陳智莉

摘 要：語文閱讀教學是語文教學的基本環(huán)節(jié)和重要組成部分，它貫穿在語文教學的整個階段。閱讀教學對學生思維品質(zhì)的培養(yǎng)與創(chuàng)新具有十分重要的地位。那么語文閱讀教學最重要的任務(wù)就是培養(yǎng)學生的閱讀能力，要讓學生在閱讀中學會閱讀，提高自身的語文綜合素養(yǎng)。如何實現(xiàn)有效的語文閱讀，有很多途徑。

關(guān)鍵詞：語文閱讀教學 文本理解 問題引導(dǎo) 語言活動

《普通高中語文課程標準》反復(fù)強調(diào)文本的閱讀與鑒賞，指出： “閱讀優(yōu)秀作品，品味語言，感受其思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力，養(yǎng)成獨立思考、質(zhì)疑探究的習慣，增強思維的嚴密性、深刻性和批判性，培養(yǎng)學生敢于探異求新走進新的學習領(lǐng)域，嘗試新的方法，追求思維的創(chuàng)新、表達的創(chuàng)新?！庇纱丝闯?， 語文閱讀教學對學生思維品質(zhì)的培養(yǎng)與創(chuàng)新具有十分重要的地位。

閱讀教學是語文教學的基本環(huán)節(jié)和重要組成部分，它貫穿在語文教學的整個階段。著名語言學家呂淑湘先生說過：“學習語言不是學一套知識，而是學一種技能?！蹦敲凑Z文閱讀教學自然要教給學生技能，培養(yǎng)學生的閱讀能力，要讓學生在閱讀中學會閱讀，提高自身的語文綜合素養(yǎng)。

如何實現(xiàn)有效的語文閱讀，有很多途徑。在我的實踐教學中，我覺得應(yīng)該以文本理解為基礎(chǔ)，以問題探究為引導(dǎo)，以語言感受為活動。

以文本理解為基礎(chǔ)，要求我們教者自己必須先閱讀文本，不要被鋪天蓋地的資料教參牽著鼻子走。老師要對文本有自己的閱讀體驗和閱讀思考，只有這樣，才可能在課堂上喚起學生的閱讀體驗。教師自己不獨立閱讀文本進行的教學行為，那就是一種形而上的“走過場”，就不可能在課堂上與學生碰撞出共生的火花，更不可能引導(dǎo)學生做好閱讀。

要理解文本，首先就要求語文教師具有處理文本的基本能力。要能夠根據(jù)學情合理科學的選擇教學內(nèi)容，設(shè)計教學程序與課堂活動。解讀文本時，就是要用自己的閱讀經(jīng)歷去碰撞文本，知人論世，深入理解文本的要義，推測作者的意圖，獲得自己的閱讀心得和發(fā)現(xiàn)。然后將從文本中的發(fā)現(xiàn)和選擇的教學內(nèi)容，根據(jù)學情進行合理的加工，形成科學的教學活動?？梢哉f，文本的解讀是一堂課的基礎(chǔ)，而文本的解讀是否深入直接關(guān)系到課堂閱讀的生成是否有效。它從某種意義上來說就是一堂課的靈魂。在教學《記梁任公先生的一次演講中》，不同的老師就會有不同的解讀與教法。不少老師就從人物的描寫角度來分析人物形象，引導(dǎo)學生描寫人物運用了哪些描寫手法。這應(yīng)該是一種最基礎(chǔ)的引導(dǎo)。如果深入解讀文本，我們就應(yīng)該關(guān)注文本中對先生三則演講材料的解讀，就可以從先生動情的演講中挖掘出他的演講背景，就可以動一而牽全身，深入了解他自身的維新經(jīng)歷，了解他赤誠的愛國熱情。這樣先生有血有肉的形象就會在平面的人物形象分析中立體而豐滿，我們就會在平實的文本敘述中了解先生熱心腸的深刻內(nèi)涵，深刻的領(lǐng)悟到作者梁實秋先生對梁啟超先生的景仰之情。一個成功的文本解讀，一定是一顆心靈對另一顆心靈的撞擊，一定是一種思想對另一種思想的引領(lǐng)。

