李彩虹

一、調(diào)查緣起

習(xí)總書記曾說,學(xué)習(xí)是一個(gè)文明實(shí)現(xiàn)傳承的重要依托,也是個(gè)體成長的主要階梯。促成學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)生的基本方式是閱讀,只有通過閱讀才能獲取書本當(dāng)中的知識(shí)。[1]

當(dāng)前我國高職學(xué)生的課外閱讀量非常少。從調(diào)查結(jié)果來看,有很多高職學(xué)生在校期間并沒有形成閱讀的習(xí)慣。主要原因有三,一是學(xué)生在上學(xué)期間沒有合理利用時(shí)間,導(dǎo)致閱讀時(shí)間和閱讀量不充分;二是閱讀的內(nèi)容層次不高,閱讀只是為了達(dá)成身心放松的目的;三是越來越多地依賴電子閱讀方式,高職學(xué)生更加喜歡使用電子設(shè)備進(jìn)行閱讀,而不喜歡使用紙質(zhì)書。[2]

相對于過去的幾年時(shí)間,高職學(xué)生的課外閱讀習(xí)慣、內(nèi)容以及方式是否發(fā)生了變化呢?還有何種問題沒有解決?筆者針對這一問題設(shè)計(jì)了針對學(xué)生的“天津市高職學(xué)生閱讀現(xiàn)狀和閱讀指導(dǎo)的調(diào)查問卷”,以及針對教師的“天津市部分高職教師訪談問卷”,其中前者回收的有效問卷數(shù)量是707份,后者是13份,針對回收的問卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì),并借助Spss17．0進(jìn)行分析。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

(一)閱讀差異

從問卷當(dāng)中對于高職學(xué)生課外閱讀時(shí)間的統(tǒng)計(jì)情況可以看到,高職學(xué)生在進(jìn)行課外閱讀的時(shí)候,閱讀時(shí)間不足半小時(shí)的男女生分別是34．9%、58．1%。而閱讀時(shí)間大于一小時(shí)的男女生分別是52．7%、37．7%。從這一數(shù)據(jù)不難看到,男生用于課外閱讀的時(shí)間要比女生多。通過分析表1發(fā)現(xiàn),女生最喜歡的書籍分別是:言情類、八卦類以及名著類,而男生最喜歡的書籍則分別是:武俠類、科普類以及玄幻類?？梢姴煌詣e的人群對于書籍的偏愛程度是不同的,所以學(xué)校在滿足學(xué)生閱讀需求的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)盡可能地結(jié)合學(xué)生的需求,拓寬學(xué)生對于書籍的涉獵范圍。

(二)閱讀習(xí)慣

1．閱讀方式趨向數(shù)字化

對學(xué)生的閱讀方式進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),在高職學(xué)生群體當(dāng)中,有54．4%的人會(huì)選擇使用書本進(jìn)行閱讀,而有36．2%的人會(huì)選擇使用手機(jī)進(jìn)行閱讀,剩下的則主要使用電腦或者電子文本進(jìn)行閱讀?？偟膩碇v,使用電子化設(shè)備與使用書本進(jìn)行閱讀的學(xué)生比重大體相當(dāng)。從這一數(shù)據(jù)中可以看到,高職學(xué)生對于書本閱讀的興趣正在逐步淡化。[3]

2．閱讀習(xí)慣粗放化

對學(xué)生的閱讀習(xí)慣進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn),在高職學(xué)生群體當(dāng)中,有47%的人在閱讀的時(shí)候主要通過瀏覽的方式,僅僅需要了解大致內(nèi)容即可;有25．1%的人僅僅是對這些內(nèi)容看過,并沒有留下太多印象;有26．1%的人會(huì)對閱讀的內(nèi)容進(jìn)行精讀。從這一調(diào)查結(jié)果來看,大部分高職學(xué)生使用的是淺閱讀的方式,在閱讀的時(shí)候大腦的參與程度很低,這種閱讀方式不會(huì)提升學(xué)生的理解能力。

