白毛女
- 新四軍里的“白毛女”
提起白毛女，很多人首先想到的是電影《白毛女》中“喜兒”的扮演者——八一電影制片廠著名演員田華。筆者也不例外，直到2010年初，在北京新四軍研究會(huì)召開(kāi)的文化宣傳工作會(huì)議上，我驚喜地獲悉，在當(dāng)年華中新四軍中，還有一位無(wú)人不知無(wú)人不曉的著名演員曉葦，她扮演的白毛女同樣出神入化，受到了華東廣大軍民的喜愛(ài)。之后，我有幸對(duì)她作了專訪。走進(jìn)曉葦家一塵不染的客廳，最引人注目的是在五六米的矮柜上擺得滿滿的照片：有她1941年入伍身著新四軍戎裝拉小提琴、打腰鼓的照片，有在劇團(tuán)
黨史縱覽 2023年9期2023-10-19
- 從楊白勞的塑造形式變遷看男中音在中國(guó)歌劇中的發(fā)展情況
劉雅寧摘要：《白毛女》是中國(guó)歌劇史上具有里程碑意義的經(jīng)典作品。發(fā)展至今，劇中楊白勞這一形象逐漸被大多數(shù)人貼上了男中音的標(biāo)簽。然而，這一人物形象的塑造在很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)并不是由男中音聲部擔(dān)任的，而是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)且復(fù)雜的發(fā)展變遷。這一變遷一直貫穿在中國(guó)歌劇的發(fā)展過(guò)程中，體現(xiàn)著數(shù)代藝術(shù)家們對(duì)歌劇人物塑造的不斷探索與完善。男中音聲部對(duì)于楊白勞這一經(jīng)典人物的最終塑造賦予了新的藝術(shù)生命，并為之后中國(guó)歌劇中聲部的立體性發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。關(guān)鍵詞：《白毛女》? 楊白勞?
藝術(shù)評(píng)鑒 2023年9期2023-06-05
- 歌劇《白毛女》中黃世仁舞臺(tái)形象的塑造
傳英一、歌劇《白毛女》簡(jiǎn)介歌劇《白毛女》誕生在1945的革命根據(jù)地延安的一所綜合性文學(xué)藝術(shù)學(xué)?！斞杆囆g(shù)學(xué)院。[1]這所學(xué)校是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨為培養(yǎng)文藝工作干部和工作者，為豐富文化藝術(shù)而創(chuàng)辦的第一所藝術(shù)高等學(xué)府。歌劇的內(nèi)容改編于20世紀(jì)40年代廣泛流傳在晉察冀邊區(qū)的“白毛仙姑”的民間傳說(shuō)。女主人公“喜兒”因飽受地主階級(jí)的迫害而不得已逃進(jìn)深山，由于常年躲在山洞里，缺少鹽和食物，頭發(fā)變成了白色，故而被稱為“白毛女”。這部歌劇是中國(guó)近代第一部民族歌劇，具
輕音樂(lè) 2022年4期2022-12-29
- 中國(guó)歌劇劇本之歷史探源與人民性實(shí)踐
劇劇本;歷史;白毛女;小二黑結(jié)婚;基本特征;人民性實(shí)踐（接上期）改編移植的取舍與創(chuàng)新在中國(guó)歌劇的創(chuàng)作中，改編、移植是很常見(jiàn)的。歌劇《小二黑結(jié)婚》就是根據(jù)趙樹(shù)理同名小說(shuō)改編的。在談到為什么會(huì)選擇將趙樹(shù)理的小說(shuō)改編為歌劇時(shí)，編劇執(zhí)筆田川是這樣認(rèn)為的：“‘劇本荒是經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象;一個(gè)上百人甚至更龐大的歌劇表演團(tuán)體，長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有理想的新劇目上演，很難擺脫嗷嗷待哺、萎靡不振以至離心離德的困境，當(dāng)然更談不上什么繁榮和發(fā)展。而把優(yōu)秀小說(shuō)或其他藝術(shù)門類的優(yōu)秀作品改編為歌劇，
歌劇 2022年6期2022-08-07
- 中國(guó)歌劇劇本之歷史探源與人民性實(shí)踐
劇劇本;歷史;白毛女;小二黑結(jié)婚;基本特征;人民性實(shí)踐中國(guó)歌劇作為音樂(lè)文化藝術(shù)在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的戲劇表現(xiàn)，其產(chǎn)生的過(guò)程并非無(wú)緣無(wú)根，而是有著橫向與縱向的歷史延承與現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變。在中國(guó)歌劇發(fā)展的過(guò)程中，中國(guó)歌劇劇本的創(chuàng)作也是這一歷史沿革的重要組成部分。劇本，顧名思義就是戲劇的文本。一部戲劇，無(wú)論是舞臺(tái)戲劇還是影視戲劇，都需要有一個(gè)用文字完成的劇本，劇本是任何戲劇的基礎(chǔ)，歌劇作為音樂(lè)的戲劇，自然也不能例外。我們今天所說(shuō)的歌劇，通常指的是16世紀(jì)末誕生于意大利的一種音樂(lè)
歌劇 2022年5期2022-08-07
- 如何運(yùn)用舞蹈技法激發(fā)獨(dú)舞《白毛女》中的舞蹈激情
所創(chuàng)作出歌劇《白毛女》，這是一部抗日戰(zhàn)爭(zhēng)末期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放區(qū)創(chuàng)作的一部具有深遠(yuǎn)歷史意義影響的歷史作品，后來(lái)作品被編成了多種藝術(shù)形式，其中獨(dú)舞《白毛女》是根據(jù)歌劇《白毛女》結(jié)合民間傳說(shuō)故事白毛仙姑主人公“喜兒”所編創(chuàng)的舞蹈。文章以獨(dú)舞《白毛女》為例，從舞蹈技法中去淺析如何激發(fā)其中的舞蹈激情。關(guān)鍵詞：白毛女;情感;舞蹈激情一、獨(dú)舞《白毛女》1942毛澤東在陜西延安發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，使文藝工作者意識(shí)到要?jiǎng)?chuàng)作出一個(gè)全新的反映共產(chǎn)黨理念的文藝作
雨露風(fēng) 2022年1期2022-03-23
- 中國(guó)民族歌劇在高校聲樂(lè)課程教學(xué)中的實(shí)踐
——以《白毛女》北風(fēng)吹選段為例
