淺談跨文化交際阻礙與翻譯的策略

田玉超

摘要：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的今天，國(guó)家與國(guó)家之間的交際更加的密切。近些年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益壯大，在跨文化交際過(guò)程之中，由于國(guó)家和國(guó)家之間的核心價(jià)值觀、語(yǔ)言文化以及飲食文化等方面有著嚴(yán)重的差異，這就阻礙了跨文化交際的前進(jìn)，嚴(yán)重阻礙了跨文化交際的翻譯。本文從跨文化交際常見的阻礙進(jìn)行入手，并提出跨文化交際的翻譯策略，還對(duì)阻礙跨文化交際的對(duì)策進(jìn)行了研究，從而為跨文化交際的發(fā)展提供了參考意義。

關(guān)鍵詞：跨文化交際；阻礙；翻譯；策略

引言

在中國(guó)改革開放發(fā)展以來(lái)，越來(lái)越多的西方國(guó)家的文化傳播到中國(guó)，使得跨文化交際之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。但是中西方多個(gè)方面有著很多不同，這就使得中西方在交際過(guò)程之中出現(xiàn)很多阻礙，這就嚴(yán)重的影響了跨文化交際。在跨文化交際過(guò)程之中，要對(duì)翻譯工作進(jìn)行重視，這樣才能將中國(guó)的文化傳播到西方國(guó)家，將西方國(guó)家的文化引入中國(guó)。我們要對(duì)西方國(guó)家的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能豐富我們自身的文化，還能加強(qiáng)各個(gè)國(guó)家之間的交際。

一、跨文化交際常見阻礙

在世界之間的交流不斷加大過(guò)程之中，每一個(gè)國(guó)家和國(guó)家之間的交際逐漸地加深。今天，人們對(duì)于不同國(guó)家的文化進(jìn)行認(rèn)識(shí)，要想很好的進(jìn)行交際，那就要將其中存在的交際阻礙進(jìn)行有效的消除，這些阻礙包括核心價(jià)值觀、語(yǔ)言文化以及飲食文化等幾個(gè)方面，只有將這些方面的差異進(jìn)行及時(shí)的消除，才能實(shí)現(xiàn)跨文化無(wú)阻礙交際。[1]

（一）核心價(jià)值觀存在差異

在交際過(guò)程之中，核心價(jià)值觀占據(jù)著有力的地位，但是每一個(gè)國(guó)家和國(guó)家之間的核心價(jià)值觀存在著很大的差異，由于不同國(guó)家的文化背景不同，這就會(huì)使得核心價(jià)值觀的取向出現(xiàn)差異。不同的文化背景都有屬于自己的核心價(jià)值系統(tǒng)，能夠?qū)⑷藗兩钪械拿琅c丑、善與惡進(jìn)行區(qū)別，為人們的生活提供合理化的判斷和標(biāo)準(zhǔn)。比如，中國(guó)人喜歡謙虛禮讓，隨遇而安，這是中國(guó)文化中不可缺少的，集體大于個(gè)人，國(guó)家大于集體的理念。而在西方國(guó)家之中，文化就是講究個(gè)人主義，講究獨(dú)立人格和思考，采用自己的能力去實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，自身的價(jià)值是唯一的，自己從不以他人作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己。[2]

（二）語(yǔ)言文化存在差異

在跨文化交際過(guò)程之中，語(yǔ)言文化上存在的差異也是不可避免的。在中國(guó)，人與人在交往過(guò)程之中，講究謙虛禮讓，這是中華民族上下五千年來(lái)傳承的一種美德，也是中國(guó)語(yǔ)言文化中特有的禮貌。中國(guó)人在交際過(guò)程之中，總是謙虛禮讓，受到他人夸獎(jiǎng)和表?yè)P(yáng)的時(shí)候，就要將謙虛禮讓的行為放在自己的嘴邊。而在西方國(guó)家，語(yǔ)言文化和中國(guó)的完全不一樣。當(dāng)有人夸獎(jiǎng)或者表?yè)P(yáng)自己的時(shí)候，西方人就會(huì)欣然的接受。在西方國(guó)家之中，關(guān)系越親密，稱呼就會(huì)更加的直接，有些時(shí)候就會(huì)直呼對(duì)方的名字。但是在中國(guó)語(yǔ)言文化之中，這是不能出現(xiàn)的，如果大呼對(duì)方的名字，那就是不尊重。由于中國(guó)語(yǔ)言文化和西方國(guó)家的語(yǔ)言文化有著很大的差異，這就使得跨文化交際過(guò)程之中出現(xiàn)阻礙。[3]