(三)閱讀內(nèi)容

1．科幻懸疑受追捧,經(jīng)典名著居第二

對學(xué)生的閱讀愛好進(jìn)行調(diào)查可以發(fā)現(xiàn),高職學(xué)生群體當(dāng)中,有54．7%的學(xué)生更喜歡科幻作品,有40．6%的學(xué)生更喜歡名著,有36．7%的學(xué)生更喜歡科普讀物,而有30%的學(xué)生喜歡八卦作品,有23．8%的學(xué)生喜歡玄幻作品。

2．小說穩(wěn)居榜首,散文傳記次之

在喜歡名著的學(xué)生群體當(dāng)中,有82．3%的人更喜歡小說,這一比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其他類型作品的比重。不難看到,當(dāng)代的高職學(xué)生更加熱衷于閱讀小說,小說在高職學(xué)生群體中處于不可動(dòng)搖的地位。

3．閱讀內(nèi)容快餐化、娛樂化

從表2的數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn),文科生更加喜歡閱讀言情、八卦以及名著類作品,而理科生則更加喜歡玄幻、科普以及科幻類作品。

表2 文理科學(xué)生對不同類型書籍閱讀比例

為了分析這一現(xiàn)象,就不得不面對“快餐化”“娛樂化”的問題。當(dāng)前市面上出現(xiàn)了很多文化快餐讀物,這類書籍有非常強(qiáng)的吸引力,能夠在短時(shí)間內(nèi)將人們帶入節(jié)奏,但是卻并沒有太多的價(jià)值,甚至?xí)η嗌倌甑膬r(jià)值觀等產(chǎn)生不良影響。很多學(xué)生都會(huì)在不知不覺中被這些作品吸引,并以“走馬觀花”的方式來閱讀這類數(shù)據(jù)。同時(shí),還有很多高職學(xué)生會(huì)出于放松的目的來閱讀八卦類書籍。[4]

(四)閱讀態(tài)度

1．興趣與娛樂是閱讀的動(dòng)力

興趣是人們產(chǎn)生各種行為最大的誘因,從本次調(diào)查的結(jié)果來看也印證了這一觀點(diǎn)。調(diào)查結(jié)果顯示,有72．7%的高職學(xué)生進(jìn)行閱讀最主要的原因是興趣,所以在閱讀的時(shí)候通常只會(huì)看自己喜歡的類型。而有64．5%的高職學(xué)生閱讀的目的是為了放松。事實(shí)上,如果一味地迎合自己的口味來進(jìn)行閱讀,那么高職學(xué)生很容易產(chǎn)生“偏食問題”,所了解的知識(shí)體系就不夠全面,對自身的成長與發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不良影響。[5]

2．課外書與學(xué)習(xí)沒有沖突

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),閱讀課外書是為了“增長知識(shí)”的學(xué)生占62．2%,認(rèn)為課外閱讀可以收獲屬于自己的思維方式和課本外知識(shí)的學(xué)生分別為36．5%和39．2%,這也間接表明了大部分高職學(xué)生都能理解閱讀能給其帶來多方面的有利影響,是有價(jià)值的學(xué)習(xí)方式之一。

3．與“經(jīng)典”漸行漸遠(yuǎn)

經(jīng)典包含了廣泛性、時(shí)間性、影響力三重特性。[6]經(jīng)典名著由于具有豐富的內(nèi)涵和底蘊(yùn),因此深受大眾喜愛,得以流芳百世。調(diào)查結(jié)果顯示,對經(jīng)典名著表示“喜歡”的高職學(xué)生比例達(dá)57．5%,這部分學(xué)生認(rèn)為,通過閱讀經(jīng)典,不僅能夠陶冶情操,而且還能在一定程度上鍛煉寫作和表達(dá)能力,使思維變得更加活躍和廣闊。而對經(jīng)典名著表示“沒多大感覺,看了半知半解”和“不喜歡,很枯燥無趣”的高職學(xué)生比例分別為36．5%和5．8%。

