關(guān)于侗族歌舞融入課堂教學(xué)探討

黃萍仙

【摘要】學(xué)校音樂教育作為弘揚(yáng)和傳承音樂民族文化渠道，肩負(fù)著發(fā)展民族音樂文化的重要使命。在新課改的背景下，大家都越來越重視綜合素質(zhì)的發(fā)展和提高，基礎(chǔ)的音樂教育也有所推動(dòng)和改革。如今學(xué)校音樂教育課程改革的關(guān)注點(diǎn)就是建立一個(gè)能夠發(fā)揚(yáng)民族精神、傳承民族文化、培養(yǎng)民族感情于一體的全方面、多層次的音樂文化教育。為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，跟上新課改政策的腳步，侗族歌舞融入課堂教育就很有必要性。

【關(guān)鍵詞】侗族歌舞 課堂教學(xué) 探討

【中圖分類號(hào)】J722.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）33-0219-01

一、侗族的音樂文化

我國是一個(gè)歷史悠久，有著深厚文化底蘊(yùn)的文明古國，在五千年的歷史進(jìn)程中，古代的勞動(dòng)人民創(chuàng)造了令世人驚嘆且優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化，然后流傳于人世間傳承至今。不管是樸實(shí)大方的民歌、有濃重地方風(fēng)味的民間戲曲，還是多姿多彩的傳統(tǒng)民樂，都體現(xiàn)了我國民族音樂深厚的文化底蘊(yùn)和風(fēng)采。在眾多各具特色的民族音樂文化中，侗族的民族音樂文化尤為突出。學(xué)習(xí)侗族的音樂文化能更廣闊地了解我國的音樂文化。

（一）侗族的歌

“侗族愛唱歌，侗鄉(xiāng)是歌?！薄帮堃责B(yǎng)身，歌以養(yǎng)心”，在侗族這個(gè)愛唱歌的民族中，不管男女老少，年幼年長，他們每個(gè)人都喜歡唱歌。盛唐時(shí)期的樂府詩是以歌曲的形式唱出來的，宋詞也是唱出來的，在我們印象中，當(dāng)代人都是用說話的方式交流，但是侗族依舊保留著以唱歌的形式來回應(yīng)，在他們的歌曲中，有“小歌”，有“大歌”，有“攔路歌”，有“伴嫁歌”，還有“琵琶歌”。多種多樣，數(shù)不勝數(shù)，他們有矛盾的時(shí)候也會(huì)用唱歌的形式來溝通和解決。我們生活中最浪漫的戀愛都是以唱歌為主要形式，與此同時(shí)，唱歌也是侗族鄉(xiāng)村中社交活動(dòng)的主要內(nèi)容。侗族的民族歌曲表現(xiàn)在生活特別廣泛，不論是結(jié)婚典禮、接待賓客、還是平時(shí)農(nóng)作、登山、趕路，而且一般在夜色降臨后的木屋下、民居旁，都會(huì)有歌聲傳過來。侗族民歌的格調(diào)和諧、旋律優(yōu)美、曲調(diào)悠揚(yáng)多樣、內(nèi)容豐富多彩。在侗族的人心中，歌在生活中是伴侶，不可缺不能少。侗族獨(dú)特的歌曲文化則為我們打開了唱歌的新題材，新內(nèi)容。我們平時(shí)的唱歌都是有歌詞，有旋律，有節(jié)奏。但是侗族的唱歌和平時(shí)生活中大大小小的事情都息息相關(guān)，進(jìn)一步想的話，我們也可以在生活中用唱歌的形式交流，即提高自己的音樂水平，也給生活中添加了樂趣。

（二）侗族的舞

侗族眾所周知的舞蹈有蘆笙舞、多耶舞、踩堂舞等。娛樂性的蘆笙舞是在吃完飯的閑暇時(shí)間大家聚在一起，大家每個(gè)人都手持蘆笙，聲音聚在一起如同交響樂，大家一邊彈奏一邊跳舞，舞蹈熱情奔放，活躍的氛圍讓人身心放松，心情愉悅。正式的蘆笙舞主要是在祭祖，帶有神秘的色彩。多耶舞主要是在大型活動(dòng)上，比如大型集會(huì)、迎接貴賓或重大節(jié)日的表演。氣勢(shì)恢宏的多耶舞也需要眾多的人來展現(xiàn)它的氣勢(shì)，男聲雄渾高亢，女生委婉動(dòng)聽，具有極強(qiáng)的感染力，當(dāng)多耶舞進(jìn)入高潮的時(shí)候，周圍的群眾就會(huì)自由加入到跳舞的隊(duì)伍中來，一起唱歌，一起跳舞。大家跳舞不是為了什么，就是因?yàn)殚_心。我認(rèn)為這個(gè)是學(xué)習(xí)好跳舞的基礎(chǔ)，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)，是因?yàn)橄矚g，因?yàn)闊釔?，因?yàn)殚_心，因?yàn)槲以敢狻?/p>

