梁冉
【摘要】 《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣以及實踐創(chuàng)新的素養(yǎng)。立足于學(xué)生發(fā)展的情景教學(xué)模式便是落實核心素養(yǎng)的有效嘗試。情景教學(xué)學(xué)模式可以應(yīng)用在詩歌、小說、說明文、文言文教學(xué)中。情景教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)審美情趣,凈化人的心靈,而且可以為學(xué)生提供積極的暗示或啟迪,有利于鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維能力以及問題解決的能力。
【關(guān)鍵詞】 教學(xué)模式 情景教學(xué) 初中語文
【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2018)07-089-01
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一般說來,情景導(dǎo)學(xué)模式需要經(jīng)過感知、理解,深入等三個過程。
感知,需要創(chuàng)設(shè)畫面,引入情境,形成表象。即通過生活展現(xiàn),實物演示,圖畫再現(xiàn),音樂渲染,,表演體會,在古文中可以表演為課本劇。語言描述等直觀手段創(chuàng)設(shè)一定的情境,促使學(xué)生形成努力探究的心理,從而獲得鮮明的表象。
理解,需要深入情境,理解課文,激發(fā)情感。通過感受課文所描繪的具體情境,使學(xué)生主動地閱讀全文,弄清作者的思路和情感,并抓住圖文相通之處,以圖導(dǎo)文,把課文和圖融為一體,教師結(jié)合使用點撥、設(shè)疑、對比的方法,引導(dǎo)學(xué)生理解關(guān)鍵詞句,形成一定的審美情感和道德情感。
深化,需要再現(xiàn)情境,豐富想象,深化感情。教師引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會情境中的神韻,張開想象的翅膀,細心品味“情中之境,境中之情”,推敲情境中的感情色彩。
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出,培養(yǎng)學(xué)生審美情趣以及實踐創(chuàng)新的素養(yǎng)。立足于學(xué)生發(fā)展的情景教學(xué)模式便是落實核心素養(yǎng)的有效嘗試。在教學(xué)實踐中,筆者嘗試把情景教學(xué)應(yīng)用在詩歌、小說、說明文、文言文教學(xué)中。
一、情景教學(xué)在詩歌教學(xué)中的應(yīng)用
建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為,學(xué)習(xí)是學(xué)生主動的建構(gòu)活動,學(xué)習(xí)應(yīng)是與一定的情景相聯(lián)系。所以,教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景。
在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》教學(xué)中,學(xué)生因為對“楊花”、“子規(guī)”這兩個意象不太熟悉,所以對李白的這首詩歌缺乏學(xué)習(xí)熱情。針對該情況,筆者播放楊花落盡的動態(tài)圖,學(xué)生感受到了花朵象征美好的事物,楊花落盡帶有一種美好事物消逝的傷感。然后,筆者播放了子規(guī)的圖片,模仿子規(guī)傷感哀怨的叫聲,用凄切的文學(xué)語言講述了子規(guī)的典故,讓學(xué)生如聞其聲,如見其物,如臨其境。接著,筆者播放了歌曲《怨蒼天變了心》,該歌曲的旋律是傷感凄切,和子規(guī)傷感凄切的叫聲有共同之處,學(xué)生更容易感知課文中營造的情景。
最后,筆者要求學(xué)生“以意逆志”,即用自己的感情去推測作者的感情。讓學(xué)生想象類似的畫面:轉(zhuǎn)眼間,你就要初中畢業(yè)了。你的一個最好的朋友要去遠方讀高中,在分別的時刻,校園里的紫荊花隨風(fēng)飄落,滿地一片落蕊。此時此刻,校園里傳來了凄切傷感的《怨蒼天變了心》,同學(xué)在歌聲中漸行漸遠。你望著天上的一輪明月,讓你的思念,隨著月光,一直照耀著你的友人……在情境導(dǎo)學(xué)中,學(xué)生深刻理解了“楊花”、“子規(guī)”這兩個意象營造的氛圍,理解了意境中暗含了李白對友人王昌齡依依不舍感情。