歌劇及代表作《白毛女》的概念民族歌劇是將音樂(lè)，戲劇，文學(xué)，舞蹈，美術(shù)等融為一體，以歌唱為主的綜合性藝術(shù)。通常由詠嘆調(diào)、宣敘調(diào)、重唱、合唱以及舞蹈等場(chǎng)面組成。我國(guó)最具代表性的民族歌劇有《小二黑結(jié)婚》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》《黨的女兒》《江姐》《野火春風(fēng)斗古城》以及《白毛女》等，這些經(jīng)典作品具有鮮明的民族和時(shí)代特征，詮釋了中國(guó)民族歌劇的豐富內(nèi)涵，并且從文化復(fù)興的角度對(duì)特定歷史時(shí)期中華民族的發(fā)展和傳承的奮斗經(jīng)歷等進(jìn)行了再現(xiàn)和傳播，為中國(guó)民族文化事業(yè)的發(fā)展乃至世界歌劇藝術(shù)的
銅陵學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-03-07
- 鋼琴伴奏的交響化研析
——以歌劇《白毛女》選段《恨似高山仇似?！窞槔?/a>
鄧?yán)蛎褡甯鑴 ?span id="j5i0abt0b" class="hl">白毛女》在中國(guó)歌劇史上是一部里程碑式的經(jīng)典作品。作曲家在進(jìn)行選段創(chuàng)作時(shí)深入群眾，體驗(yàn)他們的生活，熟悉廣大群眾的音樂(lè)語(yǔ)言，在忠于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，吸收傳統(tǒng)的地方戲劇，同時(shí)也借鑒西洋歌劇創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)。《恨似高山仇似?！愤@個(gè)選段不僅有中國(guó)民間戲劇的音樂(lè)形式，同時(shí)吸收了西洋歌劇的創(chuàng)作手法，類似于西洋詠嘆調(diào)，是歌劇《白毛女》喜兒選段中最經(jīng)典的部分。劇中的很多著名選段的鋼琴伴奏堪稱伴奏的經(jīng)典，膾炙人口。然而，本文范例歌劇選段《恨似高山仇似?！罚诒姸嗒?dú)唱音
音樂(lè)教育與創(chuàng)作 2022年1期2022-02-19
- 音樂(lè)表演聲形結(jié)合實(shí)踐研究
位。本文將以《白毛女》為例，從音樂(lè)表演劇的背景及表演形式著手，分析演員身形表演結(jié)合與情感升華交流，重點(diǎn)闡述音樂(lè)表演中聲形結(jié)合的實(shí)踐。關(guān)鍵詞：音樂(lè)表演 ?聲型結(jié)合 ?白毛女中圖分類號(hào)：J805?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2022）01-0161-05 一個(gè)音樂(lè)表演者在舞臺(tái)上如果只用聲音表演，是無(wú)法傳達(dá)劇本的內(nèi)容與深情的。音樂(lè)表演要有歌聲，也要有身形表演的舞臺(tái)藝術(shù)加入，有了身形的加入歌聲才更加傳神，才更能令人心動(dòng)。人在表演到盡興的時(shí)候，必需
藝術(shù)評(píng)鑒 2022年1期2022-02-16
- 淺談歌劇《白毛女》的藝術(shù)特色
高居鵬引 言《白毛女》作為我國(guó)新民族歌劇的“里程碑”，為以后歌劇創(chuàng)作做了示范，打下了良好的基礎(chǔ)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白毛女》這部歌劇創(chuàng)作背景是毛澤東在延安發(fā)表的《在延安文藝座談會(huì)上的講話》，根據(jù)這個(gè)講話并以晉察冀邊區(qū)流傳的一個(gè)傳說(shuō)為故事題材創(chuàng)作了一部新歌劇——《白毛女》。論文從四個(gè)部分來(lái)論述。一、《白毛女》——中國(guó)歌劇探索的“里程碑”（一）《白毛女》的故事背景《白毛女》以晉察冀邊區(qū)西部山區(qū)流傳的一個(gè)凄涼動(dòng)人的傳說(shuō)為素材，又與革命現(xiàn)實(shí)相結(jié)合。主要情節(jié)是：河北某山村一戶佃農(nóng)楊白
黃河之聲 2021年11期2021-11-26
- 民族經(jīng)典的“立體”再造 續(xù)寫不朽傳奇
5年的新歌劇《白毛女》是我國(guó)歌劇史上第一部里程碑式的經(jīng)典民族歌劇作品，講述了楊白勞和喜兒父女兩代人的悲慘遭遇。《白毛女》在藝術(shù)上是非常成功的，編劇有意地保留了喜兒變?yōu)椤鞍酌晒谩钡膫髌嫘郧楣?jié)，使劇情的發(fā)展充滿了浪漫主義色彩?！碴P(guān)鍵詞〕白毛女；民族歌劇；傳承75年前，民族原創(chuàng)歌劇的開(kāi)山之作《白毛女》在延安誕生，成就了民族歌劇的傳奇。75年間，歌劇《白毛女》經(jīng)過(guò)5次復(fù)排，每一版都有自己的特色，不變的是經(jīng)典傳奇?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白毛女》是我國(guó)第一部歌劇，是1945年延安魯迅藝
音樂(lè)世界 2021年1期2021-09-10
- 民族歌劇《白毛女》的藝術(shù)特性及時(shí)代價(jià)值
【摘要】 《白毛女》是中國(guó)民族歌劇發(fā)展歷史上的一部典型代表作，具有非常重要的地位，無(wú)論是在取材方面，還是在演奏形式方面，均具有獨(dú)特的魅力。《白毛女》是晉察冀地區(qū)廣為流傳的一個(gè)典型故事，地主黃世仁把佃戶楊白勞逼死，然后通過(guò)各種手段威逼利誘其女兒喜兒，將其賣給他人，喜兒經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦逃脫“魔爪”，在深山之中生活了多年，頭發(fā)全部變成了白色，一直到當(dāng)?shù)亟夥胖?，喜兒才得以走出大山，并獲得自由之身。該部作品對(duì)新中國(guó)成立后的歌劇創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響，此部作品是中國(guó)首部民族
今古文創(chuàng) 2021年14期2021-09-10
- 20世紀(jì)40年代“新歌劇” 的發(fā)展對(duì)于我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作的影響
所誕生的歌劇《白毛女》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與范式一直影響至今。《白毛女》的上演是中國(guó)民族歌劇首次以完整形態(tài)出現(xiàn)，在中國(guó)歌劇發(fā)展史上具有不可磨滅的里程碑式的意義。本文對(duì)歌劇《白毛女》進(jìn)行分析，試圖闡釋20世紀(jì)40年代“新歌劇”時(shí)期民族歌劇的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)與范式對(duì)于我國(guó)民族歌劇創(chuàng)作的發(fā)展有哪些意義?！娟P(guān)鍵詞】 民族歌劇;《白毛女》;新歌劇;歌劇發(fā)展【中圖分類號(hào)】J617? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）22-00