（三）侗族的文化內(nèi)涵

侗族是一個(gè)沒有文字的民族，從古至今，他們歷史的記錄，說事都是通過歌聲傳達(dá)的。侗族的民族歷史文化，道德倫理等都融入到具有侗族特色的歌謠中。其中的精髓就是侗族的音樂文化。在歷史的長河中，為了可以將侗族的音樂文化很好的傳承下來，就有一輩輩侗族歌謠的傳承隊(duì)伍?？梢哉f這一些傳唱的人是文化傳承的重要樞紐，也是必不可少的。他們就是侗族文化傳承的靈魂。即侗族的音樂文化具有很高的文化藝術(shù)和價(jià)值，其中沒有指揮，沒有樂器伴奏，內(nèi)容豐富，旋律優(yōu)美的侗族大歌被譽(yù)為“最美的天籟”。同樣也為音樂界提供了發(fā)展和研究的空間，值得去傳承去發(fā)揚(yáng)。

二、為什么要學(xué)習(xí)侗族的音樂文化

學(xué)校音樂教育是文化傳承的主要途徑，民族音樂文化在學(xué)校音樂教育上有著重要作用。學(xué)校有著民族音樂文化傳承的重要責(zé)任。絢麗多彩的侗族音樂文化，在基礎(chǔ)音樂教育中扮演著重要的角色，他在帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)音樂的魅力，改善音樂課堂的教學(xué)形式等方面都有著十分重要的意義。民族音樂是祖先遺留下來的寶貴財(cái)富，它凝聚力我們的民族精神和民族文化，是我們炎黃子孫的必修課之一。勤勞質(zhì)樸的侗族人民在長期勞作和生活經(jīng)驗(yàn)中創(chuàng)造了豐富多彩的民族音樂文化，它集中體現(xiàn)了我們寶貴的民族精神、民族氣質(zhì)，有鮮明的民族特征。

三、結(jié)合侗族音樂文化教學(xué)的策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生的興趣

現(xiàn)在很多中小學(xué)生都喜歡流行音樂遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過民族音樂，好多學(xué)生對(duì)民族音樂的了解就少之更少。但是新鮮事物往往有著巨大的吸引力，侗族可能一般學(xué)生都不了解甚至不知道還有這個(gè)民族的存在，那么在好奇心的牽引下，我們讓學(xué)生接觸侗族的音樂文化就會(huì)有一個(gè)很好的開端。有了一個(gè)良好的開始就需要在課堂做學(xué)生引領(lǐng)者，就需要老師在課堂上充分展現(xiàn)出侗族音樂文化的獨(dú)特性，學(xué)生就渴望了解更多關(guān)于侗族音樂文化的知識(shí)了。

（二）創(chuàng)造活躍的課堂氛圍

侗族的音樂文化就與我們平時(shí)接觸的音樂不一樣，那么上課就不能按照舊的上課方式進(jìn)行了。在侗族音樂使用很普遍，侗族人民說話，吵架都是使用唱歌的形式進(jìn)行的，那么我們就可以要求學(xué)生在課堂上也使用唱歌的方式進(jìn)行回答問題，討論問題等等。這樣學(xué)生的音樂課堂就不會(huì)像之前那樣無聊枯燥了。有活力的課堂就有效率，就有成績。

（三）創(chuàng)造新穎的教學(xué)方法

培養(yǎng)學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的熱情，就需要改革教學(xué)方法。在課堂上，老師可以組織學(xué)生開展歌詞填編，舞蹈改編，游戲創(chuàng)編等形式來進(jìn)行音樂教學(xué)，不僅僅使學(xué)生對(duì)侗族文化有了一定的了解，在專業(yè)知識(shí)方面也有很大能力的提升。我們也可以組織學(xué)生進(jìn)行歌舞劇的自編自演，讓學(xué)生在成為全面發(fā)展的人生路上越走越遠(yuǎn)。

四、總結(jié)

在新課改力度的不斷加大下，開發(fā)地區(qū)的文化也有了需求。侗族音樂文化的融入，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更加走向全面化，多元化，綜合化，是有益的。而且作為一名人民教師，我們需要承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的重任，為培養(yǎng)更多綜合性人才努力奮斗。

參考文獻(xiàn)：

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