趙學(xué)勇

20世紀中國文學(xué)中的“紅色經(jīng)典”，是在延安文藝的體制規(guī)范與思想題旨中孕育生成，經(jīng)由“十七年”文學(xué)在史詩敘述與美學(xué)范式等方面的踐行，從而對80年代后的文學(xué)批評與藝術(shù)審美產(chǎn)生一定影響的特定文學(xué)評價體系。其中，“十七年”時期革命歷史題材的敘事作品，被廣泛納入“紅色經(jīng)典”的范圍之內(nèi)，如“三紅一創(chuàng)”“保林青山”等。就文學(xué)題材而言，農(nóng)業(yè)題材與工業(yè)題材的作品極少進入“紅色經(jīng)典”的視野；就時間界定來說，“紅色經(jīng)典”的肇始性思想指導(dǎo)與醞釀空間均來自延安文藝，但延安時期的許多重要作品卻極少被稱作“紅色經(jīng)典”。從這個意義上看，直接承繼延安文藝的創(chuàng)作道路，并在1949年后仍然恪守民族化、大眾化的史實性創(chuàng)作風(fēng)格，更在一定程度上對“十七年”文學(xué)與新時期文學(xué)產(chǎn)生影響的作品，都可被稱作“紅色經(jīng)典”。本欄目所收錄的三篇論文，則是從題材與新的“視角”方面，對“紅色經(jīng)典”的范圍有所擴展，以更為多元的視域討論中國新文學(xué)的內(nèi)在發(fā)展邏輯。

本欄目收錄的三篇論文系國家社會科學(xué)基金重大項目“延安文藝與20世紀中國文學(xué)研究”滾動資助研究的階段性成果?；菅惚c左雨濃的論文《〈三里灣〉中的“孝文化”》，以中國傳統(tǒng)倫理中的“孝文化”作為參照，重讀趙樹理的作品。論文運用文本細讀與文化研究的方法，對作品中所呈現(xiàn)的“孝文化”形式進行爬梳，并從趙樹理對中國傳統(tǒng)倫理秩序的尊重與守望中，提出“孝文化”的精神滲透與作家“民族化”敘事模式的互現(xiàn)關(guān)系，為趙樹理作品的研究提供了一個較為新穎的思路。田文兵重讀草明作品的論文《穿越歷史之隔，感受作品之真——重讀〈乘風(fēng)破浪〉兼及“十七年”工業(yè)題材小說的再評價》，著重分析草明作品為中國工業(yè)題材創(chuàng)作所提供的實踐經(jīng)驗與敘事范式，并從影響與現(xiàn)象的角度對《乘風(fēng)破浪》的文學(xué)史意義進行“打撈”，在中肯嚴謹?shù)恼撌鲋?，為還原作品的藝術(shù)風(fēng)貌與文學(xué)價值作出了有益的嘗試。王鑫重讀歌劇《白毛女》的論文《歌劇〈白毛女〉與“講故事的人”》，從形式與內(nèi)容的角度，分析《白毛女》產(chǎn)生深遠影響、收獲高度評價的原因；該論文以本雅明的理論視野作為入口，就歌劇創(chuàng)作形式與故事流傳及其經(jīng)典化歷程的深層關(guān)系展開論述，并從文本內(nèi)容的故事單元與主題意蘊中，對歌劇《白毛女》的藝術(shù)魅力進行再認識。

對文學(xué)作品的“重讀”一直是文學(xué)研究中的熱點問題，三篇論文對四五十年代的“紅色經(jīng)典”的“重讀”，以問題意識切入研究，運用新穎而理性的分析，拓寬了文藝經(jīng)典的研究視野，并以反思的眼光探索了延安文藝對“十七年”文學(xué)的深刻啟發(fā)，進而為延安文藝與20世紀中國文學(xué)的內(nèi)在整合關(guān)系提供了頗有價值的研究視角。