今古文創(chuàng) 2021年22期2021-09-10
- 文化語(yǔ)境演變中《白毛女》的經(jīng)典傳承
些年來(lái)，關(guān)于《白毛女》的研究可謂是碩果累累，不過(guò)大多數(shù)都集中在作品的創(chuàng)作手法和表現(xiàn)形式上。從文化語(yǔ)境角度切入的研究還很貧瘠。對(duì)于90年代以后的人來(lái)說(shuō)，《白毛女》絕對(duì)算得上是一部經(jīng)典的紅色故事;對(duì)于生活在上世紀(jì)五六十年代的父輩們來(lái)說(shuō)，《白毛女》是一個(gè)時(shí)代的印記，所以在不同文化語(yǔ)境下闡釋《白毛女》都是一部跨時(shí)代的經(jīng)典作品。本文將從文化語(yǔ)境和經(jīng)典化是否存在聯(lián)系的角度上展開(kāi)討論，進(jìn)一步探索《白毛女》的經(jīng)典性的傳承。關(guān)鍵詞：文化語(yǔ)境? 《白毛女》? 經(jīng)典學(xué)者們?cè)谡归_(kāi)
藝術(shù)評(píng)鑒 2021年5期2021-06-06
- 民族歌劇《白毛女》的藝術(shù)特色研究
摘要：歌劇《白毛女》通過(guò)以小見(jiàn)大的藝術(shù)表現(xiàn)手法，用農(nóng)民階級(jí)楊白勞活活被債主黃世仁逼死的故事，刻畫出舊社會(huì)的中國(guó)底層民眾被地主階級(jí)無(wú)情壓迫的情境，又通過(guò)“白毛女”喜兒在地主黃世仁家中的悲慘遭遇與她被八路軍解救后的幸福生活形成的鮮明對(duì)比，凸顯出舊社會(huì)把人變成鬼，而新社會(huì)將鬼變回人的主題。關(guān)鍵詞：民族歌劇;《白毛女》;藝術(shù)特色中圖分類號(hào)：J822 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）24-0-03《白毛女》是我國(guó)第一部真正意義上的大型歌劇，其
藝術(shù)科技 2021年24期2021-04-23
- 歌劇《白毛女》中的唱段《楊白勞》的藝術(shù)分析
楊白勞是影片《白毛女》中白毛女之父，是老一代農(nóng)民的代表，勤勞、忠厚、善良。楊白勞是在封建地主階級(jí)長(zhǎng)期的壓榨之下尚未覺(jué)醒的老一輩農(nóng)民的典型形象。他的悲慘結(jié)局是對(duì)萬(wàn)惡的封建地主階級(jí)的有力揭露和血淚控訴。關(guān)鍵詞：《楊白勞》、喜兒、封建地主階級(jí)、剝削、壓迫引言歌曲《楊白勞》是我國(guó)近現(xiàn)代歌劇《白毛女》中的一個(gè)唱段，該歌劇由我國(guó)著名劇作家賀敬之和著名書法家丁毅等攜手創(chuàng)作。執(zhí)筆集體創(chuàng)作的我國(guó)第一部新歌劇《白毛女》獲1951年斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。一、《楊白勞》的時(shí)代背景歌劇《白
科學(xué)與生活 2021年29期2021-03-24
- 歌劇《白毛女》中的角色形象及演唱探究
成摘要：歌劇《白毛女》是根據(jù)我國(guó)改革開(kāi)放時(shí)期由賀敬之、丁毅執(zhí)筆，馬可、張魯?shù)纫慌艹鲎髑夜餐瑒?chuàng)作的一部民族歌劇。歌劇《白毛女》具有高度的藝術(shù)思想成就，在中國(guó)歌劇發(fā)展史上，它是一部具有現(xiàn)實(shí)意義、史無(wú)前例的民族歌劇。劇中角色楊白勞，其人物形象鮮明，具有時(shí)代象征，他的唱段作為經(jīng)典的男中音唱段，具有較強(qiáng)的情感共鳴與演唱技巧，至今仍被廣為傳唱。關(guān)鍵詞：楊白勞;人物形象;演唱技巧歌劇藝術(shù)標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家民族的音樂(lè)文化水平。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代背景下，開(kāi)展學(xué)習(xí)中國(guó)民
文學(xué)天地 2021年11期2021-02-18
- 淺析歌劇《白毛女》選段《恨似高山仇似?！?/a>
》這個(gè)詠嘆調(diào)是白毛女主題思想最直接的表達(dá)，也是整部歌劇中具有非常意義和代表性的唱段之一。整部歌劇一共有五幕分為十二場(chǎng)，歌劇講述了在大雪橫飛的大年三十晚上，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)接近尾聲，冀中楊各莊的老佃農(nóng)楊白勞在外躲債七天悄悄回到家中，他與女兒喜兒相依為命，喜兒看到爹爹買了過(guò)年的白面、門神、還有紅頭繩，高興的活蹦亂跳。不料在這個(gè)闔家團(tuán)圓的日子，地主黃世仁聽(tīng)從他的狗腿子穆仁智的餿主意，強(qiáng)行要將喜兒拉去抵債，楊白勞頓時(shí)感覺(jué)天崩地裂，悲憤之下自殺身亡。喜兒被黃世仁搶走之后受盡
黃河之聲 2020年18期2020-12-06
- 歌劇《白毛女》的一度創(chuàng)作對(duì)演出市場(chǎng)的影響
本文通過(guò)歌劇《白毛女》的題材、主題意蘊(yùn)、主要形式對(duì)受眾的影響，闡述歌劇《白毛女》的一度創(chuàng)作為其演出市場(chǎng)埋下了伏筆。關(guān)鍵詞：白毛女;一度創(chuàng)作;演出市場(chǎng)中圖分類號(hào)：J822????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??? 文章編號(hào)：1005-5312（2020）23-0186-01? DOI：10.12228/j.issn.1005-5312.2020.23.127一、題材生根于中國(guó)，發(fā)芽于國(guó)際抗戰(zhàn)時(shí)期，很多文藝工作者投身革命，他們創(chuàng)作出了很多優(yōu)秀作品，但在歌劇方面少有建樹(shù)，
文藝生活·中旬刊 2020年8期2020-11-23
- “白毛女”姐姐
村里人都叫她“白毛女”，且叫她白毛女姐姐吧。她住在村小學(xué)旁邊，三間土墻屋。她母親生她妹妹時(shí)，大出血走了。當(dāng)時(shí)她妹妹胞衣剛落地，還活著。家人說(shuō)剛生下的小孩怕養(yǎng)不大，殘忍地用胎盤裹著，捂死，連同她母親一起放進(jìn)了棺材里。后來(lái)白毛女姐姐的爹又討了個(gè)婆娘，生了兩個(gè)兒子，一家人搬去江村鎮(zhèn)上了，山里就留她一個(gè)人。村民說(shuō)，她比白毛女還可憐。白毛女姐姐沒(méi)上學(xué)，大我五六歲的她經(jīng)常趴在教室外面的窗戶上聽(tīng)老師講課。一天下午，老師說(shuō)誰(shuí)先背完課文誰(shuí)先回家。那時(shí)我們只有一間教室、一位老
