摘要：古典詩(shī)詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，古詩(shī)詞教學(xué)不但能引導(dǎo)學(xué)生賞景會(huì)意，而且能悟情明理。因此，高中古典詩(shī)詞教學(xué)既可言志也可育情，教師要充分挖掘詩(shī)詞中的德育元素，在提升學(xué)生鑒賞能力的同時(shí)，促進(jìn)學(xué)生品格的塑造，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生核心素養(yǎng)的目的。

關(guān)鍵詞：古典詩(shī)詞教學(xué)；德育滲透；學(xué)生素養(yǎng)

提升學(xué)生素養(yǎng)、立德樹(shù)人是新課標(biāo)提出的教學(xué)目標(biāo)，也是廣大教育工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。為此，本文擬以高中古典詩(shī)詞教學(xué)為例，談?wù)勅绾伍_(kāi)展立德樹(shù)人這一中心工作。

一、精準(zhǔn)認(rèn)知“教”，應(yīng)“學(xué)”而“教”

新課程改革已經(jīng)推進(jìn)多年，新的教學(xué)觀念和教學(xué)方式已被廣大語(yǔ)文教師認(rèn)可并應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。但是，從大量的教學(xué)實(shí)踐觀摩情況來(lái)看，這些新觀念在教學(xué)實(shí)踐中沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的目的，更沒(méi)有引起教學(xué)實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。為此，在所有教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之前，很有必要精準(zhǔn)認(rèn)知“教”。

首先，“教”不能想當(dāng)然。在平常教學(xué)活動(dòng)中，常見(jiàn)這樣的現(xiàn)象：教師為了完成教學(xué)任務(wù)，常會(huì)習(xí)慣性地“照本宣科”，有時(shí)則是“狂轟濫炸”。其實(shí)，這些現(xiàn)象的本質(zhì)都是教師的臆想之“教”，未能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)。例如，在古詩(shī)教學(xué)中，不少教師想當(dāng)然地認(rèn)為詩(shī)歌鑒賞必須掌握意象、意境、表達(dá)技巧等概念，于是就習(xí)慣于教學(xué)之前將這些內(nèi)容一股腦兒地拋給學(xué)生。從實(shí)際效果來(lái)看，這些是硬塞給學(xué)生的，不是學(xué)生樂(lè)于接受的，更不是學(xué)生能快速理解的?？梢?jiàn)，想當(dāng)然的“教”是無(wú)效乃至有害的，很不可取。

其次，需開(kāi)展應(yīng)“學(xué)”而“教”。這里講的應(yīng)“學(xué)”內(nèi)涵比較豐富，不是簡(jiǎn)單地為了“學(xué)”。第一個(gè)內(nèi)涵是要捕捉住“學(xué)”的時(shí)機(jī)，應(yīng)該是在學(xué)生有“學(xué)”的愿望或者障礙的時(shí)候，教師相機(jī)而動(dòng)，給予恰當(dāng)?shù)摹敖獭薄＠?，學(xué)生對(duì)馬致遠(yuǎn)的小令《天凈沙·秋思》中不少名詞簡(jiǎn)單疊加的現(xiàn)象難以理解，這個(gè)時(shí)候就該教師“登場(chǎng)”了，要教學(xué)生識(shí)別物象與意象的區(qū)別，區(qū)別意象與意境，更要引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)句生發(fā)想象，進(jìn)入詩(shī)境，將整首詩(shī)連綴起來(lái)，形成一個(gè)整體、動(dòng)態(tài)的美境。第二個(gè)內(nèi)涵是為更高層級(jí)的“學(xué)”而“教”，即引領(lǐng)學(xué)生在最近發(fā)展區(qū)內(nèi)穩(wěn)步升級(jí)。例如，在學(xué)習(xí)辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》一詞時(shí)，學(xué)生對(duì)多處用典理解不夠透徹。此時(shí)，教師要適時(shí)介紹典故的由來(lái)以及詞人運(yùn)用典故的目的，而不是局限于典故內(nèi)容本身。經(jīng)由這種介紹之后，學(xué)生不僅掌握了典故的內(nèi)容，也掌握了作者用典的原因。更對(duì)今后可能遇到的典故現(xiàn)象有了深刻的認(rèn)知。

二、深入透析“育”，為“立”而“教”

有人認(rèn)為現(xiàn)在的教育是多“教”少“育”。從“育”的本意來(lái)看，它是指“養(yǎng)子使作善也”，后來(lái)也指“按照一定的目的長(zhǎng)期地教導(dǎo)和訓(xùn)練”。可見(jiàn)，“育”包含兩個(gè)重要因素：時(shí)間上的長(zhǎng)期性，目的上的向善性。為此，我們開(kāi)展的一切教育活動(dòng)不能錯(cuò)誤地停留在“教”這個(gè)層面，而需要躍升到“育”這個(gè)更高層級(jí)。

