李姣玲

摘 要：民間文學屬于一種特殊的口頭文學，簡單而言，就是在文學表達上有很強的口頭特征。教師在課堂教學中通過單純的課堂講授，很難將民間文學的活態(tài)特征凸顯出來，只有擴展教學方式，才能夠切實發(fā)揮出民間文學教學的作用與意義。文章從民間文學發(fā)展歷程入手，闡述了民間文學實踐教學的方法。

民間文學由于學科的特殊性，大部分高校只是將其作為選修課，設置的學時相對較少，且專業(yè)師資力量薄弱，教學范圍僅限于課堂，加之各類因素的影響，難以發(fā)揮其該有的作用。為凸顯出民間文學的價值，需要采取有效措施，實現(xiàn)教學方式的轉變。

一、民間文學的發(fā)展歷程

民間文學事業(yè)的發(fā)展經歷了一個漫長的階段，其中有很多艱難的過程，但最終出現(xiàn)了很多令人矚目的成果。在民間文學收集整理中，就民間文學教學的研究與討論相對較少，在教學中只有幾篇相關文章，比如：陳亮、陳杰《民間文學教學新論》、黃永林《關于民俗學與民間文學教學問題》等，在華中師范大學中，黃永林教授在《關于民俗學與民間文學教學問題》中曾提到，在課堂教學中需要加強民俗學與民間文學實踐環(huán)節(jié)，稱之為“田園調查”。只有學生全身心地投入到民俗文化與民間文學的實際活動中，才能夠擺脫課本的束縛，提升教學的趣味性與生命力。

高校在民間文學教學中，需要強化課堂與實踐兩者的結合，這也為中國民間文學教學提出了指導方向。在實際中，大部分的本科院校在民間文學教學開展中，受到了很多因素的限制，比如：人力、物力、財力等，未能重視實踐教學，難以將民間文學的作用凸顯出來。

二、民間文學實踐教學方法

民間文學本身屬于人民群眾的智慧，也是大眾群體文學。民間文學能夠將人民的思想情感反映出來，構造不同時代人們的愿望，真實還原不同時代人民群眾的精神、生活情景。民間文學屬于人民生活中不可分割的一部分，民間文學具有豐富的價值，在課堂教學中，要強化理論與實踐兩者的結合，促使兩者相互促進。

1.田野調查

田野調查指的是，調查者需要深入某一地方，進行全面調查，詳細收集、記錄各類信息，調查者需要投入到當?shù)鼐用裆顮顟B(tài)內，近距離接觸調查區(qū)域內的事物。針對民間文學研究與學習人員而言，田野調查發(fā)揮著十分重要的作用，不僅具備方法論意義，還具備一定的實踐意義。

在民間文學教學中，教師需要將課堂知識延伸到課外，引導學生深入觀察，逐步掌握民眾日常生活，分析相應的民間文學作品。只有調查者與研究者積極參與到民俗事件中，才能夠獲得精準資料，感受民間文學作品在實際生活中的鮮活狀態(tài)。民間文學本身承載的民族內涵與民俗，只有確保民間文學學習、研究在可靠狀態(tài)內，才能夠確保研究、學習的有序開展。不管是民間文學教學者還是研究者，均需要突破書本的限制，真正深入其中去認知、理解民間文學。民間文學不管是以何種形式表達，在特定的生長地區(qū)、環(huán)境內，文化傳播意境中，均需要進入田野開展實地調查、深入研究，才能夠充分認知與理解民間文學，切實將民間文學教學的作用與意義凸顯出來，更好地傳承與發(fā)揚中國民俗文化。

2.方言敘述

基于田野調查中的缺陷，雖說可以很好地開展實踐教學，但會受到天氣、時間等因素的影響，開展起來難度較大。在這類情況下，教師需要積極改革教學方式，不斷擴展實踐手段。同時，教師還需要充分利用學生對民俗的興趣，不斷激發(fā)學生學習民間文學課程的熱情，強化課堂教學與實踐教學的結合，以此促進教學活動的開展。