三、歸因分析

任何事物都需要經(jīng)歷一定的時(shí)間和過程才能達(dá)到某種程度,目前,學(xué)生閱讀和語文教學(xué)現(xiàn)狀都并非孤立現(xiàn)象,而是一個(gè)長期積淀的結(jié)果。[7]現(xiàn)階段,應(yīng)試教育對我國教育制度和教學(xué)活動(dòng)的影響依然存在,而且極大地限制了學(xué)生的課外閱讀的發(fā)展,在教育制度未徹底改革前,很多學(xué)生首要的壓力依然來自升學(xué),最終會(huì)造成課外閱讀和推薦讀物都被學(xué)生及其家長無奈拒絕或產(chǎn)生抵制情緒。

四、當(dāng)前高職網(wǎng)絡(luò)文學(xué)教學(xué)探索

毫無疑問,人的成長過程中不僅要做到雨露均沾,而且通常還需要加強(qiáng)自身精神氣質(zhì)的濡養(yǎng),而最好的辦法就是閱讀更多的文學(xué)和經(jīng)典著作。[8]在當(dāng)前教育制度背景下,應(yīng)結(jié)合國內(nèi)外與課外閱讀相關(guān)研究和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),以及學(xué)生、家長、教師和學(xué)校等實(shí)際,通過“書香成長”“德育教化”“引入經(jīng)典”這三個(gè)全新的視角引導(dǎo)高職學(xué)生開展課外閱讀活動(dòng),養(yǎng)成課外閱讀習(xí)慣。

(一)引入經(jīng)典的網(wǎng)絡(luò)文本,作具體的個(gè)案分析

現(xiàn)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型多樣,文學(xué)作品不計(jì)其數(shù),對文本是否經(jīng)典進(jìn)行科學(xué)而合理的判斷并非易事。一方面,目前大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)都具有不同的特點(diǎn),而且質(zhì)量參差不齊,難以分辨,因此也難以進(jìn)行選擇。另一方面現(xiàn)有的文學(xué)理論面對日益變化的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也會(huì)顯得無所適從,不能深入解讀和分析并作出正確的抉擇,這也造成許多研究者只能通過個(gè)案研究和現(xiàn)象分析研究來評價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。然而,“經(jīng)典”文本的個(gè)案分析毫無疑問在日常文論教學(xué)依然占有重要地位。首先,通過分析經(jīng)典文本才能更好地傳授和講解理論,才能確保案例有說服力和代表性,因?yàn)榻?jīng)典才是支撐理論的重要依據(jù)。[9]其次,高職學(xué)生在接受文論教育過程中首先需要學(xué)會(huì)分析經(jīng)典個(gè)案,訓(xùn)練對經(jīng)典個(gè)案的理解能力,并通過課外研讀和課堂內(nèi)討論等方式來獲得經(jīng)典個(gè)案中的精華,并使其自身的文學(xué)能力和專業(yè)審視能力得到鍛煉和提升。最后,網(wǎng)絡(luò)一代的學(xué)生是接受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心群體,這也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不可或缺的最為關(guān)鍵的原因,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是否受該類群體的喜愛以及喜愛程度都在一定程度上反映了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的流行趨勢,也是判斷其能否在該領(lǐng)域內(nèi)形成經(jīng)典的重要依據(jù)。[2]

