

中國是釀酒歷史最悠久的國家。酒在中國文化中的最大特色在于它與文學(xué)息息相關(guān)。酒既是文學(xué)描寫的對象，又是文學(xué)創(chuàng)作的助力。李白“斗酒詩百篇”，白居易“無酒不詩”、蘇東坡的《赤壁賦》、王羲之的《蘭亭集序》、李清照的《聲聲慢》等，都與酒有著不解之緣。

（4）傳統(tǒng)婚喪文化

杜甫《詠懷古跡》中昭君出塞蘊(yùn)含的是傳統(tǒng)婚姻文化中的和親制度；《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中女主人公的遭遇折射出自周代以來“三書六禮”的婚俗制度；《孔雀東南飛》反映的是“父母之命，媒妁之言”“不孝有三，無后為大”的封建婚姻制度；韓愈的《祭十二郎文》中蘊(yùn)含著傳統(tǒng)的喪葬文化。

2.璀璨奪目的文學(xué)藝術(shù)

（1）書法藝術(shù)

王羲之的《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”，它不僅是王羲之本人書法藝術(shù)成就的體現(xiàn)，也是魏晉時(shí)期文人追求自由的思想體現(xiàn)，還是這一時(shí)期人們審美意識的體現(xiàn)。教材對毛澤東的《沁園春·長沙》書法配圖展示了一代偉人龍蛇飛舞、大氣磅礴、豪放酣暢的書法藝術(shù)，讓讀者感受到他指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的偉人氣概。

（2）繪畫藝術(shù)

詩中有畫，是詩歌中寫景的一大特點(diǎn)。《沁園春·長沙》的上片描繪了一幅生機(jī)勃勃、色彩絢爛的湘江秋景圖：萬山紅遍，層林盡染——萬類霜天競自由。受傳統(tǒng)繪畫的影響，現(xiàn)代散文中也有濃郁的畫面感，如郁達(dá)夫《故都的秋》中的秋晨小院圖、秋槐落蕊圖、秋蟬殘鳴圖、秋雨話涼圖、秋日勝果圖，朱自清《荷塘月色》中的月下荷塘和塘中月色，都是美不勝收的經(jīng)典畫面。

（3）音樂藝術(shù)

《詩經(jīng)》中的風(fēng)，就是各諸侯國的通俗音樂；雅，就是宮廷雅樂。先秦時(shí)期還陸續(xù)出現(xiàn)了鼓、瑟、鐘等多種樂器，曹操《短歌行》中“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”，就是演奏音樂的場景；漢代有專門的音樂機(jī)構(gòu)——樂府，廣泛采集民間音樂，如《古詩十九首》；魏晉南北朝時(shí)期的清商曲和琴曲成就最高，如《春江花月夜》和《梅花三弄》；隋唐時(shí)期以“燕樂大曲”為最高藝術(shù)形式，唐玄宗作曲、楊貴妃表演的《霓裳羽衣舞》最為著名。在樂器上主要以琵琶為中心，杜甫的《詠懷古跡》中王昭君“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”；宋元時(shí)期，出現(xiàn)了豐富多彩的說唱音樂、戲曲音樂（宋詞、元曲），教材中選取了柳永、蘇軾、辛棄疾、李清照的代表詞作和關(guān)漢卿的元雜劇《竇娥冤》。新中國成立后，話劇藝術(shù)得到重視，《雷雨》是這一時(shí)期的經(jīng)典作品。

3.舉世矚目的科技工藝

眾所周知，東漢張衡的天文學(xué)及地震學(xué)研究領(lǐng)先世界幾百年甚至上千年。“雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在”“驗(yàn)之以事，合契若神”“自書典所記，未之有也”（范曄《張衡傳》）。

