史小曼

【摘 要】隨著時(shí)代的發(fā)展，高校鋼琴教學(xué)模式應(yīng)從實(shí)際情況出發(fā)，更高效地不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新，自我發(fā)展。本文通過探討構(gòu)建主義理論，分析了當(dāng)前高校鋼琴教學(xué)模式存在的問題和產(chǎn)生的原因，并提出了相應(yīng)解決完善的方法。

【關(guān)鍵詞】構(gòu)建主義 高校 高校鋼琴教學(xué)模式

隨著當(dāng)代東西方文化的交融，在教育方面，構(gòu)建主義理論給我國音樂教育帶來了新的理念，高校鋼琴教學(xué)作為音樂教育的一大分支，在構(gòu)建主義理論影響下，教學(xué)模式不斷發(fā)展與改進(jìn)是一種必然趨勢。

何為構(gòu)建主義及其在高校鋼琴教學(xué)中的必要性

構(gòu)建主義既然對鋼琴教學(xué)有著十分重要的影響，那么，什么是構(gòu)建主義？它在鋼琴教學(xué)中的地位如何？本文從鋼琴教學(xué)實(shí)際情況出發(fā)，對這兩個(gè)問題進(jìn)行了相關(guān)探討。

1.何為構(gòu)建主義

按照常人的理解，構(gòu)建主義就是把一個(gè)事物拆成一部分、一部分來研究，但在某種意義上卻忽略了它的整體性，其實(shí)重要的是這個(gè)整體，而不僅僅是它的部分。所以，格式塔學(xué)派便提出整體大于部分之和的觀點(diǎn)。比如，倘若要研究一個(gè)班集體，構(gòu)建主義就要針對個(gè)人來具體研究，實(shí)際上則忽略了個(gè)體之間的聯(lián)系。而正是這種連接性才構(gòu)成了一個(gè)班，其中的關(guān)系才是最主要的。由此看來，構(gòu)建主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該是個(gè)體主動積極選擇，而不是被動接受。構(gòu)建主義重視社會文化歷史的作用，更強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系對個(gè)人學(xué)習(xí)的影響。

2.將構(gòu)建主義理論引入高校鋼琴教學(xué)的必要性

將構(gòu)建主義理論應(yīng)用于高校鋼琴教學(xué)，顧名思義就是教師以構(gòu)建主義理論知識為指導(dǎo)，在進(jìn)行高校鋼琴教學(xué)過程中，通過一系列教學(xué)技巧與手段，構(gòu)建一個(gè)完整的體系。通過這個(gè)體系，學(xué)生可以對接收到的信息進(jìn)行分類整理，對自己的音樂認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善，并且能夠活學(xué)活用。鋼琴課程是一個(gè)綜合性學(xué)科，其教學(xué)離不開交叉學(xué)科的相輔相成。這時(shí)，如果教師僅僅在課堂上講授理論知識，平鋪直敘，學(xué)生就很難對鋼琴課程教學(xué)有一個(gè)全方位的認(rèn)識，這樣的教學(xué)模式不但抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造性，而且不利于學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步。

構(gòu)建主義理論應(yīng)用于高校鋼琴教學(xué)是十分有必要且刻不容緩的。首先，傳統(tǒng)的鋼琴教學(xué)過于注重對客體的研究，而對主觀體驗(yàn)嚴(yán)重忽略了，我們應(yīng)當(dāng)在課堂上注重學(xué)生的主觀體驗(yàn)，對學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)進(jìn)行引導(dǎo)性構(gòu)建，讓學(xué)生對鋼琴有一個(gè)全方位的認(rèn)識，能循序漸進(jìn)的全面學(xué)習(xí)。其次，傳統(tǒng)高校教學(xué)中，教師缺少與學(xué)生的交流互動，這時(shí)構(gòu)建主義理論就顯得尤為重要，通過構(gòu)建高校教學(xué)模式，學(xué)生與教師的交流互動增多了，其創(chuàng)造性思維被激發(fā)，主觀能動性也增強(qiáng)了，高校教學(xué)目的也就隨之達(dá)到了。

構(gòu)建主義理論在高校鋼琴教學(xué)中的應(yīng)用觀念

將構(gòu)建主義理論應(yīng)用于高校鋼琴教學(xué)中，其目的就是培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，使其成為具有自我控制能力、自我分析能力、自我評價(jià)能力、反思與批判能力、創(chuàng)新能力的終身鋼琴學(xué)習(xí)者。

1.構(gòu)建主義理論在高校鋼琴教學(xué)中的知識觀

構(gòu)建主義理論在高校鋼琴教學(xué)過程中，知識觀的樹立顯得尤為重要。知識不是對客觀實(shí)在的單純反映，而是一種傳播的載體，也不僅僅是絕對真實(shí)的表達(dá)。知識是人類對客觀實(shí)在的主觀體驗(yàn)，它不是一成不變的，而是隨著人類認(rèn)知水平不斷深入發(fā)展變化的。任何知識在為個(gè)體所接受之前，對個(gè)體來說都是沒有什么意義的，也是毫無權(quán)威的。知識不會脫離人類而獨(dú)立存在，盡管有時(shí)候知識通過語言和文字的形式存在于主觀個(gè)體之外，而且得到了廣泛的認(rèn)可，但這并不代表學(xué)生已經(jīng)完全掌握知識了。真正學(xué)到的東西只能由學(xué)習(xí)者基于自身經(jīng)驗(yàn)和知識積累而構(gòu)建起來的，某種特殊環(huán)境下的學(xué)習(xí)過程決定著最終的學(xué)習(xí)結(jié)果。