(二)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷,注重德育教化

教書和育人從本質(zhì)上看是一個(gè)循序漸進(jìn)的長期積累的過程,教育者需要長遠(yuǎn)規(guī)劃,逐漸提高受教育者的思想道德素養(yǎng)。[10]讀書也是一樣,要持之以恒,而不是流于形式或間斷性地任憑興趣來決定是否讀書。閱讀推廣也一樣,只有持續(xù)開展下去才能逐漸體現(xiàn)閱讀帶來的價(jià)值。在閱讀這個(gè)漫長的過程中,對閱讀者的耐心提出了更高的要求,但是只要閱讀者對讀本有興趣,并在好奇心的刺激下不斷嘗試閱讀,就會(huì)在無意中獲得意外的知識(shí)和收獲,帶來意想不到的驚喜。書本中蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí),學(xué)生只有通過持續(xù)的閱讀才可能撥開迷霧,看見彩虹,獲取其所不具備的知識(shí)和能力,而這一過程的實(shí)現(xiàn)通常也需要有人加以引導(dǎo),讓其逐漸沉浸在閱讀的樂趣中,而不是一時(shí)興起的閱讀,后者注定是無法取得理想成效的。除此之外,教師也需要在思想政治教育過程中巧妙融合閱讀推廣,實(shí)現(xiàn)兩者的完美結(jié)合,通過思想政治教育這種柔性教育方式來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀,同時(shí)又讓學(xué)生在閱讀經(jīng)典文學(xué)的過程中提高思想政治素養(yǎng),兩者相互促進(jìn),這就對新時(shí)期的高職教師提出了更高的要求。

(三)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的快樂閱讀,鋪就書香成長之路

閱讀也伴隨著個(gè)體認(rèn)識(shí)、尊重、欣賞生命的快樂、持續(xù)、長久的成長過程。閱讀對于個(gè)體的成長具有重要的意義,因此家庭、學(xué)校以及社會(huì)團(tuán)體都應(yīng)當(dāng)為學(xué)生閱讀提供足夠的幫助,保障學(xué)生閱讀資源充足,讓學(xué)生能享受閱讀過程,快樂閱讀。

快樂閱讀在閱讀的活動(dòng)、地點(diǎn)、空間上都不能過于單一,要實(shí)現(xiàn)多元化閱讀。具體而言,閱讀活動(dòng)多元化就是要求班級和學(xué)校組織多種形式的閱讀活動(dòng),如文學(xué)社團(tuán)、專題閱讀、專業(yè)導(dǎo)讀、經(jīng)典閱讀以滿足不同的閱讀需求;此外,親子閱讀也可推廣應(yīng)用到家庭里,以實(shí)現(xiàn)孩子與家長的良性互動(dòng)。而閱讀地點(diǎn)多元化就是要求學(xué)校在校園內(nèi)的多個(gè)區(qū)域設(shè)置和建設(shè)供學(xué)生閱讀的區(qū)域并提供一定的閱讀資源,如操場、食堂、宿舍等;社會(huì)組織也一樣,可以在地鐵、公交站、報(bào)亭等公共區(qū)域設(shè)置閱讀場所和提供閱讀資源,讓學(xué)生能在不同的地點(diǎn)享受閱讀帶來的樂趣,讓學(xué)生能在家庭、學(xué)校和社會(huì)等領(lǐng)域都能實(shí)現(xiàn)快樂閱讀目標(biāo)。閱讀空間多元化就是能讓學(xué)生通過線上線下兩種不同的方式進(jìn)行閱讀,如線下的期刊、報(bào)紙和線上的電子圖書、手機(jī)閱讀等,給學(xué)生創(chuàng)造美好、便利的閱讀環(huán)境,讓學(xué)生在閱讀中提升個(gè)人的整體素養(yǎng)。

正如朱永新所說,一個(gè)民族是否熱愛閱讀以及熱愛閱讀的程度直接影響或決定該民族的精神和未來發(fā)展,因?yàn)槿说拈喿x史在一定程度上反映了其個(gè)人的精神發(fā)育史、社會(huì)責(zé)任感和個(gè)人氣質(zhì),自由認(rèn)真讀書才能使得自身精神和文化素養(yǎng)得到提升。[11]因此,本研究希望能激發(fā)高職學(xué)生對閱讀的興趣,指導(dǎo)高職教育改革,讓更多的高職學(xué)生能通過閱讀來感受我國博大精深的文化和文明價(jià)值,并在閱讀中提高個(gè)人品質(zhì)和綜合能力。