（三）飲食文化存在差異

在跨文化交際過(guò)程之中，飲食文化也存在著一定程度上的差異。中華民族自古以來(lái)具有熱情好客的美德。往往在一些交際活動(dòng)上，中國(guó)人都會(huì)拿著酒杯相互敬酒。當(dāng)家里有客人的時(shí)候，中國(guó)人就會(huì)將家里的美食拿出來(lái)分享，還習(xí)慣說(shuō)一些客套話。家里的主人喜歡將美食放在客人的盤子里。甚至中國(guó)人將彼此關(guān)系的好壞用喝酒多少來(lái)形容。在西方國(guó)家之中，西方人比較講究對(duì)方的隱私，尊重對(duì)方的要求。在交際活動(dòng)上，每個(gè)人都會(huì)點(diǎn)自己喜歡的菜肴，吃飯的時(shí)候也是自己吃自己的。同時(shí)，西方國(guó)家的人們不會(huì)要求對(duì)方喝太多的酒。這就是中西方飲食文化上存在的差異，從而影響了跨文化交際的發(fā)展。

二、跨文化交際翻譯的策略

（一）歸化策略

在跨文化交際翻譯過(guò)程之中，往往會(huì)將原文中的一些信息進(jìn)行充分的保留，譯文中出現(xiàn)的其他異域風(fēng)格，為讀者提供流暢通順的譯文。翻譯人員在翻譯過(guò)程之中，能夠?qū)⒃闹械拿恳粋€(gè)詞找到與其對(duì)應(yīng)的，那么這就使得翻譯出來(lái)的文章和原文存在著很大的差異。所以，翻譯人員要根據(jù)翻譯的方式進(jìn)行原文的解釋。[4]

1.意譯方法

意譯方法就是在翻譯中不參考原文的形式，對(duì)原文的內(nèi)容進(jìn)行保留。在一些情況之中，源語(yǔ)和目的語(yǔ)有著很大的差異，在表達(dá)的內(nèi)容上有著很多相同的地方。這就要求在跨文化翻譯過(guò)程之中，將原文翻譯的語(yǔ)句保持在通暢的階段。在跨文化交際之中，要想將原文真實(shí)的含義進(jìn)行表達(dá)，那么就需要使用到意譯方法。意譯方法一般在源語(yǔ)文化內(nèi)涵不能直接表達(dá)出來(lái)的時(shí)候進(jìn)行使用，這樣能夠?qū)⑽幕g的內(nèi)涵進(jìn)行有效的傳遞。

在翻譯過(guò)程之中，要想將原文表達(dá)的意思相同，就使用到了同音詞。在一些文學(xué)作品之中，翻譯想要呈現(xiàn)一種獨(dú)特的表達(dá)程度，就會(huì)用到同音字進(jìn)行翻譯。在跨文化交際過(guò)程之中，一些具有文化含義的詞匯在翻譯中，隨著不同的聯(lián)想就會(huì)將其中表達(dá)的含義進(jìn)行充分的展示。[5]

2.簡(jiǎn)化方法

簡(jiǎn)化方法就是把漢語(yǔ)文化中的一些內(nèi)涵詞匯的中心意思通過(guò)英語(yǔ)簡(jiǎn)單明確的表達(dá)出來(lái)。中國(guó)人對(duì)詞匯要求華麗，這就出現(xiàn)了四個(gè)字的成語(yǔ)，這些成語(yǔ)表達(dá)的往往是一個(gè)字的意思。在翻譯過(guò)程之中，對(duì)于成語(yǔ)的翻譯就要將其中的核心進(jìn)行明確，從而讓英語(yǔ)翻譯更加的簡(jiǎn)單直白。

3.取代方法

在跨文化交際歸化翻譯過(guò)程之中，翻譯人員經(jīng)常使用到英語(yǔ)中對(duì)應(yīng)的詞匯對(duì)原文進(jìn)行翻譯，這樣就可以將原文的含義充分的表達(dá)。取代方法就是其中常用的一種方法，在不同語(yǔ)種翻譯過(guò)程之中，想要有一樣的效果從而選擇取代詞匯，讓讀者在閱讀的時(shí)候?qū)⑵渲械膬?nèi)涵進(jìn)行明確。

（二）異化策略

在跨文化交際翻譯過(guò)程之中，異化方法將原文作者的思想和情感進(jìn)行保留，不改變?cè)牡膭?chuàng)作風(fēng)格和文化背景，從而讓讀者閱讀到原文作者創(chuàng)作時(shí)的背景。異化法經(jīng)常使用到四種方法，其中為直譯方法、音譯方法、借用方法以及增益方法。在翻譯過(guò)程之中，采用異化方法能夠?qū)⑽幕M(jìn)行很好的交流和結(jié)合，還能將原文作者創(chuàng)作時(shí)候的情感充分的表達(dá)。

1.音譯方法

異化方法中包含著音譯方法，在翻譯過(guò)程之中，翻譯人員根據(jù)詞匯的發(fā)音可以直接進(jìn)行翻譯工作。在一些情況之下，單一的音譯方法是不能將原文詞匯的含義進(jìn)行充分的表達(dá)的，這就需要使用到增加注釋的方法對(duì)原文的一些詞匯進(jìn)行翻譯。[6]

