吳子政

語文是集工具性和人文性于一體的學科，要想教好語文，誦讀的教學方式在語文教學中至關(guān)重要。學生接觸文本，特別是中華古典詩歌，首先就是誦讀，讀準字音和節(jié)奏，讀通句子和文意，讀懂內(nèi)涵和主旨，一切都離不開誦讀。

現(xiàn)實教學中，學生對于誦讀古典詩歌的認識顯然極其不夠，重視也不夠。針對這個語文教學中出現(xiàn)的嚴峻問題，關(guān)于古典詩歌教學中誦讀法的運用有以下幾點值得注意。誦讀法的特點是以字面認讀為起點，以文意閱讀為深入，情感共鳴是關(guān)鍵，審美評價達創(chuàng)新，也就是由淺到深的遞進式閱讀欣賞的完整過程，可簡單表述為：音讀、意讀、情讀、美讀。

一、音讀

要求讀準字音，讀順語句，讀出句與句之間的自然連接。要注意停頓的掌握：句間的停頓可以根據(jù)不同的特點來確定停頓長短，章節(jié)之間要比句間停頓更長一些，而句內(nèi)停頓，有時音節(jié)停頓，有時又需要意義停頓，要根據(jù)不同內(nèi)容來確定。在詩歌教學中，音讀的關(guān)鍵就是字準句清，把握節(jié)奏，弄清韻腳，語調(diào)控制得體，并且一定要落實到行動中。例如，在教學樂府詩《孔雀東南飛》和屈原《離騷》的時候，首先要學生預習，因為《孔雀東南飛》的篇幅很長，生字也多，而《離騷》雖然篇幅較短，但是難度較大。預習的關(guān)鍵就是先把字音讀準，因為這些詩歌的生僻字比較多，特別是《離騷》，讀起來佶屈聱牙，很拗口。在讀準字音的前提下，再去把握詩歌的節(jié)奏停頓，感受詩歌的韻律。正式上課的時候，首先用十分鐘時間，讓學生自由朗誦，然后再強調(diào)和明確一些生僻字的讀音，學生通過誦讀基本能夠非常流暢地朗讀課文了，這也為課文講解和理解背誦課文打下了良好的基礎。

二、意讀

以理解詩歌意義、內(nèi)容為目的，借助詩歌內(nèi)容與詩句之間形成的聯(lián)系，對詩歌進行練讀，讀中理解詩句內(nèi)容，把握各詩節(jié)的聯(lián)系，從而從意義角度把握詩歌。意讀的關(guān)鍵詞是誦讀聲中見人物，誦讀語氣中見事態(tài)，誦讀語調(diào)中見變化。意讀是在讀準字音的基礎上，注重對詩歌內(nèi)容的理解和領悟。

三、情讀

借助詩歌的節(jié)拍、重音、語調(diào)、語速等手段，將讀者體悟到的文章情感誦讀出來，就是情讀。其核心是“情”，包括：作者在文中寄寓的情，文中人物的情，和讀者對文章領悟后散發(fā)出的情。真正意義上的“情讀”，即是通過誦讀而達到的這三種“情”的和諧統(tǒng)一。這種統(tǒng)一，表現(xiàn)為情與節(jié)奏的統(tǒng)一，情與詩歌的韻律的統(tǒng)一，情與語調(diào)表達的統(tǒng)一。情讀的目的是達到感情的共鳴，收到聲情并茂的效果。情讀的關(guān)鍵詞是字字含情，句句融情，篇中洋溢著情感，以一己之情與作者之情共鳴、共振。例如，在教學李白的《將進酒》的時候，重點放在對詩人情感的體會上，通過自由朗誦，教師示范朗誦，學生自己展示朗誦，一遍又一遍地通過誦讀感悟和體會詩人真實的內(nèi)心情感，達到和詩人的情感共鳴，相互感染和互相激發(fā)。全詩圍繞一個“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷——歡樂——憤激——狂放，而這所有的情感又都是基于一個“愁”字，作者因愁而悲嘆時光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復雜的情感。豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。

四、美讀

在音讀、意讀、情讀的基礎上，對詩歌從美感的高度上去誦讀的欣賞過程，就是美讀。誦讀時，要體現(xiàn)出音調(diào)的和諧美、內(nèi)容的充實美、作者與讀者的情調(diào)美。其關(guān)鍵在于，要用審美的眼光、審美的心理來觀照作者、文章和自我。美讀的關(guān)鍵詞是，追求形象美、形式美、韻律美、情趣美。這是詩歌教學過程中追求的最高境界，也是誦讀法的最高要求。例如，在教學李清照的《聲聲慢》的時候，因為大家對詩人的身世遭遇有比較全面的了解，對詩人內(nèi)心的情感也感悟透徹，體會深刻，在此基礎上，教師再次站在審美的角度上示范誦讀，引導大家進入情境，然后再次播放名家的朗誦視頻，學生學習模仿，接著讓學生代表示范朗誦，最終達到大家通過朗誦陶冶情操獲得一種審美愉悅的目的。

誦讀是語文教學中一個基本方式，也是很重要的教學手段。語文教學離不開誦讀，不管是什么樣的文體，誦讀的教學方式都是最直接最有效的方式。在詩歌教學中，通過音讀、意讀、情讀、美讀，由淺入深地引導學生學會誦讀，喜歡誦讀，愛上誦讀，最終讓誦讀成為學生人生中不可或缺的部分，為學生的人生增添光彩。