黃南莉

摘 要：在當(dāng)今奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)巨大的影響下，多少人對(duì)它的起源有了解呢？雖然我們知道它源于希臘雅典，它又與古希臘的神話有什么聯(lián)系？文章從古代奧林匹亞競(jìng)技會(huì)的起源談起，了解與之相關(guān)的神話故事、再到現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展，以及奧林匹克精神對(duì)世人的啟示，簡(jiǎn)單的論述奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)與古希臘的神話的淵源。

關(guān)鍵詞：奧林匹克 希臘神話 淵源

一、古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的起源

（一）與奧林匹克相關(guān)的希臘神話故事

在古希臘，神話傳說非常多， 最早的傳說是關(guān)于珀羅普斯的。傳說中，珀羅普斯被特羅亞國(guó)王打敗后，珀羅普斯離開家鄉(xiāng)呂狄亞（Lidia），來到希臘海邊最南邊的一個(gè)小島，至此，此島嶼稱為伯羅奔尼撒半島。偶然的機(jī)遇，珀羅普斯遇見了國(guó)王的女兒——希波達(dá)米亞公主，公主生得美麗動(dòng)人，珀羅普斯決定向國(guó)王求婚，然而卻遭到國(guó)王的反對(duì)，因?yàn)閲?guó)王在之前得到神的預(yù)言，他將死在自己的女婿手中，所以國(guó)王想了一個(gè)辦法，拒絕所有前來求婚的男子，除非這個(gè)男子有勇氣駕駛雙輪馬車在競(jìng)賽中戰(zhàn)勝國(guó)王，失敗者會(huì)被殺掉。在整個(gè)希臘，沒人能夠戰(zhàn)勝國(guó)王，再說國(guó)王的馬跑得非常快。很多的年輕人因此而喪命，頭顱被懸掛城門口以震懾想來挑戰(zhàn)的年輕人。但是，珀羅普斯且誓死要娶到美麗的公主，前來挑戰(zhàn)國(guó)王，他買通國(guó)王的車夫，在馬車上做了手腳，結(jié)局當(dāng)然是國(guó)王失敗了，珀羅普斯娶到公主，為慶賀自己的勝利，珀羅普斯在奧林匹亞舉辦了體育競(jìng)技比賽，并決定每四年舉辦一次。

關(guān)于“奧林匹克”一詞的由來，還有另外的傳說，是源于希臘一個(gè)叫奧林匹亞的小鎮(zhèn)，這個(gè)小鎮(zhèn)是古希臘人祭拜至高無上的神——宙斯的地點(diǎn)。

（二）歷史記載的古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)

據(jù)記載公元前776年是第一屆奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦時(shí)間，這也得到世人的公認(rèn)。最開始運(yùn)動(dòng)會(huì)中僅僅只有短跑這一個(gè)項(xiàng)目，這樣的情況持續(xù)了13年。當(dāng)時(shí)短跑的長(zhǎng)度是192.28米。在奧運(yùn)會(huì)舉辦的期間，希臘所有戰(zhàn)爭(zhēng)都處于休戰(zhàn)的狀態(tài)，選手從四面八方趕來參賽。在奧運(yùn)會(huì)逐步形成規(guī)模以后，涌向奧林匹亞的人越來越多，商隊(duì)也可以放心的穿過敵人的境地，因?yàn)榇蠹叶既タ磰W運(yùn)會(huì)，戰(zhàn)爭(zhēng)暫停，無形中也促進(jìn)了商貿(mào)的交流。公元前724年，項(xiàng)目增加了重復(fù)跑，即往返跑，此時(shí)長(zhǎng)度是384.54米。直至公元前708年，第18屆奧林匹亞競(jìng)技會(huì)上出現(xiàn)了五項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，包括短跑、跳遠(yuǎn)、擲鐵餅、擲標(biāo)槍和摔跤。到公元前688年的奧林匹亞競(jìng)技會(huì)，才增加了拳擊這一項(xiàng)。

自公元前776至公元393年，古代奧運(yùn)會(huì)舉行了293屆，歷時(shí)1169年。古代奧運(yùn)會(huì)是隨著希臘的發(fā)展而變化的，希臘的興衰變化直接影響奧運(yùn)會(huì)的舉辦。直至392年，羅馬帝王狄奧多西一世占領(lǐng)希臘，宣布基督教為國(guó)教，而希臘奧運(yùn)會(huì)是祭祀天神宙斯，因此被視為異教徒活動(dòng)，公元394年羅馬帝王直接下令廢止奧運(yùn)會(huì)的舉辦。甚至不久之后，奧林匹亞運(yùn)動(dòng)會(huì)的會(huì)址遭到浩劫，變成廢墟，令后人噓唏不已。