青年文學(xué)家 2020年28期2020-11-02
- 楊白勞的人物形象分析
摘 要：歌劇《白毛女》是一部以時(shí)代背景為基礎(chǔ)的作品，根據(jù)我國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期的晉察冀邊區(qū)白毛仙姑的民間傳說(shuō)而改編的一部歌劇。歌劇以中國(guó)革命為題材，表現(xiàn)了中國(guó)農(nóng)村復(fù)雜的斗爭(zhēng)生活，塑造了楊白勞等鮮明的人物形象。關(guān)鍵詞：民族歌劇;白毛女;楊白勞;人物形象一、歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景中國(guó)在近代的社會(huì)歷史上出現(xiàn)了巨大的轉(zhuǎn)變和改變，中華民族正經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，其在思想上的轉(zhuǎn)變是最為深廣的，與此同時(shí)西方歌劇這一新的音樂(lè)體裁傳入中國(guó)，使得我國(guó)民族歌劇事業(yè)遇到了新的挑戰(zhàn)和探索。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)
大眾科學(xué)·中旬 2020年4期2020-10-21
- 關(guān)于歌劇《白毛女》藝術(shù)處理與聲樂(lè)表現(xiàn)的探討
秀的歌劇，如《白毛女》，在我國(guó)歌劇史上占有重要的地位。通過(guò)研究歌劇《白毛女》，有利于了解其藝術(shù)處理方式，以及感受其聲樂(lè)表現(xiàn)力。本文主要介紹了歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景，研究了歌劇《白毛女》選段《楊白勞》的藝術(shù)處理方式，以及探討了歌劇《白毛女》的聲樂(lè)表現(xiàn)方式?！娟P(guān)鍵詞】《白毛女》;歌劇;《楊白勞》;藝術(shù)處理;聲樂(lè)表現(xiàn)中圖分類號(hào)：J822?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）25-0034-02《白毛女》是民族新歌劇
戲劇之家 2020年25期2020-09-26
- 試析歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景
悅摘要：歌劇《白毛女》是我國(guó)歌劇發(fā)展史上的經(jīng)典代表作之一，其創(chuàng)作背景與當(dāng)時(shí)生活密切相關(guān)。通過(guò)寫楊白勞和喜兒的痛苦遭受，揭露了當(dāng)時(shí)農(nóng)民與地主之間的沖突與矛盾，反映了時(shí)代背景。關(guān)鍵詞：《白毛女》;創(chuàng)作背景;政治;經(jīng)濟(jì);文化歌劇《白毛女》的創(chuàng)作題材是根據(jù)1938年左右開(kāi)始傳播的《白毛仙姑》民間故事改編而來(lái)的。1945年歌劇《白毛女》首次公演在延安，是由魯迅藝術(shù)學(xué)院老師與學(xué)生集體創(chuàng)作的大型民族歌劇，60多年來(lái)，這部中國(guó)的新歌劇已經(jīng)成為了紅色經(jīng)典。一、政治層面在政治
黃河之聲 2020年12期2020-09-23
- 歌劇《白毛女》中喜兒的形象塑造與演唱分析
生活。在歌劇《白毛女》中，值得一提的是，這部歌劇既借鑒了中國(guó)傳統(tǒng)戲曲所具有的獨(dú)特的民族風(fēng)味，又吸收了西方歌劇的表演形式，從而為我國(guó)今后的歌劇發(fā)展開(kāi)辟了一條全新的道路。在觀看這部歌劇的過(guò)程中，喜兒的形象與唱段深入人心，每段故事情節(jié)都引人深思，希望通過(guò)對(duì)這部歌劇的研究，使自己對(duì)歌劇以及劇中主要人物有更深刻的了解，同時(shí)使自己在人物形象塑造、歌曲情感處理、舞臺(tái)表現(xiàn)以及演唱方法、技術(shù)技巧方面有更深一步地提升。關(guān)鍵詞：白毛女;形象塑造;情感表達(dá);演唱分析一、歌劇《白毛
喜劇世界·中旬刊 2020年11期2020-09-10
- 關(guān)于歌劇《白毛女》中主要人物形象及其唱段的探討
摘 要：歌劇《白毛女》是1945年延安魯迅藝術(shù)學(xué)院根據(jù)相關(guān)文學(xué)作品集體創(chuàng)作出的歌劇作品，該作品主要是圍繞人物喜兒進(jìn)行講述的故事，劇作中不論是對(duì)人物的刻畫還是情感表達(dá)都表達(dá)得非常好。本文主要分析了歌劇《白毛女》中喜兒和黃世仁這兩個(gè)人的人物形象以及兩個(gè)人的經(jīng)典唱段，探析歌劇《白毛女》的藝術(shù)表達(dá)，希望可以讓更多的人了解并喜歡歌劇《白毛女》。關(guān)鍵詞：歌劇;《白毛女》;人物形象;唱段探討一、歌劇《白毛女》中的人物喜兒（一）分析歌劇《白毛女》中的人物形象——喜兒喜兒作
喜劇世界·中旬刊 2020年7期2020-09-10
- 中國(guó)民族歌劇《白毛女》中“喜兒”的人物形象分析
喜兒”是歌劇《白毛女》的主要角色之一，也是中國(guó)民族歌劇中的第一個(gè)女性獨(dú)立角色。她活潑、可愛(ài)、勤奮、勇敢和執(zhí)著。從一開(kāi)始，生活就是甜蜜而樂(lè)觀的;后來(lái)陷入痛苦，遭受了屈辱;最終不屈服，成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的抗?fàn)幷?。她是舊社會(huì)苦難與命運(yùn)的典型代表，她的身上具有寶貴的品質(zhì)，這也是“喜兒”深受觀眾喜愛(ài)重要的原因。關(guān)鍵詞：民族歌劇;白毛女;喜兒中圖分類號(hào)：G652;J624.1-4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2020）05-0132-01創(chuàng)作于1945年的歌劇
文藝生活·中旬刊 2020年2期2020-08-06
- 淺談初中音樂(lè)教學(xué)中民族歌劇欣賞能力的培養(yǎng)
