如何把思政教育融入到高職院校英語(yǔ)課堂

摘要：在傳統(tǒng)的高職英語(yǔ)教學(xué)中，教師只注重英語(yǔ)知識(shí)的傳授與講解，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。從新時(shí)代高職學(xué)生思想狀況來(lái)看，學(xué)生的思想思政水平與道德面貌不容樂(lè)觀。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政教育是時(shí)代的呼喚，是教育的使命。高職英語(yǔ)教師要針對(duì)學(xué)生思想實(shí)際，有針對(duì)性的挖掘蘊(yùn)含于教材當(dāng)中的思政教育元素，合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育。本文對(duì)高職英語(yǔ)教學(xué)中思政教育的融入現(xiàn)狀進(jìn)行了分析。并提出了把思政教育融入高職英語(yǔ)教學(xué)課堂的可行性策略。

關(guān)鍵詞：高職；英語(yǔ)教學(xué)；思政教育；融入策略

高職英語(yǔ)教學(xué)具有工具性與人文性特點(diǎn)，教學(xué)內(nèi)容不是單一的，而是廣泛涉及政治、文化、經(jīng)濟(jì)、歷史、自然科學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)。眾所周知，西方外來(lái)文化中消極因素也在無(wú)形中影響著學(xué)生的思想，阻礙了學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀的形成。而高職英語(yǔ)教學(xué)不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)， 文本中的西方文化等也對(duì)學(xué)生起到了潛移默化的影響。教師的根本使命是教書(shū)育人，在高職英語(yǔ)教學(xué)中融入思政教育，是社會(huì)對(duì)教育的呼喚，是刻不容經(jīng)緩的使命。然而傳統(tǒng)的高職英語(yǔ)教學(xué)，所注重的是語(yǔ)言知識(shí)的學(xué)習(xí)， 部分教師認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)科的教學(xué)就是要學(xué)生掌握語(yǔ)言規(guī)律，思政教學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)無(wú)關(guān)，因此放松了對(duì)學(xué)生的思政教育。所以，高職英語(yǔ)教師要充分認(rèn)識(shí)到高職學(xué)生思想道德現(xiàn)狀， 認(rèn)識(shí)到在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生融入思政教育的重要性與必要性，在傳授語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，有機(jī)滲透思政教育，提高學(xué)生的思政水平與英語(yǔ)能力。

1.高職英語(yǔ)教學(xué)中思政教育融入現(xiàn)狀

反觀高職英語(yǔ)教學(xué)中思政教育滲透現(xiàn)狀，我們不難發(fā)現(xiàn)， 在教學(xué)中教師只注重英語(yǔ)知識(shí)的講解與灌輸，對(duì)于學(xué)生的情感、價(jià)值觀等思政方面的教育卻很少涉及，甚至思政教育完全被排斥在高職英語(yǔ)教學(xué)課堂，以提高學(xué)生語(yǔ)言能力、提高學(xué)生語(yǔ)言技能為目標(biāo)下的高職英語(yǔ)教學(xué)，忽視了學(xué)生思政素質(zhì)的培養(yǎng)與提升。高職英語(yǔ)教學(xué)中思政教育得不到重視的原因主要表現(xiàn)為三個(gè)方面。一是教師在教學(xué)中對(duì)思政教育重視不足，認(rèn)為思政教育是思想政治學(xué)科的任務(wù)，與語(yǔ)言學(xué)科關(guān)系不大或者沒(méi)有關(guān)系，認(rèn)為在英語(yǔ)教學(xué)中滲透思政教育難度很大。在教學(xué)中把語(yǔ)言學(xué)習(xí)與思政教育割裂開(kāi)來(lái)，一些蘊(yùn)含于教材中的思政教育元素也被忽視，沒(méi)有突出思政教育內(nèi)容。二是現(xiàn)行的英語(yǔ)教材對(duì)于思政教育內(nèi)容突出不夠，文本中的內(nèi)容與社會(huì)核心價(jià)值觀缺少關(guān)聯(lián)，突出了教材的專業(yè)性特點(diǎn)，而忽視了思政教育的融入，導(dǎo)致高職英語(yǔ)教學(xué)較難找到切入點(diǎn)與突破口。三是高職英語(yǔ)教學(xué)缺少思政教育意識(shí)。教學(xué)目標(biāo)設(shè)定的內(nèi)容主要是知識(shí)的認(rèn)知、技能的培養(yǎng)，很少有情感價(jià)值觀等思政方面內(nèi)容的設(shè)定，教學(xué)的重點(diǎn)投放在語(yǔ)言技能的培養(yǎng)上，語(yǔ)法知識(shí)與詞匯知識(shí)的傳授上，思政教育的融入處于被忽視的地帶。所以探討在高職英語(yǔ)教學(xué)中如何融入思政教育，是擺在高職英語(yǔ)教學(xué)面前的重要課題。