以問題探究為引導(dǎo)，就是要用問題構(gòu)架課堂程序，以問題為環(huán)節(jié)引導(dǎo)，引領(lǐng)學生開展閱讀活動，深入理解文本，在探討中學會閱讀。 “問題”就是一堂課的支點。有一個好的支點，就可以撬起整個文本，，撬起整個課堂。

怎樣提出問題呢？ 學習過很多老師的課，發(fā)現(xiàn)有的老師問題多多，一個跟一個，似乎解決得沒有什么意義，感覺不到課堂的深淺進退；有的老師在一個簡單的問題上問來問去，糾結(jié)半天；有的老師提問題，就是讓學生從書中找答案集體解決。還有的問題的提出和討論完全背離了文本的內(nèi)容。這樣的提問是不能引導(dǎo)學生閱讀文本，深入理解文本的。課堂的提問要能牽引著學生的思維活動不斷向縱深拓展，從而達到深刻、富有新意地領(lǐng)悟文章內(nèi)容的目的。在教讀《奧斯維辛沒有什么新聞》時，有一位老師提問：“參觀者參觀了哪些地方？”這樣的問題基本不用思考就能在文本中找到，它就不能啟發(fā)學生深入理解文本。我教導(dǎo)這篇課文時，抓住文中的畫面細節(jié)“雛菊花在怒放”問學生，“在充滿血腥、滅絕人性的集中營，為什么作者要白描這一束怒放的雛菊”？這一問題，引導(dǎo)學生深入理解文本，理解作者寄予在文本中的情感。

閱讀教學中用來引導(dǎo)學生活動的問題，一定要立足文本，根據(jù)文本特點，體現(xiàn)層級性，避免無序化和碎片化，要能夠激發(fā)學生質(zhì)疑探究的興趣，要能夠幫助學生深切的理解文本及作者情感，要能夠引導(dǎo)學生學會閱讀，培養(yǎng)學生的思維品質(zhì)。

當然，如果在閱讀中學生自己能產(chǎn)生問題，那應(yīng)該是閱讀教學成功的標志。我們應(yīng)該重視課堂過程中的問題生成，但也不能簡單地把學生的問題作為引領(lǐng)課堂的問題，教師應(yīng)該從文本理解的角度，對學生的問題進行合理的處理，進行有價值的選擇，盡量避免無效的教學活動。

語言是一切思想和情感的載體。閱讀教學實際上就是以文本為載體的語言教育。我們在閱讀教學中不能忽視“語言”這把鑰匙。在平時的課堂中，對語言的教學我注重從兩個方面著手。一是引導(dǎo)學生對文本的語言意蘊進行揣摩，二是設(shè)置語言運用的訓(xùn)練，讓學生理解文本。

《在馬克思墓前的講話》一文，語言嚴謹，意蘊豐富。我在教讀文本時啟發(fā)學生揣摩、感悟重點字詞句，以感受恩格斯在悼詞里對馬克思的情感，感受馬克思的偉大功績和精神財富。例如，對“當代最偉大的思想家停止思考了”這一句，我問學生，作者為什么不說成“當代最偉大的思想家停止呼吸了呢？讓學生理解“思想”一詞在文本中的重要作用。在教讀《項脊軒志》，讓學生品味哪些語言描寫感動你？在教讀《包身工》這篇文章時，我讓學生在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上體會比較，刪掉了背景材料的文本與原文本有何不同？在教讀《別了，不列顛利亞》時，我讓學生自己根據(jù)閱讀新聞的經(jīng)驗，擬寫一個標題，后又讓學生比較原標題與“解讀香港回歸交接儀式”，哪個更好？

在課堂教學中，如何發(fā)揮“語言”引導(dǎo)閱讀的功能，方法有很多，不同的文本可以采取不同的方法，但在語文的閱讀教學中一定要好好用好這把鑰匙。

參考文獻

[1]《葉圣陶語文教育論集》

[2]《中學語文教學參考》

[3]朱光潛《談美——給青年的第十三封信》