4.嘆為觀止的建筑文化

古典詩詞中不乏亭臺軒榭之類的園林建筑，透詩畫之妙境，抒人物之情志。辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會登臨意”；李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。宮殿建筑代表著中國古代建筑的最高成就，集中體現(xiàn)了古代建筑技術(shù)和建筑藝術(shù)。梁思成《中國建筑的特征》談到“以木料為主要構(gòu)材”“以斗拱為結(jié)構(gòu)之關(guān)鍵”“中國建筑之外輪廓予人以優(yōu)美之印象，且富于吸引力”。

5.具體而微的制度文化

中國古代制度文化是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，主要包括政治制度、法律制度、宗法制度等。官吏選拔制度是中國古代政治制度的主要組成部分。如《陳情表》中“前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣榮舉臣秀才”的“察”“舉”；《張衡傳》中“永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就”的“舉”“辟”；“大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)”的“召”；“永和初，出為河間相”的“出”等?！陡]娥冤》從一個(gè)側(cè)面反映了中國古代法律制度的特征。宗法制度在我國古代社會影響深遠(yuǎn)，體現(xiàn)在政治體制上的皇位世襲制，以家族為中心，以等級為紐帶的“家天下”倫理文化?！蹲８！分邢榱稚┑谝蝗握煞蛩篮?，大伯收走房屋，婆婆逼其再嫁；《孔雀東南飛》中婆婆棒打鴛鴦導(dǎo)致的愛情悲劇等，都是封建社會中宗法制度的縮影。

二、高中語文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐

1.營造氛圍，提升學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣

教師應(yīng)通過挖掘教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，渲染氣氛，讓學(xué)生在身臨其境的感受中接受傳統(tǒng)文化教育。學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，教師不僅講解課文，引導(dǎo)學(xué)生體會作者的情懷，還可以通過朱德元帥的題詞“一門三父子，都是大文豪；詩賦傳千古，峨眉共比高”，對“三蘇”有更加深入的了解。

2.品讀語言，體味傳統(tǒng)文化魅力

古詩文教學(xué)要讓學(xué)生讀通讀懂，進(jìn)而領(lǐng)會作者的為文之美。品讀語言的方法很多，可從關(guān)鍵詞語、句式、表達(dá)方式、句子在文章中的位置、修辭方法、節(jié)奏、平仄等方面入手。李煜的《虞美人》“恰（仄）似（仄）一（仄）江（平）春（平）水（仄）向（仄）東（平）流（平）”一句，五字仄聲，四字平聲，平仄交替，最后以兩個(gè)平聲字作結(jié)，讀來尤如春江波濤時(shí)起時(shí)伏，連綿不盡，意味悠長。

3.延伸拓展，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，僅靠課堂學(xué)習(xí)是不夠的，還應(yīng)向課外延伸，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外化于行，內(nèi)化于心。

（1）查閱資料，豐富傳統(tǒng)文化知識

在學(xué)習(xí)陶淵明的《歸去來兮辭》《歸園田居》時(shí)，課前就讓學(xué)生去查閱資料，了解陶淵明當(dāng)時(shí)所處的社會環(huán)境，官場情況，對陶淵明產(chǎn)生歸隱山林的想法有所理解。

（2）閱讀名篇名著，提升傳統(tǒng)文化認(rèn)識

教材中只是節(jié)選的課文，教師要鼓勵學(xué)生課外閱讀整部作品，從而達(dá)到更好的教學(xué)效果。

（3）借助影視媒體，直觀滲透傳統(tǒng)文化

教師要利用影視資料，用最直觀的方式來進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，播放一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的影片，如《紅樓夢》《三國演義》《水滸傳》等。

4.開展活動，內(nèi)化傳統(tǒng)文化基因

教師可開展經(jīng)典詩文背誦與賞析、書法比賽、傳統(tǒng)節(jié)日文化手抄報(bào)、尋訪家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化等活動，可以更好地將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)、人格等，引導(dǎo)他們熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這既是對學(xué)生的人文素養(yǎng)的熏陶，又是傳承傳統(tǒng)文化的良好途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]吳文濤.傳統(tǒng)文化如何走進(jìn)學(xué)校？——論學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的實(shí)踐邏輯[J].中國教育學(xué)刊，2018（03）.