陶冶

摘 要：文化是民族的血脈，是人類的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷史的傳承中，不僅塑造了中華民族的性格，幻化為中華民族的群體精神，而且被廣泛傳播，尤其是對(duì)東亞諸國(guó)的文化與政體產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化圓融而博大、歷久而彌新的品質(zhì)使其不僅是當(dāng)前社會(huì)主義文化建設(shè)的重要思想源泉，更是提升大慶城市文化軟實(shí)力的基石。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；大慶；文化軟實(shí)力

中圖分類號(hào)：C916 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）01-0188-02

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的”[1]。時(shí)代發(fā)展到今天，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化依然充滿活力，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的堅(jiān)強(qiáng)助力。因此，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必將為大慶城市文化軟實(shí)力的提升起到重要保障作用。

一、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族振興的精神動(dòng)力，同時(shí)亦是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要基礎(chǔ)，其中包含的精華更是當(dāng)代文化建設(shè)與國(guó)家全面建設(shè)的重要思想養(yǎng)分。對(duì)于凝聚民心、滌除社會(huì)整體風(fēng)氣、助力黨的“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的堅(jiān)強(qiáng)助力

黨的十八大報(bào)告重申的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)彰顯了黨執(zhí)政為民的高尚政治理念，體現(xiàn)了廣大人民群眾的熱切期望，要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)奮斗目標(biāo)任務(wù)十分艱巨，必須要充分發(fā)揮全黨、全軍、全國(guó)各族人民的合力與智慧，同時(shí)也需要充分調(diào)動(dòng)中華民族五千年來(lái)積累的偉大智慧與經(jīng)驗(yàn)。

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化彰顯了中華民族的價(jià)值追求，包含了豐富的社會(huì)治理資源，至今仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義有待我們?nèi)グl(fā)掘，有豐富的精華與正能量有待我們?nèi)ゼ橙?，有深刻的思想底蘊(yùn)有待我們?nèi)リU釋。如民為邦本的執(zhí)政理念，樂民之樂的家國(guó)情懷，奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)的清醒認(rèn)識(shí)、通達(dá)圓融的兼容氣度等，可以為建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化提供歷史滋養(yǎng)。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族復(fù)興的聚力點(diǎn)

近代以來(lái)，由于帝國(guó)主義的侵略和封建統(tǒng)治的腐朽，中國(guó)漸趨積貧積弱。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)驚醒了身處封建末世的國(guó)人，促進(jìn)無(wú)數(shù)仁人為謀求民族獨(dú)立、民族復(fù)興而戮力奮斗、流血犧牲。習(xí)近平總書記曾說：“經(jīng)過鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)170多年的持續(xù)奮斗，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出光明的前景?，F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！盵2]

民族復(fù)興是包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事、科技、社會(huì)的勃興和人民幸福、祖國(guó)統(tǒng)一在內(nèi)的全面復(fù)興，是綜合國(guó)力的全面提升。毋庸諱言，在民族復(fù)興的諸多內(nèi)容中，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是基礎(chǔ)，但文化的復(fù)興不可或缺，因?yàn)槲幕蔷S系民族生存發(fā)展的血脈和靈魂，高度發(fā)達(dá)的文化是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧幸福的精神動(dòng)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，它傳承不絕，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是民族自豪感、民族自尊心、民族自信心的來(lái)源。因此，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興以及其與社會(huì)主義新進(jìn)文化的適度結(jié)合必然是民族復(fù)興的重要環(huán)節(jié)。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的源泉

人民有信仰，國(guó)家才有力量，習(xí)近平同志指出，“一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?！盵3]伴隨著改革開放的逐漸深入，我國(guó)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)，也伴生出許多新的社會(huì)問題。在思想領(lǐng)域則表現(xiàn)為西方自由主義、拜金主義等腐朽思想的入侵和傳統(tǒng)封建思想的沉渣泛起。為此，黨的十八大凝聚全黨全國(guó)人民智慧，提出“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，這一提法既凝聚了中國(guó)人民的美好理想、為解決當(dāng)今社會(huì)思想領(lǐng)域的問題開出了一劑良方，同時(shí)也傳承著中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的價(jià)值理念與中國(guó)傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的核心價(jià)值觀念高度契合，可以說是中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大慶城市文化軟實(shí)力建設(shè)的基礎(chǔ)

