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      淺談外來文化對當(dāng)?shù)厝罕娢幕挠绊?/h1>
      2018-11-12 11:18:56胡桃
      卷宗 2018年23期
      關(guān)鍵詞:應(yīng)對方法外來文化群眾文化

      胡桃

      摘 要:當(dāng)前的世界是開放性的世界,各個先進(jìn)國家都會選擇通過選擇以開放式的態(tài)度面對其他國家的文化傳播活動,借此來達(dá)成豐富本國文化系統(tǒng)、提升國際文化交流等目的。外來文化一方面可以使群眾具有更加豐富的文化生活,另一方面,也會使我國群眾形成錯誤的心理意識,而本土文化也會受到一定的沖擊。本文從正反兩方面解析群眾文化受外來文化的影響情況。

      關(guān)鍵詞:外來文化;群眾文化;影響;應(yīng)對方法

      在經(jīng)濟全球化這一普遍性的經(jīng)濟活動的帶動之下,國際文化的交流活動的開展范圍被擴大,在文化交流過程中,外來文化會進(jìn)入到社會內(nèi)部,形成一種文化方面的影響力,既從消極的方面影響,同時也會帶來一些積極的沖擊。在對群眾文化與外來文化之間的關(guān)系進(jìn)行處理時,要堅持以一分為二的理念來看待外來文化,對其積極作用進(jìn)行延續(xù),消除其給群眾文化帶來的積壓,有效完成兩種文化的融合活動,使群眾能夠更好地應(yīng)對外來文化,

      1 外來文化的積極影響分析

      1.1 增強了我國群眾文化的多樣性

      文化交流活動在古代就已經(jīng)開始,唐代的文化交流活動更是豐富且活躍,這種良好的文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代也被延續(xù)下來,這主要是因為,外來文化具有的第一重積極性影響,外來文化流入到我國之后,被群眾所接收,并將其與我國的群眾文化有機結(jié)合,進(jìn)而形成了全新的文化形式,單一的文化內(nèi)容被豐富,文化多樣性程度被加強,群眾可以享用更為豐富的文化生活,以音樂為例,如果群眾只傾聽本國的傳統(tǒng)音樂,難免會出現(xiàn)乏味的心理,而在外國的流行音樂、爵士樂、搖滾樂等音樂類型流入之后,可供群眾選擇的音樂類型被豐富,同時我國的音樂家以及相關(guān)藝術(shù)者,可以在傳統(tǒng)音樂中融入西式音樂元素,創(chuàng)新音樂表現(xiàn)形式,用西方的樂器來演奏我國的傳統(tǒng)音樂曲目。

      1.2 優(yōu)化了文化交流模式

      外來文化的進(jìn)人一定程度上拓寬了跨文化交流的思維空間,有助于人們從全球角度出發(fā)來審視多樣性的文化行為,從而促進(jìn)文化的發(fā)展。不同文化之間的碰撞、交流和交融,使得這些文化在自身的發(fā)展中不斷地向外汲取營養(yǎng),在不同的歷史時期都煥發(fā)出新的生命力,世世代代延續(xù)下去。這種文化的交融,不是一個民族的文化融化到另一個民族的文化之中,導(dǎo)致這個或那個民族文化的消失,或使本民族的文化受到削弱;相反,是在這種交融中,使本民族的文化因汲取外來文化的有益內(nèi)容而更加健壯,更加生氣勃勃。

      1.3 提升了群眾文化的質(zhì)量

      在多樣性的世界文化發(fā)展的過程中,中國文化只有在與外來文化的碰撞、交流和交融中,才能顯示出它區(qū)別于其他文化的獨特魅力,更快更好地走向世界。但無論是交流還是交融,都不會是簡單的“移植”或“同化”,而是在創(chuàng)造著與時代相適應(yīng)的更加輝煌的中國文化,并且中國文化不會因此而失去自己的鮮明特征。

      2 外來文化的消極影響分析

      2.1 群眾文化的主流意識受到?jīng)_擊

      無論在哪一個時期之中,外來文化被引進(jìn)之后,我國社會的主流意識形態(tài)均會受到不同程度上的沖擊,外來文化在滲入到我國群眾文化的生活之中時,并不僅僅只會單一地滲透文化這一個層面上的事物,同時還會滲入政治意識以及其他意識層面上的事物。借助文化這一載體,可以對思想意識進(jìn)行輸入,這也是很多國家應(yīng)用的開設(shè)政治戰(zhàn)爭的手段,部分資本主義國家會從生活方式、價值理念以及民主性制度等方面來沖擊我國作為社會主義國家擁有的主流社會意識,使很多國民從思想方面被動搖,喪失對于社會主義文化的信心,形成崇洋媚外的不良思想。

