吳宏政
【摘要】領(lǐng)導(dǎo)干部不作為現(xiàn)象的存在破壞了領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍的形象,影響了黨的執(zhí)政質(zhì)量。新時代,領(lǐng)導(dǎo)干部必須要樹立崇高的理想信念,從國家發(fā)展的大局出發(fā),敢于擔(dān)當(dāng),勇于奉獻(xiàn),積極投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)之中,真正有所作為。
【關(guān)鍵詞】理想信念 不作為 領(lǐng)導(dǎo)干部 【中圖分類號】D64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A
當(dāng)前,領(lǐng)導(dǎo)干部懶政怠政、不作為現(xiàn)象仍時有發(fā)生,在一定程度上破壞了領(lǐng)導(dǎo)干部隊伍的形象,影響了黨的執(zhí)政質(zhì)量,不利于中國特色社會主義建設(shè)。克服領(lǐng)導(dǎo)干部不作為,必須引導(dǎo)其樹立正確的理想信念,使其積極投身于黨和國家的偉大事業(yè),真正有所作為。
在法學(xué)領(lǐng)域,所謂的“不作為”是一種特殊違法行為的統(tǒng)稱,即指法律行為主體自覺地(故意地)通過不主動采取某種行為而破壞公共利益或他人利益的違法行為。在違法行為中,根據(jù)行為主體是否是“故意”和“積極”地實施某種違法行為,可以把“不作為”分為三種:第一,“不作為”是在行為主體“自覺意識”中完成的,因而,也是一種“故意”的行為。當(dāng)然,如果不是故意采取的“不作為”,就不能算作是“不作為”行為。第二,對于法律要求行為主體應(yīng)該“作為”的行為,如果行為主體沒有積極自覺地實施,這就是典型的“不作為”。第三,因為行為主體的“不作為”而直接導(dǎo)致對法律規(guī)范的破壞,進(jìn)而使得公共利益或他人利益受損。而筆者討論的“不作為”,主要是指在政治學(xué)意義上使用的概念,即懶政怠政。
政治學(xué)意義上的“不作為”,雖然不具有法學(xué)意義上的法律行為的性質(zhì),但與法學(xué)意義上的“不作為”卻有著相似的地方或共性。主要表現(xiàn)為:不作為所導(dǎo)致的后果雖然不一定是違法的,但其本質(zhì)是行為主體自覺或故意地采取某種消極行為,是破壞共同或他人利益的行為。一些領(lǐng)導(dǎo)干部因理想信念淡化,不能從國家大局出發(fā),缺乏高瞻遠(yuǎn)矚的心態(tài),對待國家公共事業(yè)采取消極的“不作為”心態(tài)。這從表面上看雖然不是“違法”行為,卻是一種消極的現(xiàn)象,是領(lǐng)導(dǎo)干部理想信念出現(xiàn)了問題。因此,我們要從理想信念著手,尋找克服領(lǐng)導(dǎo)干部不作為的方式方法。
在國家治理領(lǐng)域,領(lǐng)導(dǎo)干部對待國家事業(yè)的態(tài)度至關(guān)重要,而這種態(tài)度就取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的“三觀”。如果一個人的人生觀、價值觀、世界觀不正確,那么,他的所有行為都可能是錯誤的,因為一個人的行為總是在其人生觀、價值觀、世界觀的指導(dǎo)下完成的。而人生觀、價值觀和世界觀的最集中表達(dá),就是一個人的理想信念。因此,理想信念是一個人的精神支柱。
一個人做什么和不做什么,本質(zhì)上是由其“三觀”決定的。“不作為”的實質(zhì)就是領(lǐng)導(dǎo)干部“三觀”出現(xiàn)了問題。對于中國特色社會主義偉大事業(yè)來說,領(lǐng)導(dǎo)干部作為中國共產(chǎn)黨的先進(jìn)分子,對自身所從事的事業(yè)要具有積極進(jìn)取的態(tài)度。如果不能將自身的本職工作與國家和民族的偉大事業(yè)聯(lián)系起來,采取消極的態(tài)度,就會導(dǎo)致“不作為”的產(chǎn)生。當(dāng)前,一些領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)為,中國特色社會主義偉大事業(yè)和自己無關(guān),國家的發(fā)展和進(jìn)步與自己無關(guān)。這種“事不關(guān)己高高掛起”的態(tài)度,導(dǎo)致了懶政怠政的產(chǎn)生。
克服領(lǐng)導(dǎo)干部不作為,必須要樹立共產(chǎn)主義的世界觀、人生觀和價值觀。中國特色社會主義的最高理想是共產(chǎn)主義,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,是新時代中國特色社會主義的共同理想。因此,領(lǐng)導(dǎo)干部的“三觀”要和中國特色社會主義偉大事業(yè)緊密聯(lián)系在一起,要從樹立理想信念出發(fā),為領(lǐng)導(dǎo)干部克服不作為提供精神支柱。