2.高職英語(yǔ)教學(xué)中融入思政教育的必要性與重要意義

2.1高職學(xué)生思想素質(zhì)水平不高

當(dāng)前高職學(xué)生的政治思想素質(zhì)整體不高。他們這代人多數(shù)是家庭中的獨(dú)生子女，從小在家庭中處于被寵愛(ài)的地位，自我中心意識(shí)較強(qiáng)，缺乏奮斗目標(biāo)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，缺乏自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)。再加之，隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，中國(guó)與國(guó)際融合越來(lái)越密切，一切不良的思潮乘虛而入，嚴(yán)重腐蝕著青少年的思想健康，正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀很難形成。如部分學(xué)生社會(huì)責(zé)任感淡薄，思想信念模糊，缺乏誠(chéng)信意識(shí)，拜金主義、享樂(lè)主義思想也嚴(yán)重的阻礙了學(xué)生正確的價(jià)值取向，因此，在英語(yǔ)教學(xué)中融入思政教育十分必要。

2.2 傳統(tǒng)的教學(xué)模式致使思政教育地位弱化

傳統(tǒng)的高職英語(yǔ)教學(xué)本著“實(shí)用為主，夠用為度”的教學(xué)原則，在應(yīng)試教育的影響下，重智輕德現(xiàn)象十分嚴(yán)重，課堂上教師以灌輸知識(shí)為主，以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言技能為主，忽視了蘊(yùn)含于教材與現(xiàn)實(shí)生活中的思政教育元素的挖掘與融入，對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)處于邊緣化狀態(tài)，學(xué)生在這種教學(xué)模式的引導(dǎo)下，也只是機(jī)械地進(jìn)行知識(shí)與技能的訓(xùn)練，思想道德觀念得不到強(qiáng)化，舊的思潮得不到澄清，阻礙了正確人生觀、價(jià)值觀的形成。所以，高職英語(yǔ)教學(xué)中思政教育的融入一直處于薄弱環(huán)節(jié)，教師要充分認(rèn)識(shí)到對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的必要性與重要性，在英語(yǔ)教學(xué)中根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，進(jìn)行思政教育的適時(shí)融入，促進(jìn)學(xué)生思想素質(zhì)的提高。英語(yǔ)在高職教育中是公共基礎(chǔ)性課程，各專業(yè)的學(xué)生都要學(xué)習(xí)英語(yǔ)，以適應(yīng)未來(lái)的國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展。如職業(yè)技術(shù)學(xué)院，英語(yǔ)教學(xué)的時(shí)長(zhǎng)最多是兩年，兩年制的專業(yè)只有一年，每周只有4至6節(jié)課，但是學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性并不高，他們只是為了獲取學(xué)分，應(yīng)付英語(yǔ)等級(jí)考試，一旦考試結(jié)束，考級(jí)合格，就對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)放松了。這都是思政教育沒(méi)有提到議事日程的表現(xiàn)，所以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思政教育，刻不容緩。