城市，是經(jīng)濟(jì)、文化、政治相對(duì)集中區(qū)域，加強(qiáng)城市文化軟實(shí)力建設(shè)，既是保留人類文明發(fā)展的脈絡(luò)的需要，也是城市提升吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵。文化軟實(shí)力在塑造城市形象，展示城市底蘊(yùn)，推動(dòng)城市發(fā)展方面具有不可替代的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)千年薪火相傳，已經(jīng)成為中華民族思想觀念、價(jià)值倫理和生活規(guī)范的共同基礎(chǔ)，只要善加利用，其在建設(shè)大慶城市文化軟實(shí)力的過程中，必將發(fā)揮巨大作用。

（一）提升大慶城市文化品位

文化是城市的名片，是一個(gè)城市是否具有活力、凝聚力、吸引力的標(biāo)尺。高品位的人群喜歡文化氛圍濃厚的城市，文化氛圍濃厚的城市吸引高素質(zhì)的人才。因此大力提升城市文化軟實(shí)力，塑造城市形象，展示城市品牌，推動(dòng)城市發(fā)展，必然成為城市建設(shè)和管理的重點(diǎn)。

大慶是資源型工業(yè)城市，經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的發(fā)展，大慶文化在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上融合了黑土文化、草原文化、軍旅文化、關(guān)東文化等諸多文化基因，呈現(xiàn)出既豐富多彩又和諧包容的特點(diǎn)。但由于建城較晚，大慶的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)依然有待提高。大慶要想進(jìn)一步提升水準(zhǔn)，成為一個(gè)多元、開放、包容、平等的現(xiàn)代化城市，必須有濃厚的文化氛圍做支撐，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必不可少。

（二）提升大慶人民群眾的整體素質(zhì)

伴隨著社會(huì)的發(fā)展，很多思想和觀念都逐漸被時(shí)代淘汰，但是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，卻隨著時(shí)間的沖刷留下精華，其中有相當(dāng)一部分特別有利于在人民群眾中進(jìn)一步樹立正確的義利觀、榮辱觀和是非觀。例如儒家思想家孟子推行的“以德服人”的德行文化，可以使人民群眾在協(xié)調(diào)交流時(shí)更加重情重禮，在減少社會(huì)矛盾、沖突的同時(shí)，快速提升人民群眾的整體思想和素質(zhì)：墨家思想家墨子倡導(dǎo)的“節(jié)用”思想，有助于勤儉節(jié)約乃至廉潔文化的倡導(dǎo)。這些優(yōu)秀的思想對(duì)推動(dòng)全社會(huì)形成和諧正義、崇德向善的社會(huì)風(fēng)氣具有強(qiáng)大的促動(dòng)與保障作用。

（三）推進(jìn)大慶市政府“以人為本”的社會(huì)治理進(jìn)程

我國(guó)是擁有五千年歷史的文明古國(guó)，王朝更迭的歷史遺留了豐富的社會(huì)治理經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，可以為現(xiàn)代城市治理提供有益的借鑒。當(dāng)下，隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，我國(guó)的國(guó)家治理方式也在悄然變化，我國(guó)正在逐漸從權(quán)威政治走向民主政治。古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“以民為本”的民本思想以及“仁政”“德治”的政治訴求為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色的民主政治提供了堅(jiān)實(shí)的價(jià)值基礎(chǔ)與理論借鑒。

三、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化提升大慶城市文化軟實(shí)力的對(duì)策

中華文明作為地球上唯一未曾間斷的文明體系，其蘊(yùn)涵的智慧和精華值得我們?nèi)フ湟暫屠^承?；仡櫧詠?lái)中國(guó)的歷史進(jìn)程，我們會(huì)看到，近一百多年來(lái)我們之所以能實(shí)現(xiàn)從革命建設(shè)到飛速發(fā)展的世界奇跡，一方面得益于我們對(duì)共產(chǎn)主義理想、社會(huì)主義制度的堅(jiān)定信念，另一方面得益于我們對(duì)本土文化基因和密碼的解讀和堅(jiān)守。因此對(duì)于大慶來(lái)說，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)與大慶實(shí)際加以發(fā)展與創(chuàng)新，是我們亟待解決的課題。