“不作為”表現(xiàn)為對自己的本職工作缺乏擔(dān)當(dāng)意識。任何一項本職工作都包含常規(guī)性工作和開創(chuàng)性工作。而這里的“不作為”指的是僅僅完成那些常規(guī)性工作。常規(guī)性工作是日常工作不可缺少的部分,一般來說沒有風(fēng)險,但也沒有創(chuàng)新,只要按部就班地、按照固定的規(guī)則和流程完成即可。但是,對于那些需要創(chuàng)新的工作來說,“不作為”就缺少相應(yīng)的開拓和進(jìn)取。創(chuàng)新性工作往往具有探索性的特點,但同時也具有一定的風(fēng)險。從這個角度而言,“不作為”的實質(zhì)就是領(lǐng)導(dǎo)干部不敢承擔(dān)創(chuàng)新性工作帶來的風(fēng)險,即缺少擔(dān)當(dāng)意識。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,為了實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo),領(lǐng)導(dǎo)干部必須要敢于擔(dān)當(dāng),樹立堅定的擔(dān)當(dāng)意識。
那么,怎樣才能提高領(lǐng)導(dǎo)干部的擔(dān)當(dāng)意識呢?說到底還是需要領(lǐng)導(dǎo)干部樹立理想信念。習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣,沒有理想信念,理想信念不堅定,精神上就會‘缺鈣,就會得‘軟骨病?!睋?dān)當(dāng)意味著付出,意味著承擔(dān)風(fēng)險,意味著敢于或勇于犧牲。按照馬克思的觀點,資本主義社會共同體具有虛假性質(zhì),只有自由人聯(lián)合體才是人類社會真正的共同體。每個個體都是共同體的成員,即“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。因此,每個個體都應(yīng)該為共同體付出個體的擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)干部之所以缺少擔(dān)當(dāng)意識,是因為其缺少為國家共同體事業(yè)發(fā)展而犧牲的精神,缺少為共同體付出的理想信念。理想信念的不堅定,直接導(dǎo)致了領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏擔(dān)當(dāng)意識。
對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說,最重要的就是要有勇于為國家和民族事業(yè)犧牲個體利益以及挑戰(zhàn)各種風(fēng)險的擔(dān)當(dāng)意識。領(lǐng)導(dǎo)干部“不作為”,是因為害怕承擔(dān)某種創(chuàng)新性工作的風(fēng)險,而這些風(fēng)險是與利益相關(guān)的。
克服“不作為”,領(lǐng)導(dǎo)干部必須要明確“作為”的方向,而保證“作為”方向需要理想信念的支撐。不可否認(rèn),一些領(lǐng)導(dǎo)干部是有所“作為”的,但是因為沒有正確的理想信念,導(dǎo)致“作為”方向出現(xiàn)了問題,使得諸如貪污、腐敗等一系列問題產(chǎn)生。十八大以來,在黨中央高壓反腐敗的背景下,一些領(lǐng)導(dǎo)干部為了回避矛盾、躲避風(fēng)險,出現(xiàn)了“多一事不如少一事”的心態(tài),“不作為”由此而始。由此可知,領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有所“作為”,但同時也要保證“作為”的方向正確。
黨的十九大報告明確提出,實現(xiàn)偉大夢想,必須進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)。無論是實現(xiàn)偉大夢想,還是建設(shè)偉大事業(yè),都需要進(jìn)行一場偉大斗爭。而要想取得偉大斗爭的勝利,就必須要有黨的建設(shè)的偉大工程作保障。正如習(xí)近平總書記所說,“中華民族偉大復(fù)興,絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力”。國家的發(fā)展并非是一帆風(fēng)順、唾手可得的。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立堅定的理想信念,樹立“四個意識”,堅定“四個自信”,積極投身于中國特色社會主義建設(shè)偉大事業(yè),克服“不作為”等消極的懶政怠政心態(tài),在中國特色社會主義共同理想的指引下“有所為”。
綜上所述,理想信念是克服當(dāng)前部分領(lǐng)導(dǎo)干部“不作為”的精神支柱。中國特色社會主義進(jìn)入新時代,國家發(fā)展還將面臨一系列的重大挑戰(zhàn)。面對這種情況,領(lǐng)導(dǎo)干部必須要樹立崇高的理想信念,從國家發(fā)展大局出發(fā),敢于擔(dān)當(dāng),勇于奉獻(xiàn),積極投身于中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)。
(作者為吉林大學(xué)馬克思主義學(xué)院副院長、教授、博導(dǎo))