3.把思政教育融入高職院校英語(yǔ)課堂教學(xué)的策略

3.1思政教育要突出學(xué)生的主體地位

眾所周知，以往的高職英語(yǔ)教學(xué)只是偏重于知識(shí)的傳授與語(yǔ)言技能的提高，在教學(xué)中，教師是課堂的壟斷者，滿堂講解，學(xué)生只是被動(dòng)地接受知識(shí)，在教師的指令下機(jī)械的進(jìn)行相關(guān)訓(xùn)練。即使教師在教學(xué)時(shí)，偶爾進(jìn)行相關(guān)思政教育的融入，效果也不理想。所以高職英語(yǔ)教學(xué)一定要貫徹學(xué)生主體地位，教師要樹(shù)立生本理念，根據(jù)學(xué)生思想實(shí)際科學(xué)設(shè)計(jì)思政教育融入環(huán)節(jié)，既突出知識(shí)技能的培養(yǎng)，又突出思政教育的作用。實(shí)踐證明：只有學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位得到有效落實(shí)，學(xué)生才會(huì)踴躍參與課堂教學(xué)，才會(huì)思想活躍地思考問(wèn)題、分析問(wèn)題，最終解決問(wèn)題。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生必然會(huì)接觸到西方文化理念，可以對(duì)比中華民族的傳統(tǒng)文化進(jìn)行探討，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，讓學(xué)生在交流中，發(fā)生思維的碰撞。這樣教師不僅在“授業(yè)”，還重在“傳道”，有效融入思政教育內(nèi)容，結(jié)合文本的內(nèi)涵，學(xué)生更易于接受與理解。教師必須創(chuàng)新教學(xué)模式，在教學(xué)中引入互動(dòng)教學(xué)形式，把知識(shí)的傳授與社會(huì)主義核心價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生積極思考西方的人文，獨(dú)立思考，真正成為課堂教學(xué)的主體，教師是學(xué)生探究活動(dòng)的促進(jìn)者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，以提高思想教育的有效性。

3.2英語(yǔ)教學(xué)中思政教育的引入要注重因材施教

高職學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)積極性不高，基礎(chǔ)不牢，英語(yǔ)對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，是一門(mén)難以掌握的學(xué)科。如果還是沿用傳統(tǒng)滿堂課的教學(xué)模式，久而久之，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反心理，融入思政教育更是無(wú)從談起。因此，教師必須在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，困材施教，引入學(xué)生感興趣的話題，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)注意力。如教師在英語(yǔ)課堂教學(xué)中可以就熱點(diǎn)時(shí)政事件進(jìn)行分析，將學(xué)生的升學(xué)、就業(yè)等話題融入到英語(yǔ)教學(xué)中，這些問(wèn)題都貼近學(xué)生日常生活，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中充分興趣與動(dòng)力。語(yǔ)言是文化的反映，學(xué)習(xí)語(yǔ)言必須了解語(yǔ)言產(chǎn)生的文化背景與民風(fēng)習(xí)俗，教師可以深入挖掘課文內(nèi)容，將政治、宗教、民俗、文化等內(nèi)容融入課堂教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生正確而全面的看待西方文化。讓學(xué)生在探討與交流中更好地接受正確理念與價(jià)值觀的熏陶。

3.3教師要以身作則，提高自身思政修養(yǎng)

在高職英語(yǔ)教學(xué)中，教師要發(fā)揮表率的作用，用自己的一言一行去教育熏陶學(xué)生。高職英語(yǔ)教師接觸西方文化較多，也較容易受到西方消極文化的影響，平日教學(xué)負(fù)擔(dān)較重，所以，教師更應(yīng)該進(jìn)行自身思想教育的強(qiáng)化。如果教師在思政教育中出現(xiàn)原則性的觀念錯(cuò)誤，對(duì)學(xué)生的影響是非常大的，英語(yǔ)教學(xué)也就脫離了教書(shū)育人的軌道。所以，要提高對(duì)高職學(xué)生思政教育的效果，教師必須自身硬，有意識(shí)地提高自身的思想修養(yǎng)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，選擇合理的學(xué)習(xí)內(nèi)容，教師要以自身的正確的人生觀、價(jià)值觀為引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生思政水平的有效提高。

4.結(jié)語(yǔ)

高職院校是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教育的主要場(chǎng)所。在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生融入思政教育是時(shí)代的需求，是社會(huì)的需要，是針對(duì)當(dāng)前高職學(xué)生的特點(diǎn)及思想狀況提出的應(yīng)對(duì)策略。教師在英語(yǔ)教學(xué)中要挖掘蘊(yùn)含于英語(yǔ)教學(xué)中的思想教育內(nèi)涵，結(jié)合對(duì)西方文化的分析，理解我國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及精神實(shí)質(zhì)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。這就需要教師創(chuàng)新教學(xué)模式，在具體教學(xué)中為學(xué)生做出榜樣，發(fā)揮學(xué)生主體作用，提高思想教育融入的有效性，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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作者簡(jiǎn)介：

祁慰（1976年—），女，湖南益陽(yáng)人，漢族，碩士研究生，副教授，研究方向：中西文化對(duì)比、高職英語(yǔ)。