2.構(gòu)建主義理論在高校鋼琴教學(xué)中的學(xué)習(xí)觀

構(gòu)建主義理論中，學(xué)習(xí)不是教師把知識傳授給學(xué)生這么簡單的過程，而是由學(xué)生自己構(gòu)建知識體系的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴的過程中，不是被動地接受知識信息，而是出于自己的好奇與求知欲，主動構(gòu)建知識體系，這種構(gòu)建是多方面的，既包括對新知識的接受，又包括對原知識進(jìn)行有經(jīng)驗(yàn)的改造、重組。這在高校鋼琴教學(xué)過程中是十分重要的，這種學(xué)習(xí)觀的構(gòu)建是他人無法替代的。

鋼琴教學(xué)中學(xué)生、教師、高校存在的問題及解決策略

1.學(xué)生存在的問題與解決策略

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，學(xué)生機(jī)械被動地接受教師傳授的知識，學(xué)習(xí)模式套路化。在構(gòu)建主義理論中，學(xué)生是如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)，達(dá)到高校教學(xué)目的的呢？這時(shí)的情況與傳統(tǒng)情形完全不同，對學(xué)生來說是一個(gè)挑戰(zhàn)，在這種全新的高校教學(xué)模式下，學(xué)生在很大程度上會感到迷茫。這時(shí)，教師就要發(fā)揮自身的重要作用，站在學(xué)生的發(fā)展角度上，時(shí)刻提醒學(xué)生完成自己知識體系的構(gòu)建。

2.高校存在的問題與解決策略

構(gòu)建主義模式下，我們將這種全新的教學(xué)模式與傳統(tǒng)的教學(xué)模式進(jìn)行對比后不難看出，這種全新的教學(xué)模式要求學(xué)生有屬于自己的學(xué)習(xí)方法，有由內(nèi)而外的求知欲。因此，這就對我們的高校教學(xué)工作提出了新的要求。

首先，合作學(xué)習(xí)在高校鋼琴教學(xué)中有著十分重要的作用。任何事物都不能脫離人的存在而單獨(dú)存在，鋼琴教學(xué)過程也是如此，每個(gè)人都是以自己的方式去理解事物的某些方面。因而，高校要促進(jìn)學(xué)生之間的合作，使學(xué)生明白還有很多與自己不同的觀點(diǎn)存在著。

其次，學(xué)習(xí)者是以自己的方式看待事物的，因而不同的人看到的可能是事物的不同面。所以，并不存在唯一的理解事物的標(biāo)準(zhǔn)。高校鋼琴教學(xué)也是如此，教學(xué)過程應(yīng)該是學(xué)生與學(xué)術(shù)、學(xué)生與教師、各科教師之間的通力協(xié)作，不應(yīng)該簡單地成為學(xué)生機(jī)械地接受知識的過程，而應(yīng)該是一個(gè)學(xué)生和教師都享受的過程。

最后，我們強(qiáng)調(diào)合作。學(xué)習(xí)上的合作不僅僅是要求學(xué)生之間通力合作，當(dāng)然學(xué)生之間的合作探索以及相互討論也是不能小覷的。教師之間的協(xié)作即學(xué)科之間的交叉融合，這才是最容易被我們忽略的。在構(gòu)建主義理論下，鋼琴教學(xué)應(yīng)當(dāng)以整體性為重點(diǎn)，讓學(xué)生在構(gòu)建學(xué)科知識體系的基礎(chǔ)上，注重學(xué)科之間的聯(lián)系，完成知識的整體性構(gòu)建，掌握解決鋼琴學(xué)習(xí)問題所需的基本知識技能，并在掌握這些知識技能的基礎(chǔ)上，使自己的鋼琴水平得到質(zhì)的提升。

3.教師存在的問題與解決策略

構(gòu)建主義理論強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性。有句話說得好，興趣是最好的老師。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生應(yīng)該時(shí)刻保持初心，保持好奇心，在求知欲的驅(qū)動下去學(xué)習(xí)，由表及里地探索構(gòu)建屬于自己的知識體系。在此過程中，教師的作用不可小覷，他們是學(xué)生學(xué)習(xí)上的引路人，是學(xué)生鋼琴生涯的第一個(gè)音符。

在構(gòu)建主義理論下，教師在教學(xué)中的作用由傳統(tǒng)的知識傳遞者變?yōu)閷W(xué)生鋼琴學(xué)習(xí)的引路人，照亮學(xué)生前進(jìn)的路，而學(xué)生則成為學(xué)習(xí)的主體，教師是他們的合作伙伴，師生互相學(xué)習(xí)，共同探索。鋼琴本來就是一門注重實(shí)踐的學(xué)科，在構(gòu)建主義理論下，學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)，教師要清楚一個(gè)重要的問題：那就是教育的目的不僅包含認(rèn)知目標(biāo)，還包含情感因素。教師要關(guān)心學(xué)生的思想情感，在之后的鋼琴教學(xué)過程中，逐漸降低對學(xué)生的外部控制與影響程度，增加學(xué)生的求知欲，最終使學(xué)生達(dá)到獨(dú)立學(xué)習(xí)、主動練習(xí)的目的。

結(jié) 語

基于構(gòu)建主義理論的高校鋼琴教學(xué)模式，若想改進(jìn)，需從學(xué)生、教師、高校三個(gè)方面共同努力。學(xué)生自身努力，配合教師創(chuàng)新高校鋼琴教學(xué)模式；教師在傳授知識的基礎(chǔ)上，推陳出新，將學(xué)生的個(gè)人潛質(zhì)進(jìn)行最大的開發(fā)，使學(xué)生養(yǎng)成一個(gè)終身學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí)的好習(xí)慣；高?？赏ㄟ^多種學(xué)習(xí)方式共同探討，創(chuàng)新教學(xué)模式，使其有一個(gè)質(zhì)的飛躍與改進(jìn)。

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作者單位：西安音樂學(xué)院 陜西西安