（一）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要與大慶精神相融合

大慶精神是中華民族精神的重要組成部分。大慶精神以“愛國(guó)、創(chuàng)業(yè)、求實(shí)、奉獻(xiàn)”為核心，其思想內(nèi)核在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中都有跡可循，我國(guó)自古就奉行：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)主義精神，愚公移山的艱苦創(chuàng)業(yè)精神、“修學(xué)好古實(shí)事求是”的求是理想、“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，這些思想都是我們民族人格的體現(xiàn)。可見大慶精神不僅是社會(huì)主義時(shí)期的崇高精神，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃縮。

可以說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大慶精神的母體，是大慶精神的重要理論來(lái)源之一。因此，在新時(shí)期，我們要想提升大慶城市文化軟實(shí)力，就必須注意講二者有機(jī)融合，只有這樣，才會(huì)使城市軟實(shí)力建設(shè)上升到新高度。

（二）注重傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化

弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要注重以社會(huì)實(shí)踐為依托，促進(jìn)其現(xiàn)代轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。要想利用中華傳統(tǒng)文化來(lái)提升大慶城市文化軟實(shí)力，一是要處理好傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。傳承是基礎(chǔ)、是前提，創(chuàng)新是方向、是生命，兩者不可偏廢。二是要發(fā)揮文化產(chǎn)業(yè)在提升城市軟實(shí)力建設(shè)的重要作用，以產(chǎn)業(yè)化的眼光來(lái)對(duì)待傳統(tǒng)文化資源，加大力度做強(qiáng)文化平臺(tái)，進(jìn)一步促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技創(chuàng)新相結(jié)合、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代新創(chuàng)意相結(jié)合。想方設(shè)法增值傳統(tǒng)文化收益，變無(wú)形的傳統(tǒng)文化為外在的物質(zhì)效益，提升傳統(tǒng)文化在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的生命力，提高人們保護(hù)、繼承傳統(tǒng)文化的意識(shí)和積極性。三是要積極轉(zhuǎn)變政府職能，優(yōu)化傳統(tǒng)文化開發(fā)方式。推動(dòng)和促進(jìn)政府轉(zhuǎn)變思維方式，促使傳統(tǒng)的“辦文化、管文化”向營(yíng)造良好的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開發(fā)環(huán)境推進(jìn)。為此政府需要有選擇性地加大財(cái)政投入，做好基礎(chǔ)設(shè)施配套，同時(shí)需要特別重視學(xué)校教育，發(fā)揮學(xué)校教育在文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化中的基礎(chǔ)性作用。

（三）廣泛開展宣傳弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)提升大慶城市文化軟實(shí)力需要一整套成體系的做法，因此，必須建設(shè)相應(yīng)的傳承體系。一是要扎扎實(shí)實(shí)抓好宣傳工作，通過廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙雜志、戶外媒介等大眾傳媒做好弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、提升城市文化軟實(shí)力的廣告宣傳。特別注意的是要面向家庭、面向?qū)W校、面向社會(huì)開展有效宣傳，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的生活化、社會(huì)化、網(wǎng)絡(luò)化，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)作用真正實(shí)現(xiàn)潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲。

二是重視文化產(chǎn)品的開發(fā)。城市文化產(chǎn)品是一個(gè)城市文化產(chǎn)業(yè)鏈下的各種物質(zhì)和非物質(zhì)產(chǎn)品的集合。高品質(zhì)的文化產(chǎn)品不僅促進(jìn)文化市場(chǎng)的繁榮，對(duì)推動(dòng)文化的進(jìn)一步傳播也是大有裨益的。因此，在利用傳統(tǒng)文化提升大慶精神的過程中，一方面必須挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因中的精華，并將其與大慶元素有機(jī)結(jié)合到文化產(chǎn)品、商品中來(lái)，如開發(fā)并生產(chǎn)具有大慶元素、傳統(tǒng)文化元素、薩滿文化元素的產(chǎn)品等。另一方面可以舉辦城市文化活動(dòng)為契機(jī)，如舉辦大學(xué)生國(guó)際龍舟賽、漢字讀寫等活動(dòng)，宣傳大慶形象，傳播傳統(tǒng)文化，豐富大慶的文化內(nèi)涵，同時(shí)重視電視劇和動(dòng)漫等大眾宣傳品的打造，促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)一步融入廣大人民群眾的生活中。

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