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》指出,培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力;具有健康的審美價值取向;具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識,能在生活中拓展和升華美。情景教學(xué)在詩歌中的應(yīng)用,無疑有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
二、情景教學(xué)在小說中的應(yīng)用
教育心理學(xué)也認為,色彩豐富的形象和活動畫面的刺激,有利于維持較長時間的有意注意。利用影視作品創(chuàng)設(shè)情境,可以促進學(xué)生對課文的理解。
筆者在《香菱學(xué)詩》教學(xué)中,課前先讓學(xué)生感知了影視作品《香菱學(xué)詩》,課堂上再反復(fù)播放重點片段,點撥學(xué)生留意其中的情節(jié),人物以及環(huán)境。觀看完畢后,筆者要求學(xué)生探討以下問題:第一,香菱的人物形象;第二,林黛玉的人物形象。第三,寶釵的人物形象;第四,用自己的語言描寫大觀園的環(huán)境,說說大觀園營造的氛圍;第五,您對香菱苦心做詩這件事怎么看;第六,概括影視作品中的情節(jié)。
筆者讓全班六個合作小組,各自討論對應(yīng)的問題。在討論完畢后,各小組選取發(fā)言人上臺進行展示。筆者對學(xué)生在發(fā)言過程中表現(xiàn)出來的不足進行了針對性的點撥。影視作品以生動形象的場景,激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒,促使他們主動而又積極地投入到整個學(xué)習(xí)活動中去,使學(xué)習(xí)成為他們的主觀需要,從而有效地促進學(xué)生對知識、技能的掌握。
三、情景教學(xué)在說明文中的應(yīng)用
教育學(xué)認為,學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得,可以通過圖片,教學(xué)錄像等方式。初中學(xué)生在學(xué)習(xí)說明文的時候,往往缺乏相關(guān)的直接經(jīng)驗,因此,需要教師讓學(xué)生獲得相關(guān)的直接經(jīng)驗。
如《蘇州園林》是一篇園林學(xué)的說明文,涉及到的園林知識很多,學(xué)生很難理解“亭臺軒榭”“假山池沼”“非對稱性建筑”等專業(yè)術(shù)語,借助相關(guān)圖片以及蘇州園林的教學(xué)視頻,學(xué)生就能獲得直接經(jīng)驗,在美麗的圖片中理解蘇州園林的美。
四、情景教學(xué)在文言文中的應(yīng)用
表演也屬于創(chuàng)設(shè)情景的一種方式。且按照貝瑟爾的學(xué)習(xí)金字塔理論,“實踐練習(xí),24小時后的平均保持率可以達到75%?!痹谖难晕慕虒W(xué)實踐中,筆者嘗試利用學(xué)生的表演去創(chuàng)設(shè)情景。
在《鄒忌諷齊王納諫》教學(xué)中,筆者采用了課本劇表演去創(chuàng)設(shè)情景。筆者讓學(xué)生自主選擇自己喜愛的角色,這些角色包括鄒忌、鄒忌的妻子、鄒忌的妾侍、鄒忌的客人、徐公、齊王等。接著讓學(xué)生仔細地研讀課文,在原文的基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新改造,最后寫成劇本形式,并且在臺上進行表演,給同學(xué)們創(chuàng)設(shè)情景。
《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》提出,培養(yǎng)學(xué)生實踐創(chuàng)新、問題解決的能力,情景教學(xué)在文言文中的應(yīng)用,無疑有助于培養(yǎng)學(xué)生問題解決以及實踐創(chuàng)新的能力。
情景教學(xué)不僅能夠培養(yǎng)審美情趣,凈化人的心靈,而且可以為學(xué)生提供積極的暗示或啟迪,有利于鍛煉學(xué)生創(chuàng)造性思維能力以及問題解決的能力。
[ 參 考 文 獻 ]
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