2.直譯方法

直譯方法能夠?qū)⒂⒄Z(yǔ)在翻譯過(guò)程之中原有的文化和內(nèi)涵進(jìn)行充分的保留。直譯方法可以將翻譯詞匯的內(nèi)涵進(jìn)行有效的豐富，還可以讓讀者在閱讀時(shí)候增加文學(xué)知識(shí)。在一些意義之中，直譯方法將原文的文化特點(diǎn)以及背景進(jìn)行充分的保留，讓讀者在閱讀的時(shí)候了解到更多的源文化，從而將自身的知識(shí)進(jìn)行豐富。

3.借用方法

在跨文化交際翻譯過(guò)程之中，經(jīng)常使用到借用方法，這是一種文化引入到另一種文化的方法。借用詞匯在跨文化交際過(guò)程之中，在時(shí)間的作用下成為文化的一部分。借用方法可以讓讀者更好的明白原文中的內(nèi)涵，這樣能夠讓翻譯出來(lái)的文章更加的直白，使得譯文表達(dá)的含義更加的豐富多彩。

4.增益方法

在跨文化交際翻譯過(guò)程之中，直譯方法不能將原有的文化內(nèi)涵進(jìn)行充分的表達(dá)，那就需要增加一些能夠理解的詞匯，幫助讀者在閱讀時(shí)候了解原文中的文化內(nèi)涵。在跨文化交際翻譯過(guò)程之中，出現(xiàn)一些包含文化意象的詞匯的時(shí)候，就要對(duì)其增加注釋，這樣能夠讓讀者在閱讀的時(shí)候?qū)⑵渲械膭?chuàng)作背景和文化進(jìn)行理解。增益方法能夠?qū)⒃牡囊馑歼M(jìn)行有效的翻譯，還能將詞匯中蘊(yùn)含的文化進(jìn)行充分的展示。這樣可以讓讀者對(duì)不同國(guó)家的文化和背景進(jìn)行有效的加深，還能增加文化和文化之間的交流。[7]

三、阻礙跨文化交際的對(duì)策

（一）認(rèn)識(shí)中西方價(jià)值觀差異

由于不同國(guó)家的價(jià)值觀存在著差異，這就需要對(duì)不同國(guó)家的文化內(nèi)涵進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)和了解。我們要了解西方文化，在學(xué)習(xí)過(guò)程之中將西方文化進(jìn)行多角度的分析，還要將西方國(guó)家中的一些禁忌文化進(jìn)行了解，要將其中的正確和合理的文化進(jìn)行接受和學(xué)習(xí)，這樣才能將自身的跨文化交際翻譯進(jìn)行有效的提高。

（二）結(jié)合文化消除語(yǔ)言差異

在跨文化交際語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程之中，要注重進(jìn)行對(duì)比學(xué)習(xí)，這樣才能將文化中的差異進(jìn)行深入的理解。在跨文化交際之中，要對(duì)不同文化的背景之間存在的差異進(jìn)行對(duì)比和分析，對(duì)于中西方的思維差異以及文化差異進(jìn)行比較，這樣才能將語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的差異進(jìn)行排除，從而在跨文化交際翻譯中進(jìn)行有效的語(yǔ)言提高。[8]

（三）跨文化交際場(chǎng)景模擬

在跨文化交際過(guò)程之中，我們要結(jié)合實(shí)際的交際場(chǎng)景，對(duì)跨文化意識(shí)進(jìn)行有效的提高，這樣才能將跨文化交際能力進(jìn)行有效的提升。在跨文化交際過(guò)程之中，要對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行模擬，根據(jù)中西方交際的場(chǎng)景，對(duì)西方國(guó)家的場(chǎng)景進(jìn)行交際模擬，這樣才能將中西方交際中的問(wèn)題進(jìn)行充分的了解，從而將跨文化交際能力進(jìn)行全面提升。

結(jié)束語(yǔ)

在經(jīng)濟(jì)全球化不斷加速的今天，中方的文化和西方的文化有著更多的接觸和交際。這就使得我們要對(duì)西方文化進(jìn)行引入，在跨文化交際過(guò)程之中，將我們的跨文化交際意識(shí)進(jìn)行有效的提高，從而將跨文化交際能力進(jìn)行有效的提升。但是，現(xiàn)階段，中西方在跨文化交際上還存在著很多阻礙，這就需要我們將這些阻礙進(jìn)行及時(shí)的消除，還要對(duì)跨文化交際場(chǎng)景進(jìn)行多次的實(shí)踐模擬，重視跨文化交際中出現(xiàn)的阻礙和翻譯策略，為跨文化交際提高奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]余雅.從跨文化交際的角度看文化差異對(duì)作品翻譯的影響[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2017，14（2）：115-116.

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[8]高聰.翻譯與跨文化交際策略[J].中外交流，2017，（34）：135-136.