讓口語(yǔ)交際從課堂走向生活

林金山

【摘 要】“口語(yǔ)交際能力是現(xiàn)代公民的必備能力?！痹凇读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中，口語(yǔ)交際被與識(shí)字寫字、閱讀、習(xí)作、綜合性學(xué)習(xí)相提并論，然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中卻常常成為語(yǔ)文教學(xué)的“雞肋”?？谡Z(yǔ)交際淪為語(yǔ)文閱讀教學(xué)的延伸，僅在課堂上以話劇的形式呈現(xiàn)。筆者以為口語(yǔ)交際應(yīng)該從“課堂”的囹圄中走出來，“生活”才是口語(yǔ)交際的最大舞臺(tái)。

【關(guān)鍵詞】口語(yǔ)交際；課堂；生活

口語(yǔ)交際進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文課堂已十幾年了，但在實(shí)施過程中，一直沒有得到很好的落實(shí)。部編教材首先從編排的位置上彰顯其重要性，被邊緣化的“口語(yǔ)交際”以嶄新的姿態(tài)進(jìn)入教學(xué)者的視野。在教材編寫上注重創(chuàng)設(shè)生活化的交際話題，制定了完善的目標(biāo)體系，并采取有效的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，方便教師實(shí)施教學(xué)。筆者根據(jù)多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為口語(yǔ)交際教學(xué)應(yīng)該改變模式化課堂教學(xué)，讓生活真正成為口語(yǔ)交際的最亮舞臺(tái)。

一、重交際，輕內(nèi)容，凸顯交際的特點(diǎn)。

口語(yǔ)交際的核心是“交際”。所有的口語(yǔ)交際都直接指向交際的目的、交際的功能，在交際中謀求理解和溝通，達(dá)到與人交往的目的。但在實(shí)際教學(xué)中，教師對(duì)口語(yǔ)交際課的認(rèn)識(shí)比較模糊，把重心放在培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力上，偏離了教學(xué)目標(biāo)。

如一年級(jí)下冊(cè)第四次口語(yǔ)交際的課題是《一起做游戲》?！坝螒颉笔莾和猜剺芬姷慕浑H話題，教師教學(xué)時(shí)不應(yīng)該將很多時(shí)間放在共同討論制定游戲規(guī)則上，而應(yīng)該是學(xué)習(xí)“如何禮貌地邀請(qǐng)別人”“如何說清楚游戲是怎么玩的”。

有的教學(xué)中創(chuàng)設(shè)跟同學(xué)道歉的情境，同學(xué)不肯原諒的時(shí)候，教師的設(shè)問要從交際的角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生思考如何應(yīng)對(duì)，想什么辦法取得對(duì)方的諒解，而不是討論誰對(duì)誰不對(duì)這一道德問題。

口語(yǔ)交際能力不是能在有限的口語(yǔ)交際課堂上培養(yǎng)起來的。口語(yǔ)交際應(yīng)貫穿于語(yǔ)文教學(xué)之中，利用課堂的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生當(dāng)小記者、搞訪談、演小品、辯論賽、演講、評(píng)價(jià)、庭審、辯護(hù)、拒絕、勸諫、求助等多角度、全方位的角色體驗(yàn)，使“口語(yǔ)交際”課具體、豐滿，極具游戲性，使情和趣悄無聲息走入課堂。這些都有利于口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)。

二、重聽說，輕講解，突出聽說的重點(diǎn)。

當(dāng)前的口語(yǔ)交際課存在的最大的問題，就是教師主導(dǎo)性太強(qiáng)，講得太多，留給學(xué)生實(shí)踐的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少。課堂上，教師總是喋喋不休、一遍遍地提醒學(xué)生：向人請(qǐng)教時(shí)要注意什么問題？打電話爸爸不在家，小明怎么辦？推銷商品時(shí)要注意什么？與人商量時(shí)語(yǔ)氣要怎么樣？課堂上花很多時(shí)間幫助學(xué)生出主意，想辦法，就是不給學(xué)生實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

既然是口語(yǔ)交際，自然離不開“聽”。它是與語(yǔ)言同時(shí)產(chǎn)生的最為復(fù)雜的心智能力，能促進(jìn)人的思維和智力的成熟和發(fā)展。語(yǔ)言的獲得和運(yùn)用，首先是從“聽”開始的，它是直接獲得信息的最為重要的語(yǔ)文實(shí)踐，能促進(jìn)人的信息意識(shí)、參與意識(shí)、情意態(tài)度的形成和發(fā)展。因此，要教會(huì)學(xué)生善做“傾聽者”，只有聽得清楚明白，才能架起通往“理解”的橋梁，才能提高“說”的質(zhì)量。引導(dǎo)學(xué)生如何從傾聽中獲取信息、如何講解和表白，除了要向?qū)W生交代必要的陳述性知識(shí)，如“聽什么”、“為什么聽”，更要把教會(huì)學(xué)生“怎樣聽”作為教學(xué)的主攻方向。要讓學(xué)生知道：聽話的態(tài)度要認(rèn)真、有禮貌，要尊重他人不隨便插話。聽懂別人講話，抓住要點(diǎn)；能辨別講話的正誤，聽出弦外之音；邊聽邊分析、比較、領(lǐng)會(huì)、記取，從聽中學(xué)習(xí)如何說話應(yīng)答，摸索口語(yǔ)交際的規(guī)律。