少的措施。而《白毛女》是中國(guó)第一部影響深遠(yuǎn)的具有里程碑意義的民族歌劇，選該作品的選段為例進(jìn)行民族歌劇欣賞能力的培養(yǎng)分析具有典型意義。此外，文化自信作為當(dāng)今的時(shí)代課題，欣賞民族歌劇有助于加深大家對(duì)民族文化的自信心。文章主要從分析學(xué)生學(xué)情、注重課堂形式多樣化、培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣三個(gè)方面來(lái)闡述初中音樂(lè)教學(xué)中民族歌劇欣賞能力的培養(yǎng)。本研究旨在為初中音樂(lè)在民族歌劇欣賞教學(xué)的相關(guān)研究上提供借鑒意義。關(guān)鍵詞：初中音樂(lè);民族歌劇;欣賞;白毛女中圖分類號(hào)：J822-4文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)
文藝生活·下旬刊 2020年5期2020-08-03
- 淺析歌劇《白毛女》的劇本創(chuàng)作對(duì)演出市場(chǎng)的影響
本文通過(guò)歌劇《白毛女》的題材、主題意蘊(yùn)、主要形式對(duì)受眾的影響，闡述歌劇《白毛女》的一度創(chuàng)作為其演出市場(chǎng)埋下了伏筆。關(guān)鍵詞：歌劇;白毛女;劇本創(chuàng)作;演出市場(chǎng)劇本創(chuàng)作是作品文本的重要組成部分，在民族歌劇的后期表演及演出中扮演著重要的角色，對(duì)其演出市場(chǎng)具有重要的影響。一、傳奇的落地改造引導(dǎo)觀眾心理《白毛女》的創(chuàng)作靈感源于河北“白毛仙姑”的民間傳說(shuō)，劇作家根據(jù)這一傳說(shuō)對(duì)“白毛仙姑”的迷信色彩和神秘主義進(jìn)行了現(xiàn)實(shí)主義的根本改造，將“白毛仙姑”改造為平凡的、被封建主義
青年生活 2020年21期2020-07-06
- 淺析歌劇《白毛女》的創(chuàng)作藝術(shù)特征
的地位。歌劇《白毛女》是新中國(guó)成立后所創(chuàng)作的第一部歌劇作品，具有寶貴的藝術(shù)價(jià)值，其中《北風(fēng)吹》選段更是極為經(jīng)典。本文將從歌劇《白毛女》的創(chuàng)作背景出發(fā)，基于對(duì)選段《北風(fēng)吹》的音樂(lè)分析，淺析其藝術(shù)特征?！娟P(guān)鍵詞】歌劇;藝術(shù)特征【中圖分類號(hào)】J822 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1002-767X（2020）01-0095-02【本文著錄格式】徐航.淺析歌劇《白毛女》的創(chuàng)作藝術(shù)
北方音樂(lè) 2020年2期2020-04-22
- 淺析歌劇《白毛女》選段《恨似高山仇似?！返乃囆g(shù)處理
作地位及背景《白毛女》作為我國(guó)民族新歌劇的奠基作品，為民族新歌劇的建設(shè)開(kāi)辟了一條富有生命力的道路，它的誕生標(biāo)志著我國(guó)歌劇進(jìn)入了一個(gè)重要的發(fā)展階段?！逗匏聘呱匠鹚坪！肥歉鑴 ?span id="j5i0abt0b" class="hl">白毛女》的經(jīng)典唱段，1945年延安魯迅藝術(shù)學(xué)院據(jù)此集體創(chuàng)作。這部作品的寫作手法類似于西方的歌劇詠嘆調(diào)，同時(shí)這首作品也受河北民歌影響，河北民歌側(cè)重表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，有故事性和抒情性。亮點(diǎn)在于運(yùn)用了戲曲的“緊拉慢唱“和道白，戲曲中大量的散板運(yùn)用其中，同時(shí)又借鑒了西洋歌劇注重表現(xiàn)人物性格的處理方法
大眾文藝 2020年7期2020-04-21
- 電影《白毛女》背后的故事
現(xiàn)代舞劇電影《白毛女》劇照在我下鄉(xiāng)插隊(duì)的1 9 6 9 年初夏的一個(gè)夜晚，我在本村的小學(xué)校操場(chǎng)觀看了1950年?yáng)|北電影制片廠攝制的電影《白毛女》。那晚，全村的男女老少都來(lái)到了這里，把村口小學(xué)校圍得水泄不通，但放映時(shí)卻寂靜得沒(méi)有人聲，連電影膠卷的絲絲走動(dòng)聲都聽(tīng)得很清楚。后來(lái)，我還觀看了1972年上海電影制片廠攝制的革命現(xiàn)代舞劇電影《白毛女》。兩部《白毛女》我都很喜歡。讓我沒(méi)有想到的是，20多年后，我工作的單位派我參加在河北石家莊召開(kāi)的一個(gè)全國(guó)性（稅收）理論研
金秋 2020年17期2020-03-15
- 歌劇《白毛女》：由民間敘事到文學(xué)文本
為題材的歌劇《白毛女》風(fēng)行一時(shí)，歷經(jīng)從民間傳說(shuō)到文學(xué)文本的轉(zhuǎn)變過(guò)程，不斷被改編為電影、京劇、芭蕾舞劇、樣板戲等一系列作品，內(nèi)容也經(jīng)過(guò)了刪改，形成了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上一個(gè)特殊的文化現(xiàn)象。以往研究多從意識(shí)形態(tài)角度來(lái)闡釋《白毛女》的主題意蘊(yùn)，一直以來(lái)對(duì)歌劇《白毛女》的評(píng)論與研究的興趣主要集中在其深刻的歷史的、政治的內(nèi)涵上面，大多批評(píng)對(duì)《白毛女》創(chuàng)作中的政治話語(yǔ)與革命化的敘事色彩大加關(guān)注，對(duì)“白毛仙姑”這一傳說(shuō)如何演變到歌劇文本的過(guò)程關(guān)注還較少。同時(shí)“白毛女”已經(jīng)
知與行 2020年6期2020-03-15
- 論電影《白毛女》的敘事模式
初期的電影，《白毛女》具有奠基性的作用，其敘事模式可以說(shuō)是開(kāi)辟了新中國(guó)電影的一個(gè)范式。在進(jìn)行“舊社會(huì)把人逼成鬼，新社會(huì)把鬼變成人”的主題闡釋時(shí)，影片采取了革命敘事與民間敘事相結(jié)合的敘事模式。革命敘事在影片中具體表現(xiàn)為階級(jí)對(duì)立與斗爭(zhēng)和革命斗爭(zhēng)的反抗方式，民間敘事則體現(xiàn)在“賞善罰惡”的民間倫理思想、“傳奇化”的情節(jié)結(jié)構(gòu)設(shè)置和“以情動(dòng)人”的表達(dá)方式上，二者相互交織，實(shí)現(xiàn)了一種有機(jī)融合。關(guān)鍵詞：電影《白毛女》 新中國(guó)電影 敘事模式 革命敘事 民間敘事作為新中國(guó)成立
名作欣賞·評(píng)論版 2020年7期2020-03-01
- 歌劇《白毛女》中的唱段“楊白勞”的演唱技巧研究
