【摘 要】作為培養(yǎng)高素質(zhì)強(qiáng)技能人才的高職院校,傳承“工匠精神”是時(shí)代賦予職業(yè)教育新的要求,也是每一名教師需要思考的問題。本文結(jié)合時(shí)代背景,以學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)手工課程教學(xué)為出發(fā)點(diǎn),針對(duì)其中課程內(nèi)容的選擇欠科學(xué),教學(xué)方法缺乏靈活度,教學(xué)思維相對(duì)滯后,教學(xué)模式有待豐富的問題進(jìn)行分析,并在傳承工匠精神、手工制作的方法和形式、教學(xué)方法、教學(xué)實(shí)踐等方面提出改革策略,力求美術(shù)手工課更貼近生活,具有鮮活的教育生命力。
【關(guān)鍵詞】學(xué)前教育專業(yè);美術(shù)手工課程;改革策略
國務(wù)院總理李克強(qiáng)指出引導(dǎo)廣大青年大力弘揚(yáng)“工匠精神”,走上技能成長成才之路。指向明確、要求具體、切中要害。因此,在高職院校中傳承“工匠精神”,將課程教學(xué)與工匠精神緊密深度的融合,把匠心融進(jìn)課程體系的全過程應(yīng)是教學(xué)改革發(fā)展的主旋律。學(xué)前教育美術(shù)手工課程是一門研究手工制作媒材、造型規(guī)律、制作特點(diǎn)的一門課程,也是我校學(xué)前教育專業(yè)的必修課。美術(shù)手工課程需要以手工基礎(chǔ)知識(shí)的講解為基礎(chǔ),并采用歸納、推理與演繹的方式,對(duì)形體知識(shí)與材料內(nèi)容進(jìn)行歸類處理,提高學(xué)生的舉一反三能力,在教學(xué)過程中,則應(yīng)將“工匠精神”融入于專業(yè)課程教學(xué)體系之中,以課程教學(xué)作為高職院校傳承“工匠精神”的主要渠道[1]。
一、學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)手工課程教學(xué)的常見問題
(一)學(xué)生基礎(chǔ)較差,內(nèi)容的選擇欠科學(xué)
就目前來看,高職院校學(xué)前教育專業(yè)生源基礎(chǔ)普遍較差。多數(shù)學(xué)生入學(xué)前未接受過美術(shù)基礎(chǔ)學(xué)習(xí),功底較弱,導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)課程時(shí),制作粗糙,缺乏整體協(xié)調(diào)性與美感,色彩搭配不調(diào)和。傳統(tǒng)美術(shù)手工課程設(shè)置內(nèi)容難度偏高,美術(shù)手工課專業(yè)性強(qiáng),對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生而言,學(xué)習(xí)起來十分吃力,這是一個(gè)普遍存在的問題。從美術(shù)手工課程教學(xué)內(nèi)容的整合度來看,內(nèi)容較為分散,綜合性不夠,教材的學(xué)習(xí)資源不充足。美術(shù)手工課程可分為區(qū)域環(huán)境設(shè)計(jì)、墻飾設(shè)計(jì)、玩教具設(shè)計(jì)等幾個(gè)內(nèi)容,但是這幾項(xiàng)內(nèi)容多為零散分布,教育內(nèi)容的系統(tǒng)性不足,不利于學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的掌握。
(二)教學(xué)方法陳舊,缺乏靈活度與趣味性
在多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的累積下,多數(shù)教師習(xí)慣于采用既定的教學(xué)方式,很少根據(jù)授課內(nèi)容來靈活調(diào)整教學(xué)形式,導(dǎo)致在授課過程中方式簡單、缺乏趣味與靈活性,長期積累,學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)內(nèi)容極易喪失興趣。在教學(xué)活動(dòng)中,部分教師習(xí)慣根據(jù)大綱來進(jìn)行授課,沒有考慮到學(xué)生之間的興趣愛好與文化基礎(chǔ)差異,導(dǎo)致無法調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
(三)教學(xué)思維滯后,教學(xué)觀念急需調(diào)整
教師的思想觀念直接影響著教學(xué)活動(dòng)的開展。目前,很多教師對(duì)于美術(shù)手工課程的重視度不足,在他們看來,對(duì)于高職學(xué)生而言,布藝、剪紙、黏土造型是非常簡單的,學(xué)生只要多練習(xí),就能學(xué)會(huì)技能,并不需要在教學(xué)方面花費(fèi)過多的精力。還有部分教師認(rèn)為,只要將手工知識(shí)傳遞給學(xué)生,工作任務(wù)也就順利完成,忽視了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的訓(xùn)練,只要求學(xué)生注重手工作品的材料、工藝、制作方法掌握,忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,導(dǎo)致學(xué)生作品模仿較多,缺乏想象力及表現(xiàn)力,這種灌輸式的操作模式很難激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。