就古詩(shī)詞鑒賞而言，教材編寫(xiě)者絕不是為了僅僅讓學(xué)生背誦幾首古詩(shī)詞、掌握幾個(gè)鑒賞術(shù)語(yǔ)，而是通過(guò)古詩(shī)詞鑒賞傳承中華優(yōu)秀民族 文化，弘揚(yáng)人文精神，進(jìn)而達(dá)到立德樹(shù)人的目的。為此，從“立”德層面開(kāi)展詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)就顯得相當(dāng)重要。教師的“教”應(yīng)該是基于“育”基礎(chǔ)之上的，觀摩以杜甫的《登高》為題的公開(kāi)課，不少教師滿(mǎn)足于對(duì)本詩(shī)的理解，從景物描寫(xiě)講到情感表達(dá)，可謂“一氣呵成”。很明顯，這里的“教”沒(méi)有立足于學(xué)生的“學(xué)”，也根本談不上“育”，更談不上筆者要講的“立”。而“立”來(lái)自于堅(jiān)實(shí)的“育”，就杜甫的《登高》詩(shī)而言，鑒賞它需要學(xué)生有長(zhǎng)期閱讀詩(shī)歌的經(jīng)歷，要熟知詩(shī)歌在“景”與“情”之間律動(dòng)的內(nèi)在聯(lián)系，以及有大量的實(shí)踐體驗(yàn)。更為重要的是，學(xué)生要深入把握詩(shī)人的思想情感，這并非一首詩(shī)歌鑒賞就能達(dá)到目的。此時(shí)，就需要教師引導(dǎo)學(xué)生回望既學(xué)的詩(shī)歌，特別是杜甫的其它詩(shī)歌。教師可以導(dǎo)引學(xué)生回想初中所學(xué)的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，從中發(fā)現(xiàn)詩(shī)人生活窘迫的狀況以及他不顧自身生存狀況而心憂(yōu)天下寒士的情懷。在對(duì)照中，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)這兩首詩(shī)歌之間“沉郁頓挫”風(fēng)格的延續(xù)，繼而從《登高》中解析出更多的情懷：感慨自身年老多病，悲嘆自己流寓他鄉(xiāng)。更為關(guān)鍵的是，在這“教”與“育”之后，教師要注重“立”的事項(xiàng)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在這兩首乃至更多的詩(shī)歌之間形成情感回路，體會(huì)作者不顧個(gè)人利益與安危，而思慮更多天下寒士的悲壯激越的士子情懷。有了這樣的關(guān)聯(lián)，對(duì)作者的理解就超越了基于單個(gè)文本的局限，讓學(xué)生對(duì)作者生發(fā)敬佩之情，進(jìn)而達(dá)到了“立”德這一詩(shī)歌鑒賞的根本目的。

三、循序?qū)б皩W(xué)”，為“樹(shù)”而“教”

實(shí)際上，任何學(xué)生的“學(xué)”都不是一蹴而就的，總是需要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜的“教”與“學(xué)”之間的互動(dòng)。對(duì)于教師而言，首先需要明了這個(gè)基本道理掌握這一規(guī)律，然后致力于恒久而精準(zhǔn)的“育”。不過(guò)，無(wú)論指向于“學(xué)”，還是“育”，教師的“教”都避不開(kāi)“樹(shù)”這一個(gè)基本環(huán)節(jié)。

筆者所言的“樹(shù)”是樹(shù)人，是培養(yǎng)人才。一要選樹(shù)學(xué)習(xí)典型，讓學(xué)生在對(duì)典型的向往之中，形成學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。學(xué)習(xí)范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚品德。二是幫助學(xué)生具備成才的能力，繼而為最終成才奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。就詩(shī)歌鑒賞而言，就需要教師的善于作為，在“教”上花足工夫。要培育學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的興趣，引導(dǎo)學(xué)生以古法誦讀詩(shī)歌，不斷地導(dǎo)引學(xué)生揣摩詩(shī)歌意境，解構(gòu)詩(shī)句中運(yùn)用的不同技巧，多向性地把握詩(shī)人的思想情感。經(jīng)由這樣長(zhǎng)期的實(shí)踐之后，學(xué)生自然會(huì)在循序漸進(jìn)中把握詩(shī)歌鑒賞的有效路徑，為此，以上兩種類(lèi)型的為“樹(shù)”而“教”就具有了較大的現(xiàn)實(shí)意義。

立德樹(shù)人是教育工作的根本任務(wù)，也是古典詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)之一。語(yǔ)文教師只有善“育”精“教”才能在古典詩(shī)詞鑒賞中立德樹(shù)人。

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作者簡(jiǎn)介：丁麗（1986—），女，江蘇省平潮高級(jí)中學(xué)二級(jí)教師，主研方向?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)。