為重視，比如《白毛女》唱段中的“來(lái)”“耐”等字屬于懷來(lái)韻，演唱時(shí)的尾音應(yīng)歸到i上。演唱該母音時(shí)要注意給與更多的氣息支撐和腔體運(yùn)用，使得聲音更加飽滿，不會(huì)顯得過(guò)于直白。再比如：歌劇中的“了”“饒”等字屬于遙條韻，咬字時(shí)尾音是歸到O上，在唱時(shí)要避免咬字不清的情況，這就需要我們注意演唱時(shí)聲音不能過(guò)于靠后，而且要保持高位置歌唱。在演唱“楊白勞”時(shí)，咬字方面也有許多需要注意的細(xì)節(jié)，如“指望著熬過(guò)了”這句，前面的“指望著”三個(gè)字要盡量唱得連貫，到了“熬”字的時(shí)候要與前
黃河之聲 2019年10期2019-12-17
- 民族歌劇《白毛女》藝術(shù)特點(diǎn)研究
的奠基作品，《白毛女》在中國(guó)歌劇發(fā)展史上占有重要的地位，其獨(dú)特的取材、音樂(lè)以及演奏方式等成就了獨(dú)特的歌劇表演魅力，強(qiáng)化其藝術(shù)特點(diǎn)研討意義重大。本文以民族歌劇《白毛女》為研究對(duì)象，重點(diǎn)對(duì)其內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行了研究，旨在有效促進(jìn)中國(guó)歌劇事業(yè)的發(fā)展。關(guān)鍵詞：民族歌劇;《白毛女》;藝術(shù)特點(diǎn)作者簡(jiǎn)介：譚聰穎（1986-），女，漢族，河南人，碩士，助教，研究方向：學(xué)前聲樂(lè)。[中圖分類號(hào)]：J8 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A[文章編號(hào)]：1002-2139（2019）-29--
青年文學(xué)家 2019年29期2019-11-16
- 《白毛女》的創(chuàng)作過(guò)程及傳播研究
要：主要研究《白毛女》的傳播情況，涉及《白毛女》的傳播環(huán)境、傳播形式、傳播特點(diǎn)、傳播者及受眾等多種傳播媒介，以及這些傳播要素之間的相互關(guān)系?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白毛女》的創(chuàng)作過(guò)程表現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典文學(xué)變化、趨于成熟的過(guò)程，并在傳播過(guò)程中明確了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，反映出中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀和價(jià)值觀的變化。通過(guò)還原《白毛女》的創(chuàng)作過(guò)程，探析《白毛女》的歷史背景及傳播影響，研究不同時(shí)代、不同樣式的“白毛女”，在不同地區(qū)的反響情況，以及媒體如何對(duì)《白毛女》的評(píng)價(jià)?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白毛女》中所包
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2019年32期2019-10-21
- 淺析歌劇《白毛女》中喜兒的形象塑造
陳雪摘要：《白毛女》標(biāo)志中國(guó)第一部民族歌劇的誕生，喜兒的形象深入人心，從第一幕到第五募，單純善良的喜兒一步步經(jīng)歷著黃世仁逼死父親，自己被黃世仁糟蹋，再到逃離黃家棲身與深山野林之中，苦苦掙扎著，等待為父親報(bào)仇。喜兒的經(jīng)歷使得喜兒的心理變化復(fù)雜。關(guān)鍵詞：?? 白毛女; 喜兒 ; 心理變化一、創(chuàng)作時(shí)代背景1942年5月2日，毛澤東在陜西延安發(fā)表《在延安文藝座談會(huì)上》，提出文藝不是超階級(jí)的，文藝要和工農(nóng)兵群眾結(jié)合。在同一個(gè)時(shí)期，延安的共產(chǎn)黨人還發(fā)動(dòng)了整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和大生
教育周報(bào)·教育論壇 2019年25期2019-09-10
- 《白毛女》中喜兒代表性唱段對(duì)人物塑造的作用
費(fèi)芩雪摘要：《白毛女》開(kāi)辟了新歌劇時(shí)代，其中喜兒這個(gè)女主角代表了一個(gè)新女性形象，她從一個(gè)受壓迫的女性變成了敢于和封建勢(shì)力抗?fàn)幍摹?span id="j5i0abt0b" class="hl">白毛女”。筆者從《白毛女》《恨似高山仇似?！愤@兩個(gè)唱段分析，展現(xiàn)了喜兒形象的轉(zhuǎn)變，并且交代了造成了喜兒悲劇的根源和喜兒決定與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍钠鯔C(jī)。關(guān)鍵詞：《白毛女》? ?喜兒? ?《北風(fēng)吹》? ?《恨似高山仇似?！分袌D分類號(hào)：J822? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)
藝術(shù)評(píng)鑒 2019年13期2019-08-06
- 淺析歌劇《白毛女》在音樂(lè)鑒賞課堂的運(yùn)用
，通過(guò)對(duì)歌劇《白毛女》第一幕音樂(lè)情感的分析，讓學(xué)生了解中國(guó)歌劇的發(fā)展，了解歌劇《白毛女》得歌唱段落與意義?！娟P(guān)鍵詞】鑒賞;唱段;早期歌劇;民族素材中圖分類號(hào)：J605 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0061-01說(shuō)到中國(guó)的歌劇，最早期、最能呈現(xiàn)出西方歌劇特點(diǎn)的應(yīng)該屬于歌劇《白毛女》了。中國(guó)的歌劇音樂(lè)真正發(fā)生變化的應(yīng)該是在 “五四”運(yùn)動(dòng)以后，很多音樂(lè)創(chuàng)作者在歌劇音樂(lè)領(lǐng)域開(kāi)始進(jìn)行探索，音樂(lè)家黎錦輝通過(guò)自己
戲劇之家 2019年18期2019-07-25
- 從民間故事到電影:電影《白毛女》民俗學(xué)解讀
摘 要】電影《白毛女》的故事是在民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上不斷演變而來(lái)的。相較于最早流傳的“白毛仙姑”的民間傳說(shuō)，電影《白毛女》增添了過(guò)年這一典型的民俗節(jié)日。本文從民俗學(xué)視域出發(fā)，探討導(dǎo)演為何要添加這一民俗節(jié)日，并揭示民俗背后的文化張力?！娟P(guān)鍵詞】《白毛女》;民俗;過(guò)年;民族認(rèn)同中圖分類號(hào)：J905? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ?? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）18-0102-02全球化語(yǔ)境下，民俗日益成為民族與傳統(tǒng)的符號(hào)載體，也為電影提供了