二、學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)手工課程教學(xué)改革模式研究
(一)傳承工匠精神,融入民間美術(shù)元素
藝術(shù)的學(xué)習(xí)背后需要挖掘豐富的精神文化,并非單一的技能訓(xùn)練,在美術(shù)手工課程中,為了豐富教學(xué)內(nèi)容,可結(jié)合地域文化與精神,融入我國古代的民間美術(shù)元素。我國的歷史源遠(yuǎn)流長,陜西民間工藝種類繁多、充滿民族特色和鄉(xiāng)土氣息,也是傳統(tǒng)文化的精髓。將民間美術(shù)元素融入美術(shù)手工課程教學(xué)中,不僅豐富了原有的教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)出了學(xué)生的民族情感,培養(yǎng)學(xué)生精益求精的工匠精神,也是實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的一條有效途徑。
(二)與時(shí)俱進(jìn),激活手工制作的方法和形式
1.手工材料與制作方法要體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展需求 手工制作促進(jìn)幼兒身心發(fā)展,是幫助幼兒認(rèn)識(shí)世界的重要工具。我國《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中明確規(guī)定,教師應(yīng)該為幼兒提供豐富的材料,為幼兒多種方式的探索活動(dòng)提供條件,并指導(dǎo)幼兒利用自己身邊的廢舊材料等物品來自制玩教具,美化自己的生活。
2.運(yùn)用多種手工制作形式,開發(fā)幼兒的想象力和創(chuàng)造力 目前在各個(gè)游樂場所、商場中都非常流行“DIY”的游戲形式,這本身也是對(duì)手工精神的繼承,是鍛煉幼兒動(dòng)手能力與情感的有益方式。
3.定期開展玩教具制作的相關(guān)培訓(xùn),提高玩教具制作的創(chuàng)新性、安全性、教育性與趣味性 在學(xué)習(xí)指導(dǎo)方面,要注意推廣新型教育思想,充分尊重幼兒的需求和興趣,引導(dǎo)學(xué)生積極學(xué)習(xí)各地先進(jìn)的玩教具制作思想。在開展活動(dòng)方面,定期開展自制玩教具的評(píng)選,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)關(guān)于學(xué)前教育學(xué)、兒童發(fā)展心理學(xué)、游戲論的相關(guān)知識(shí),了解幼兒園教育指導(dǎo)綱要、3~6歲幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展指南、國家基礎(chǔ)教育課程改革綱要的相關(guān)要求。
(三)多元教學(xué)方法,提高學(xué)生自主性
學(xué)習(xí)并不是簡單的授課過程,也是提高學(xué)生創(chuàng)造力、創(chuàng)新力的過程,在美術(shù)課堂上,要多應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)法,讓學(xué)生自主探究,成為真正的課堂主體,提高他們的學(xué)習(xí)自主性。教學(xué)過程中把講解、示范合為一體,課內(nèi)教學(xué)、課外輔導(dǎo)、支教實(shí)踐融為一體。如,在關(guān)于“剪紙技能”的講解上,可以引導(dǎo)學(xué)生自己思考:怎樣提高剪紙成功率呢?怎樣創(chuàng)作出一個(gè)全新的剪紙作品?學(xué)生可以自己思考,也可以以小組為單位來討論。對(duì)于學(xué)生創(chuàng)作出來的作品,無論質(zhì)量怎樣,教師都要做到鼓勵(lì)和表揚(yáng),充分發(fā)揮出學(xué)生在創(chuàng)作上的主觀能動(dòng)性,讓他們樂于創(chuàng)作、敢于創(chuàng)作。
三、結(jié)語
杜威說過“教育即生活”。學(xué)前教育美術(shù)手工課是學(xué)生表現(xiàn)生活、創(chuàng)作生活的主要途徑。教師在教學(xué)過程中,要引導(dǎo)學(xué)生以兒童為中心,從兒童身心特點(diǎn)出發(fā),結(jié)合兒童的審美需求和審美能力,努力創(chuàng)新,豐富教材內(nèi)容,力求探索新時(shí)代幼師手工教學(xué)的有效方法,并用于教學(xué)實(shí)踐中,傳承“工匠精神”,提升學(xué)前美術(shù)教學(xué)質(zhì)量,激活美術(shù)手工課教學(xué)生命力。
作者簡介:李令(1983-),女,漢族,陜西西安人,碩士,研究方向:學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)。
參考文獻(xiàn):
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