羅家鋒　李金

摘 要：“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代提升邊疆民族高校思想政治理論課（簡稱“邊疆民族高校思政課”）教學(xué)實(shí)效性應(yīng)該做到：突出教學(xué)問題導(dǎo)向，彰顯馬克思主義理論與“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族地區(qū)“問題”相結(jié)合；深入研究教材教法學(xué)法學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課教材體系向教學(xué)體系、認(rèn)知體系及信仰體系遞進(jìn)轉(zhuǎn)化；創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課理論教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的同進(jìn)互補(bǔ)；創(chuàng)新考評(píng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課理論考核、網(wǎng)絡(luò)考核和實(shí)踐考核的有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：“互聯(lián)網(wǎng)+”；邊疆民族高校思政課；教學(xué)；實(shí)效性；提升

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）02-0208-02

“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課是在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下”對(duì)邊疆民族高校大學(xué)生開展馬克思主義理論教育和思想政治教育，引導(dǎo)邊疆民族高校大學(xué)生提高馬克思主義理論素質(zhì)和思想政治素質(zhì)，提升“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代邊疆民族高校思政課教學(xué)實(shí)效性的有效路徑。為此，筆者從以下幾方面進(jìn)行探究。

一、突出教學(xué)問題導(dǎo)向，彰顯馬克思主義理論與“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族地區(qū)“問題”相結(jié)合

作為掌握馬克思主義思想政治話語體系構(gòu)建的前沿陣地，承擔(dān)著對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)馬克思主義理論教育和思想政治教育重任，以及為維護(hù)祖國邊疆和平穩(wěn)定提供正能量效應(yīng)的邊疆民族高校，正通過“互聯(lián)網(wǎng)+”形式實(shí)現(xiàn)了邊疆民族高校思政課教學(xué)形式、考核模式等多種維度的整合升級(jí)。提升“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代邊疆民族高校思政課教學(xué)實(shí)效性，必須突出“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課問題導(dǎo)向?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”所引發(fā)的邊疆民族與宗教問題，以及混入其中的多元化境內(nèi)外思潮，使邊疆民族高校大學(xué)生的思想價(jià)值取向出現(xiàn)迷茫，沖擊著馬克思主義思想政治教育權(quán)威與話語權(quán)，出現(xiàn)了邊疆民族高校在思想政治教育主體和客體的多民族性、思想政治教育介體的多樣性、思想政治教育環(huán)境的融匯性，以及邊境效應(yīng)和民族價(jià)值觀表現(xiàn)明顯等方面具有與非邊疆民族高校不同的特點(diǎn)，導(dǎo)致教育對(duì)象在自我實(shí)現(xiàn)需求和自我現(xiàn)實(shí)狀況之間存在較為突出的對(duì)沖和矛盾。在這種背景下，邊疆民族高校思想政治教育知識(shí)體系、角色轉(zhuǎn)化、公信力執(zhí)行、理性力量保障等維度的失語問題變得越來越棘手。而上述邊疆民族地區(qū)“問題”的存在則源于邊疆民族高校思想政治教育制度性話語權(quán)虛擬化、知識(shí)性話語權(quán)多元化、個(gè)體性話語權(quán)傾向受教育者等因素，這就需要邊疆民族高校從馬克思主義理論與邊疆民族地區(qū)“問題”等方面思考“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代提升邊疆民族高校思政課教學(xué)實(shí)效性問題，方能不斷穩(wěn)固和拓寬邊疆民族高校思政課對(duì)大學(xué)生開展馬克思主義理論教育和思想政治教育的主陣地、主渠道。

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代提升邊疆民族高校思政課教學(xué)實(shí)效性，必須增強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族地區(qū)“問題”意識(shí)，以“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族地區(qū)“問題”為中心開展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)，突出上述“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族地區(qū)“共性”問題導(dǎo)向與邊疆民族高校所在地方“個(gè)性”問題導(dǎo)向相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，分析解決“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校所在地方“個(gè)性”問題與我國邊疆民族地區(qū)“共性”問題的能力，增強(qiáng)邊疆民族高校大學(xué)生自覺抵御當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”各種“左”和右的思潮對(duì)黨和國家路線、方針、政策干擾的能力，增強(qiáng)邊疆民族高校大學(xué)生的馬克思主義理論素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。