戲劇之家 2019年18期2019-07-25
- 關(guān)于歌劇《白毛女》中主要人物形象及其唱段的探討
繞著名的歌劇《白毛女》，針對(duì)其中人物的形象及經(jīng)典唱段展開(kāi)詳細(xì)分析，以期為有關(guān)研究者提供一些幫助和參考。關(guān)鍵詞：歌劇 白毛女 主要人物 形象 唱段歌劇的生命力主要體現(xiàn)在其中人物生動(dòng)、鮮活的表現(xiàn)上。人物間的沖突及矛盾，是推動(dòng)歌劇作品劇情發(fā)展的主要線索?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白毛女》對(duì)人物形象的塑造便是經(jīng)由上述方法表現(xiàn)出來(lái)的，不僅加深了觀眾對(duì)人物及情節(jié)的印象，且引發(fā)了觀眾對(duì)未展現(xiàn)情節(jié)的好奇，對(duì)深化作品的影響具有積極意義。一、歌劇《白毛女》藝術(shù)特點(diǎn)概述（一）利用音樂(lè)深化人物形象利用音
參花（上） 2019年7期2019-07-16
- 淺談民族化芭蕾舞劇《白毛女》魅力所在
國(guó)，芭蕾舞劇《白毛女》是在延安新秧運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)上創(chuàng)作的第一部具有中國(guó)氣派的新歌劇。該劇的音樂(lè)采用民歌素材和地方戲曲的音調(diào)音樂(lè)表達(dá)加以創(chuàng)造發(fā)展，無(wú)論從取材、音樂(lè)風(fēng)格、舞美的角度看， 還是從服裝、道具、布景的運(yùn)用上，無(wú)一不體現(xiàn)了中國(guó)民族化芭蕾的藝術(shù)成就，具有鮮明的民族風(fēng)格和時(shí)代特點(diǎn)。它借鑒西洋歌劇的形式，繼承并發(fā)展了中國(guó)民族音樂(lè)的傳統(tǒng)。【關(guān)鍵詞】芭蕾；民族；歌?。晃杳姥影掺斞杆囆g(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作，于1945年初創(chuàng)作于延安，同年的4月在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)人民代表大會(huì)演
智富時(shí)代 2019年5期2019-07-05
- 劉傳龍歌劇燈光設(shè)計(jì)
春》《木蘭》《白毛女》的燈光設(shè)計(jì)。[關(guān)鍵詞]燈光設(shè)計(jì);劉傳龍;《青山烽火》;《劉三姐》;《玉堂春》;《木蘭》;《白毛女》文章編號(hào)：10.3969/j.issn.1674-8239.2019.05.016編者按：劉傳龍，畢業(yè)于中央戲劇學(xué)院，中國(guó)歌劇舞劇院燈光設(shè)計(jì)、舞臺(tái)美術(shù)部副主任，中央國(guó)家機(jī)關(guān)第七批援藏干部（原西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)）。主要燈光設(shè)計(jì)作品：歌劇《劉三姐》《玉堂春》《青山烽火》《木蘭》《白毛女》、舞劇《恰同學(xué)少年》《太陽(yáng)的女兒》《百鳥(niǎo)衣》、歌舞詩(shī)
演藝科技 2019年5期2019-03-30
- 從民族歌劇《白毛女》的音樂(lè)設(shè)計(jì)淺談戲曲與民歌的聯(lián)姻
摘 要】歌劇《白毛女》是我國(guó)眾多音樂(lè)家經(jīng)過(guò)數(shù)十年的探索，創(chuàng)作出來(lái)的一部相對(duì)成熟的民族歌劇?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白毛女》這部歌劇的音樂(lè)設(shè)計(jì)受我國(guó)戲曲、民歌等地方音樂(lè)的影響，它在創(chuàng)作時(shí)，對(duì)地方音樂(lè)進(jìn)行了適當(dāng)?shù)母木?，使之能更好地融入到作品中，從而形成了民族新歌曲。因此?span id="j5i0abt0b" class="hl">白毛女》這部歌劇的成功離不開(kāi)我國(guó)的戲曲和民歌，可以說(shuō)，民間藝術(shù)滋潤(rùn)了中國(guó)戲曲;同樣地，中國(guó)戲曲也給民族聲樂(lè)藝術(shù)提供了養(yǎng)分，兩者相輔相成。本文簡(jiǎn)單介紹了歌劇《白毛女》的內(nèi)容以及創(chuàng)作背景，并分析了戲曲和民歌在音樂(lè)設(shè)計(jì)的
戲劇之家 2019年1期2019-03-08
- 淺析《白毛女》在歌劇、舞劇、電影中的藝術(shù)表現(xiàn)
嘉瑜【摘 要】白毛女的故事起源于晉察冀邊區(qū)白毛仙姑懂得民間傳說(shuō)，故事中的主人公“喜兒”因飽受舊社會(huì)的摧殘迫害而白了頭，故起名為“白毛女”。1945年延安魯迅藝術(shù)學(xué)院根據(jù)這個(gè)廣為流傳的民間故事，由賀敬之、丁毅擔(dān)任作曲，馬可、李煥之、劉熾等擔(dān)任作曲，集體創(chuàng)作出五幕歌劇《白毛女》，成為中國(guó)文藝史上一部經(jīng)典之作，是中國(guó)藝術(shù)作品的瑰寶。【關(guān)鍵詞】白毛女；歌??；舞劇；電影中圖分類號(hào)：J8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）22-0032-01同
戲劇之家 2018年22期2018-11-10
- 新媒體背景下歌劇《白毛女》的傳播策略
目光，因此，《白毛女》作為其中的經(jīng)典，必須要開(kāi)創(chuàng)新的格局，以新媒體為傳播途徑，讓廣大人民群眾能夠重新看待歌劇的經(jīng)典，本文將主要探究《白毛女》在新媒體傳播途徑中的具體策略。關(guān)鍵詞：新媒體背景;歌劇《白毛女》;傳播策略歌劇是音樂(lè)的體裁之一，是能夠代表民族與國(guó)家的音樂(lè)文化水平的藝術(shù)，我國(guó)的歌劇在眾多音樂(lè)家的改良創(chuàng)造之下，其既具有西方的歌劇特征，又擁有中華的民族個(gè)性。其中以歌劇《白毛女》為代表，作為經(jīng)久不衰的唱段，人們要對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)與繼承，利用新媒體的傳播途徑，讓
傳播力研究 2018年35期2018-10-21
- 中國(guó)歌劇的探索：秧歌劇和民族歌劇《白毛女》