      2.2 群眾文化的發(fā)展空間受限

      群眾的文化生活是有限的,在接受了外來文化之后,本土文化的發(fā)展空間受到了限制,群眾文化的主體地位也被動搖,以數(shù)量占比比較大的青少年的文化習(xí)慣來看,大部分青少年更愿意將時間消耗到外來文化方面,對于本土文化的興趣卻比較缺失。

      西方文化的強勢地位會對民族文化的價值體系產(chǎn)生強烈的沖擊。在全球化中經(jīng)濟上占主導(dǎo)地位的發(fā)達(dá)國家,借助其強大的經(jīng)濟實力在全世界推廣其文化產(chǎn)品,在文化交流的形式下實施不平等的文化霸權(quán)和“文化侵略”,對社會主義國家的文化發(fā)展形成了擠壓??偟膩砜矗l(fā)達(dá)國家盡管也受到全球化的壓力,但大體處于受益者的地位,它們的文化精神、價值觀等得到擴張,主體性得到發(fā)揮;面對發(fā)達(dá)國家的優(yōu)勢地位,發(fā)展中國家的民族文化處于邊緣地帶,甚至有失去自主性的危險

      2.3 群眾文化受到的其他消極性影響

      從文化安全的角度進(jìn)行分析時,可以發(fā)現(xiàn)一些外來的娛樂文化滲入之后,最先受到影響的就是缺少文化判斷意識、接受度極高的青少年,部分青少年在西方電影等文化形式的沖擊下,逐漸接受了全新的自由主義,形成了錯誤的思想意識,漠視社會規(guī)則、追求無限制的自由、甚至崇尚暴力等不良行為,外來文化使群眾,尤其是青少年受到了不良影響,形成了不健康的身心系統(tǒng),同樣也給社會穩(wěn)定性帶去了惡性影響。

      3 應(yīng)對外來文化的可靠方法

      要以積極健康、寬容大度的態(tài)度對待外來文化。文化不僅具有民族的繼承性和延續(xù)性,而且具有各民族之間相互交流融合的特性。任何一種文化都是在與其他文化的交流、選擇、吸收、創(chuàng)新中發(fā)展壯大的。發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化,滿足人民群眾日益增長的文化需求,不能離開人類文明的共同成果,必須與其他民族文化進(jìn)行交流,通過吸收與借鑒外國的進(jìn)步文化,以促進(jìn)自身文化的發(fā)展和繁榮。

      增強本民族文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的吸引力。在實際工作中,要加強文化精品工程建設(shè),建立順暢的民族文化傳播渠道,擴大民族文化的受眾面和影響力。為保證文化生產(chǎn)的社會主義先進(jìn)性質(zhì)與較高水平,文化工作者樹立精品意識很重要,要多出精品,加強文化精品工程建設(shè),以滿足人民群眾日益增長的文化需要,要適應(yīng)發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的要求,把握社會主義精神文明建設(shè)的特點和規(guī)律。

      4 結(jié)束語

      本文主要從外來文化與群眾文化之間的關(guān)系入手,重點解析了外來文化對群眾文化產(chǎn)生的影響,在對外來文化進(jìn)行研究時,需要明確外來文化的主要內(nèi)涵,外來文化并不是特指某一種文化,而是涵蓋了所有其他國家傳播到我國的各種文化。不同類型的文化帶給本土文化的影響也是不同的,在不同的社會意識形態(tài)下形成以及發(fā)展的文化存在明顯的差異,因此,部分外來文化會將消極影響帶給我國的國民,因此本文還將一些正確應(yīng)對外來文化的建議給出,希望可以使群眾更好地認(rèn)識外來文化,發(fā)展屬于我國的群眾文化。

      參考文獻(xiàn)

      [1]楊昊玥. (2017). 淺談全球化條件下,日本流行文化的傳播與影響. 中外交流(42).

      [2]蔣淑陽, & 楊揚. (2017). 淺談外來文化對我國網(wǎng)絡(luò)新詞的影響. 北方文學(xué):中(6), 86-86.

      [3]陳靜茹. (2016). 淺談外來文化影響下的華僑建筑裝飾特點——以近代泉州傳統(tǒng)式建筑為例. 安徽文學(xué)(下半月)(2), 159-160.

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