二、深入探究教材教法學(xué)法學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課教材體系向教學(xué)體系、認(rèn)知體系及信仰體系遞進(jìn)轉(zhuǎn)化

（一）深入研究教材教法，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化

邊疆民族高校思政課教師必須要注重深入研究教材教法，全面實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。一是在課堂教學(xué)方面，教師要深入教材教法，必須注重“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課教學(xué)的方式方法，重視師生、生生之間的信息互動(dòng)交流、情感互動(dòng)交流、問題互動(dòng)交流，有效實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。二是在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方面，教師應(yīng)當(dāng)深入研究網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教材教法，堅(jiān)持以“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族地區(qū)“問題”為導(dǎo)向，通過學(xué)生課外網(wǎng)絡(luò)自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和成就感，深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知和把握，從而有效實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。三是在實(shí)踐教學(xué)方面，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”自己學(xué)校所在地方的優(yōu)質(zhì)邊疆民族特色教育資源來深入研究實(shí)踐課教材教法。通過開展學(xué)生的親身參與式、體驗(yàn)式的課外主體性實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和把握，從而有效實(shí)現(xiàn)實(shí)踐課教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化。

（二）深入研究學(xué)法學(xué)生，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課教學(xué)體系向?qū)W生的認(rèn)知體系及信仰體系的轉(zhuǎn)化

邊疆民族高校思政課教師必須要注重深入研究學(xué)法學(xué)生，全面實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課課堂教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)等教學(xué)體系向?qū)W生的認(rèn)知體系及信仰體系的轉(zhuǎn)化。一是在課堂教學(xué)方面，深入研究“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校學(xué)生學(xué)習(xí)個(gè)性心理特征和學(xué)習(xí)方式方法，綜合運(yùn)用微課教學(xué)、慕課教學(xué)、混合式教學(xué)、情景式教學(xué)、參與式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、研討式教學(xué)、案例式專題教學(xué)等教學(xué)形式，提升學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理性分析、科學(xué)判斷和認(rèn)知水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)體系向?qū)W生的認(rèn)知體系及信仰體系的轉(zhuǎn)化。二是在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方面，重視研究學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)個(gè)性心理特征，重視研究學(xué)生網(wǎng)絡(luò)可視化自主性學(xué)習(xí)的方式方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，提升學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的認(rèn)知水平，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)體系向?qū)W生的認(rèn)知體系及信仰體系的轉(zhuǎn)化。三是在實(shí)踐教學(xué)方面，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校優(yōu)質(zhì)特色教育資源來深入研究實(shí)踐課的學(xué)法和學(xué)生，通過開展學(xué)生的親身參與式、體驗(yàn)式的課外主體性實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義理論知識(shí)分析問題、解決問題，切實(shí)實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)知，轉(zhuǎn)化為對(duì)馬克思主義理論的踐行，從而有效實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)體系向?qū)W生的認(rèn)知體系及信仰體系的轉(zhuǎn)化。

三、創(chuàng)新教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課理論教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的同進(jìn)互補(bǔ)