二、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的發(fā)展

現(xiàn)在奧運(yùn)會(huì)的復(fù)興與一位偉人息息相關(guān)，他就是法國(guó)的教育家皮埃爾·德·顧拜旦（Pierre de coubertin），他是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的創(chuàng)始人，1896年至1925年任國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主席，是奧林匹克會(huì)徽、會(huì)旗的設(shè)計(jì)者。他終生倡導(dǎo)奧林匹克精神，被譽(yù)為“現(xiàn)代奧林匹克之父”。顧拜旦不僅是國(guó)際體育活動(dòng)家，同時(shí)也是卓有成就的教育學(xué)家和歷史學(xué)家。

（一）現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)與古代奧運(yùn)會(huì)的相同之處

1、名稱一致

為了傳承古希臘的體育文明，沿用了“奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的”的名稱，顧拜旦認(rèn)為：“這種國(guó)際性的體育盛會(huì)一定用“奧林匹克”來命名，加上資產(chǎn)階級(jí)在文藝復(fù)興中對(duì)古代奧運(yùn)會(huì)的贊美和傳宣，沒有比這個(gè)更適合的名字了”。同時(shí)希臘也是歐洲文化的發(fā)源地，用原來的名字更具有感召力，使人們能發(fā)揚(yáng)和傳承奧林匹克精神“相互理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平比賽?！?/p>

2、周期一致

古代奧運(yùn)會(huì)是4年舉辦一次，因此在1896年恢復(fù)后，也是秉承傳統(tǒng)每4年舉辦一次，并規(guī)定在夏天舉辦，這也已經(jīng)使奧運(yùn)會(huì)制度化，往后都參照?qǐng)?zhí)行至今。

（二）現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)和古代奧運(yùn)會(huì)的不同之處

古代體育與現(xiàn)代體育，古代奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目主要是與軍事相關(guān)設(shè)定的，比如，賽跑、拳擊、格斗、賽戰(zhàn)車與賽馬等，比賽的方式比較古樸和簡(jiǎn)單，規(guī)則也不明確。

古希臘奧運(yùn)會(huì)是不允許婦女參賽，在古希臘婦女的地位是非常低下的，在城邦雅典，婦女的地位和奴隸一樣是沒有選舉權(quán)的，并且受盡歧視，被當(dāng)作不祥之物，如果婦女參加奧運(yùn)會(huì)，那是對(duì)神的褻瀆，婦女不僅在文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等方面受到限制，而且也限制了體育方面的發(fā)展。

三、奧運(yùn)精神對(duì)我們有什么啟示

奧林匹克有其獨(dú)立的思想體系，其中包括奧林匹克主義、奧林匹克的宗旨、奧林匹克的的精神及格言、名言等。

（一）奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗旨

奧林匹克的宗旨是：使體育運(yùn)動(dòng)為人的和諧發(fā)展服務(wù)，一切以人為本，圍繞人的持續(xù)發(fā)展以促進(jìn)建立一個(gè)維護(hù)人的尊嚴(yán)的和平社會(huì)。像這樣的通過開展沒有任何形式的歧視體育活動(dòng)教育青年，熱愛運(yùn)動(dòng)、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，把整個(gè)世界變成一個(gè)和平的地球村，并為此貢獻(xiàn)出自己的正能量。奧林匹克運(yùn)動(dòng)不僅僅是體育競(jìng)技的盛會(huì)，更多的是發(fā)揮促進(jìn)世界和平的作用。

（二）奧林匹克喚起愛國(guó)主義精神

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)是以國(guó)家為單位出去競(jìng)技比賽，代表的是一個(gè)國(guó)家，獲得冠軍的選手，可以得到很高的榮譽(yù)。同時(shí)在站上領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的那一刻，奏響本國(guó)的國(guó)歌，升本國(guó)的國(guó)旗時(shí)的激動(dòng)心情是無法表達(dá)的，無論是在場(chǎng)的觀眾還是電視機(jī)前的觀眾，心情都是無比的激動(dòng)。這樣的場(chǎng)景能喚起整個(gè)民族的愛國(guó)情懷，在人們的心中，祖國(guó)的利益和榮譽(yù)高于一切，這也是促進(jìn)奧運(yùn)會(huì)蓬勃發(fā)展的動(dòng)力之一。

四、總結(jié)

在奧林匹克成為全世界共同盛會(huì)的今天，我們還能聯(lián)想到奧林匹克是發(fā)源于古希臘，與古希臘的神話是密不可分的，雖然神話是人們杜撰的，也展示了當(dāng)時(shí)希臘人民的一種思想、文化、宗教的發(fā)展，在希臘古城邦長(zhǎng)期征戰(zhàn)的背景下，人們希望奧運(yùn)會(huì)是大家停戰(zhàn)的一種共識(shí)，表達(dá)人民對(duì)和平的美好愿望，在競(jìng)技場(chǎng)上拋下敵對(duì)，友好競(jìng)技，這種互相矛盾又相互制約的關(guān)系，使奧運(yùn)會(huì)產(chǎn)生并延續(xù)下去。

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