也許有人會(huì)認(rèn)為，說話能力無需特意訓(xùn)練，只要是中國(guó)人，又生活在本土環(huán)境里，總會(huì)說通漢語(yǔ)，除非是啞巴。對(duì)此，葉圣陶先生在《說話訓(xùn)練》專論中作了中肯的分析，他說：“兒童不經(jīng)過特意的訓(xùn)練，……所以零碎地說了，樸陋地說了，不完整地說了，……‘習(xí)慣成自然……像這樣自然的練下去，往往成為永久會(huì)零碎地說，樸陋地說，不完整地說，而且思想情感也跟著零碎、樸陋、不完整起來。”因此，對(duì)于“說話”這件事絕不能只讓兒童“隨便去摸索”，而應(yīng)該“由學(xué)校里特意訓(xùn)練”?！半S便摸索”多數(shù)只能達(dá)到“能夠說話”，“特意訓(xùn)練”才能達(dá)到“善于說話”。

三、重生活，輕課堂，還原生活的本色。

口語(yǔ)交際強(qiáng)調(diào)真實(shí)的交際情境。因此，教師在教學(xué)中要注重以日常生活為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)各種情境活動(dòng)。如《打電話》一課，教師會(huì)設(shè)置一些日常的生活場(chǎng)景（跟老師請(qǐng)假、約同學(xué)出去玩、接聽爸爸同事的電話等），引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)打電話。但很多情境的創(chuàng)設(shè)，只是生活的簡(jiǎn)單復(fù)現(xiàn)，沒有設(shè)計(jì)帶有明顯認(rèn)知沖突的戲劇化的活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)到一些在日常生活中難以學(xué)到的東西，提升口語(yǔ)交際能力。如“打電話”，教師不斷地讓學(xué)生模擬各種打電話的場(chǎng)景，但每次都僅限于一問一答式的口語(yǔ)訓(xùn)練，教師著重指導(dǎo)的是如何使用禮貌語(yǔ)言，將內(nèi)容講清楚。雖然參與的學(xué)生很多，但都停留在淺層次的聽說訓(xùn)練，不能發(fā)展學(xué)生的思維，也沒有教給學(xué)生應(yīng)對(duì)復(fù)雜情境的交際策略，如：老師不同意請(qǐng)假應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？約同學(xué)出去玩被拒絕怎么辦？特殊情況下如何打電話報(bào)警？沒有這些復(fù)雜的交際挑戰(zhàn)，學(xué)生的交際能力得不到提升，交際活動(dòng)就會(huì)趨于平面化。

生活是學(xué)生的口語(yǔ)交際的大舞臺(tái)。陶行知說：生活即教育。鼓勵(lì)學(xué)生在生活中多實(shí)踐、多運(yùn)用。生活是口語(yǔ)交際的內(nèi)容，口語(yǔ)交際是生活的工具，豐富多彩的生活是學(xué)生口語(yǔ)交際的源泉，在課堂上創(chuàng)設(shè)的情景，學(xué)生在課堂中學(xué)到的方法，還應(yīng)在生活實(shí)踐中應(yīng)用，完善，學(xué)以致用。積極開展課外實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生積累豐富的口語(yǔ)交際素材。

比如，在秋季，我們組織學(xué)生外出秋游，讓學(xué)生多觀察秋天的景象，然后讓學(xué)生坐下來說一說自己都看到了什么，從哪里感受到秋天來了，秋天最吸引自己的是什么等等；冬天下雪了。

組織學(xué)生走出教室到學(xué)校操場(chǎng)上堆雪人、打雪仗，然后，課堂上讓學(xué)生說一說自己對(duì)冬天下雪時(shí)的感受……這樣，我們既使學(xué)生的生活變得豐富多彩，又幫助學(xué)生積累了豐富的口語(yǔ)交際素材，學(xué)生也因?yàn)橛H身體驗(yàn)和經(jīng)歷了，在對(duì)這些話題談?wù)撈饋頃r(shí)也能有自己獨(dú)特的個(gè)人體驗(yàn)和見解，為學(xué)生口語(yǔ)交際能力的提高創(chuàng)造了有利的條件。

總之，站在課程的高度，意味著以更廣闊的視野進(jìn)行口語(yǔ)交際的教學(xué)。交際的話題“從生活中來”，教學(xué)的旨?xì)w是“到生活中去”，即經(jīng)過教師教學(xué)中的有意識(shí)的訓(xùn)練，學(xué)生將學(xué)到的交際習(xí)慣、交際禮儀、表達(dá)應(yīng)對(duì)能力等遷移至實(shí)際生活的交往中去，從而形成學(xué)生終身受用的素養(yǎng)，為學(xué)生的幸福人生奠基。

參考文獻(xiàn)：

[1]李吉林《情境教學(xué)理論與實(shí)踐》，人民日?qǐng)?bào)出版，2007年

[2]葉圣陶《葉圣陶教育文集3》《說話訓(xùn)練——產(chǎn)生與發(fā)表的總樞紐》，1924年

[3]劉亞雄《小學(xué)口語(yǔ)交際教學(xué)的問題與對(duì)策》2018年

（作者單位：江蘇省射陽(yáng)縣黃沙港小學(xué)）