創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課教學(xué)模式（包括理論教學(xué)模式、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式和實(shí)踐教學(xué)模式），實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的同進(jìn)互補(bǔ)，是提升“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵。一是創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課理論教學(xué)模式，任課教師必須有效綜合運(yùn)用微課教學(xué)法、慕課教學(xué)法、混合式教學(xué)法、交互式教學(xué)法、虛擬現(xiàn)實(shí)教學(xué)法、情景式教學(xué)法、參與式教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法、互動(dòng)式教學(xué)法、研討式教學(xué)法、案例式專題教學(xué)法等教學(xué)形式，全方位展示“教師問題導(dǎo)入+學(xué)生合作研討+教師引領(lǐng)提升”三個(gè)環(huán)節(jié)，重視師生、生生之間的信息互動(dòng)交流、情感互動(dòng)交流、問題互動(dòng)交流，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒并活躍課堂氣氛，進(jìn)而有利于學(xué)生完整準(zhǔn)確理解和把握課程內(nèi)容的新知識(shí)體系，推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代邊疆民族高校大學(xué)生真學(xué)馬克思主義理論、真懂馬克思主義理論、真信馬克思主義理論、真用馬克思主義理論。二是創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與理論教學(xué)同進(jìn)互補(bǔ)的“五同”，即同對(duì)象、同目標(biāo)、同內(nèi)容、同進(jìn)度、同考核。任課教師通過“微課”“微博”“微信”“微視”等收集網(wǎng)絡(luò)教學(xué)素材、整理基本知識(shí)點(diǎn)、建立題庫等，精心完成“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)自主學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的構(gòu)建工作。引導(dǎo)學(xué)生通過“教師設(shè)計(jì)方案+學(xué)生自主學(xué)習(xí)+網(wǎng)絡(luò)考核評(píng)價(jià)”等三個(gè)環(huán)節(jié)的課外網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)，切實(shí)實(shí)現(xiàn)邊疆民族高校思政課網(wǎng)絡(luò)教學(xué)入腦、入心、入行。三是創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課實(shí)踐教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)與理論教學(xué)同進(jìn)互補(bǔ)的“五同”，即同對(duì)象、同目標(biāo)、同內(nèi)容、同進(jìn)度、同考核。充分挖掘和利用“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課優(yōu)質(zhì)特色資源，建立校外實(shí)踐教學(xué)基地，建立和完善校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)體系，有效組織實(shí)施參與式、體驗(yàn)式的校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代邊疆民族高校大學(xué)生對(duì)馬克思主義理論與思想政治教育的認(rèn)知體驗(yàn)，真正使學(xué)生內(nèi)化于心，外化于行。

四、創(chuàng)新考評(píng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課理論考核、網(wǎng)絡(luò)考核與實(shí)踐考核的協(xié)同并進(jìn)

與“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課理論教學(xué)模式、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式、實(shí)踐教學(xué)模式相對(duì)應(yīng)，“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課考核應(yīng)當(dāng)包括理論考核、網(wǎng)絡(luò)考核和實(shí)踐考核三個(gè)方面。既要通過理論考核、網(wǎng)絡(luò)考核考核邊疆民族高校學(xué)生對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”思政課基礎(chǔ)理論知識(shí)的認(rèn)知水平和運(yùn)用能力，又要通過實(shí)踐考核考核學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中所體現(xiàn)出來的馬克思主義理論素質(zhì)和思想政治素質(zhì)。因此，必須創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課考評(píng)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)理論考核、網(wǎng)絡(luò)考核和實(shí)踐考核的協(xié)同并進(jìn)。一是創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課理論考核方式，期末考核題型全部向主觀題過渡，全面考核學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析和解決實(shí)際問題的能力，與此同時(shí)，需要更加注重學(xué)生期末考核成績與學(xué)生平時(shí)考核成績相結(jié)合。二是創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課網(wǎng)絡(luò)考核方式，網(wǎng)絡(luò)“無紙化”考核應(yīng)注重考核學(xué)生對(duì)基本知識(shí)的掌握，網(wǎng)絡(luò)考核題型應(yīng)該全部采用客觀題，著力實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)考核與理論考核同進(jìn)互補(bǔ)的“五同”，即同對(duì)象、同目標(biāo)、同內(nèi)容、同進(jìn)度、同標(biāo)準(zhǔn)。三是創(chuàng)新“互聯(lián)網(wǎng)+”邊疆民族高校思政課實(shí)踐考核方式。實(shí)踐考核需要統(tǒng)籌校內(nèi)外資源，建立健全校內(nèi)外相關(guān)職能部門的有效合作機(jī)制，突出考核主體、考核方式的多樣化。

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（責(zé)任編輯：宋 佳）