民間文學具有顯著的“口頭性”，將民間文學轉化為文字的形式存在，反而會使其成為一種“通俗文學”，難以發(fā)揮出民間文學的作用。民間文學在語言表達中，還需要還原語言的真實情景，此階段方言就發(fā)揮著巨大的作用。簡單而言，民間文學中的任何一種形式，在應用方言表述中，均需要體現(xiàn)出地方文化特征，以此確保最佳的傳播效果。

在實踐教學中，不能很好地帶領學生深入不同的方言區(qū)去感受與體會，但可借助學生自身資源，為學生展現(xiàn)全國各地不同的方言，以此凸顯出地域特色與民俗文化。各個地區(qū)的普通民眾在日常交流中，主要使用方言，即便是在文化普及的年代，在各類交流中，方言依舊是應用最多的交流方式。傳統(tǒng)的口頭故事，在一傳十、十傳百中已經融入了講述人不同的經驗、想象，使得一個個民族神話、史詩誕生。

口頭語言屬于民間文學中的重要載體，方言可以促使民間文學呈現(xiàn)出不同的特征，將獨特領域凸顯出來，以此豐富民間文學的教學內容。在實際教學中，可開展“用方言表述家鄉(xiāng)”的活動，比如：邵陽民間歌謠演唱及吟誦。促使學生能夠真切地理解民間文學的基本特征，深入分析口頭特征，以此激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情，凸顯出學生的主體地位。

3.民俗視頻

民間文學屬于民俗內的重要組成部分，民俗與民間文學均是文化研究，民間文學本身屬于一個特殊的文學形式。在中國眾多文學形式中，民間文學承載著豐富的民俗文化內涵。在民間文學研究中，必須要綜合考慮民俗背景、民俗功能。在具體的民俗語境內，發(fā)掘民間文學、民間文本規(guī)律，并掌握其中的審美原則與順序，更好地為民間文藝創(chuàng)作提供指導與借鑒。

中國民俗學研究者鐘敬文先生認為，民俗學的研究，可將其劃分為三部分：第一，走馬觀花式的研究，在某一個具體的地方，只是簡單觀察、了解某個地方的民俗，獲得的也是一些淺顯的認知。第二，在某個地方住一段時間，深入了解當?shù)仫L情，開展研究與調查。第三，研究當?shù)厝嗣竦娘L情、當?shù)氐拿袼住?/p>

鐘敬文先生認為，第三種屬于最為重要的民俗研究方式，主要是因為自己從小就生活在民俗語境中，自己研究自己的民俗文化，占據(jù)的優(yōu)勢相對較大。簡單而言，就是針對一些民俗文化，不需要大費周章去調查，能夠很輕易地理解其中深刻的內涵。

近幾年，以自己家鄉(xiāng)為主開展的民俗、民間文學現(xiàn)象較為普遍，學術上將這類研究統(tǒng)歸為“家鄉(xiāng)民俗學研究”。在實際教學中，教師也可嘗試讓學生依據(jù)自己家鄉(xiāng)的風俗內容與特點，制作出相應的PPT，并在課堂上與同學分享，例如，可播放一些關于邵陽隆回花瑤的婚嫁儀式視頻。如此一來，不僅可以引導學生開展自主學習，搜集、整理家鄉(xiāng)民俗知識，還可以促使學生在制作過程中強化對自己家鄉(xiāng)民俗文化的考察與思考。進而激發(fā)學生對自己家鄉(xiāng)的自豪感，不斷強化學生的自信心。

這類教學方式，在民間文學教學中可很好地將實踐與課堂教學融合在一起，實現(xiàn)民間教學內容的擴展，以此構建良好的民間文學課堂教學氛圍，實現(xiàn)民間文學課堂魅力的提升。

在上述分析中可得知，民間文學教學中需要重視實踐教學，促使學生真正掌握民間文學的概念、內涵。因此，在民間文學教學中，必須要擴展教學領域與教學內容，強化理論與實踐兩者的結合，為學生提供不同的教學體驗，促使學生體會到民間文學的獨特魅力。

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