里程牌的作品《白毛女》有著重要的奠基作用。延安的秧歌劇和陜北的秧歌戲有著密不可分的聯(lián)系，但是從發(fā)展的角度來(lái)看，延安秧歌劇又與兒童歌舞劇有客觀存在的聯(lián)系，所以延安秧歌劇是在兒童歌舞劇的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展的。秧歌劇屬于一種小歌劇的形式，它之所以在我國(guó)歌劇的歷史上有著重要的地位，是與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景、人民所需要的文化需求和發(fā)展內(nèi)涵是相一致的。在當(dāng)時(shí)人民日益增長(zhǎng)的文化需求下，延安的作曲家創(chuàng)作出了民族歌劇里程碑的作品《白毛女》。這部歌劇的誕生對(duì)我們中國(guó)歌劇有著不可磨滅的
炎黃地理 2018年10期2018-10-20
- 秧歌劇的前世今生
秧歌??；延安；白毛女中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）08-0009-03“秧歌劇”是秧歌中的一個(gè)品種。秧歌有大場(chǎng)小場(chǎng)之分，大場(chǎng)是大場(chǎng)面的集體舞，屬于沒(méi)有故事情節(jié)的純舞蹈。小場(chǎng)所秧歌一般指秧歌劇，是由兩三個(gè)人表演的歌舞小戲。周揚(yáng)在《論秧歌》一文中說(shuō)：“它是一種熔戲劇、音樂(lè)、舞蹈于一爐的綜合的藝術(shù)形式，它是一種新型的廣場(chǎng)歌舞劇。”[1]秧歌劇雖然如今并不如話劇一樣蒸蒸日上，也不如京劇一樣底蘊(yùn)十足，但是作為戲劇的一個(gè)
戲劇之家 2018年8期2018-05-16
- 民族歌劇《白毛女》中主要角色的形象塑造和演唱分析
昌鵬【摘要】《白毛女》是在毛澤東《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的精神指引下誕生的大型新歌劇。文章主要分析了歌劇中喜兒和楊白勞的人物形象、性格以及在歌劇中使用何種創(chuàng)作手法、何種音樂(lè)形式惟妙惟肖地刻畫出人物的形象。同時(shí)作為演唱者應(yīng)如何入木三分地表現(xiàn)出人物的特點(diǎn)和性格特征?！娟P(guān)鍵詞】民族歌劇；白毛女；喜兒；楊白勞；形象塑造與演唱分析【中圖分類號(hào)】J643.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A一、歌劇《白毛女》中“喜兒”解析（一）分析“喜兒”人物形象喜兒是《白毛女》的主人公，一個(gè)美
中國(guó)民族博覽 2018年1期2018-05-14
- 淺談情感在《白毛女》演唱中的運(yùn)用
文通過(guò)對(duì)歌劇《白毛女》的分析，從情感是歌曲的靈魂、理解歌曲內(nèi)涵是情感表達(dá)的前提、人物性格與情感表達(dá)的關(guān)系、演唱技巧與情感表達(dá)的關(guān)系這四個(gè)論點(diǎn)對(duì)感情在聲樂(lè)演唱中的運(yùn)用進(jìn)行了闡述?！娟P(guān)鍵詞】演唱；情感；表達(dá)；內(nèi)涵；《白毛女》【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A歌唱藝術(shù)是以聲音為傳播媒介并融入人類情感的一種藝術(shù)形式。而演唱好一首聲樂(lè)作品則需要人通過(guò)歌唱的形式表達(dá)作品內(nèi)涵與情感，并且將情感表達(dá)給聽(tīng)眾，以收到良好的情感共鳴。歌劇《白毛女》是我國(guó)民族歌劇的經(jīng)典之作
北方音樂(lè) 2018年2期2018-05-14
- 《白毛女》背后的逸聞舊事
小芭“白毛女”在中國(guó)是家喻戶曉的人物和故事，它以歌劇聞名天下，又以芭蕾舞劇再造輝煌，實(shí)際上它的藝術(shù)樣式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這兩種。而關(guān)于故事里“斗爭(zhēng)”和“愛(ài)情”的兩條線索也在經(jīng)年的各個(gè)版本中此消彼長(zhǎng)，反反復(fù)復(fù)。讓我們一起來(lái)探尋一下《白毛女》 背后的逸聞舊事。連環(huán)畫《白毛女》當(dāng)年流行“小人書”的時(shí)候，《白毛女》 出過(guò)很多種。最流行的一本連環(huán)畫 《白毛女》 是工筆人物畫家華三川的作品，在1965年出版發(fā)行?？伤鼜某霭姘l(fā)行到得獎(jiǎng)，居然相隔了16年。1981年，他憑這本書獲得
讀書文摘 2017年5期2017-05-12
- 在延安，初見(jiàn)《白毛女》
在延安，初見(jiàn)《白毛女》文|黎 辛我看到《傳記文學(xué)》2016年7月號(hào)，為紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十五周年推出《回歸歷史與走向未來(lái)：重溫人民文藝高峰〈白毛女〉》，非常高興。雜志刊登的各位名家對(duì)《白毛女》的稱贊、評(píng)論、研究，讓我得益匪淺。受到啟發(fā)，在這里也說(shuō)說(shuō)當(dāng)年在延安我初見(jiàn)《白毛女》的感受?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白毛女》由延安魯藝學(xué)員賀敬之主要執(zhí)筆寫成，大家都熟知。1945年黨的“七大”在延安召開(kāi)，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院演出歌劇《白毛女》，向“七大”獻(xiàn)禮?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">白毛女》首演不久，我去看了，當(dāng)時(shí)
傳記文學(xué) 2016年10期2016-11-08
- 淺析歌劇白毛女
泛上演的歌劇《白毛女》為研究對(duì)象，拋卻政治化研究模式，從文學(xué)創(chuàng)作與傳播的角度進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞：探討；歌劇白毛女中圖分類號(hào)：J822 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0000-01前言二十世紀(jì)的歌劇《白毛女》堪稱一部文學(xué)經(jīng)典，它創(chuàng)造了文學(xué)藝術(shù)傳播的神話，是我國(guó)現(xiàn)代歌劇創(chuàng)作的一個(gè)里程碑。自從歌劇《白毛女》誕生以來(lái)，穩(wěn)居媒體報(bào)道榜首，延安時(shí)期對(duì)民間傳說(shuō)“白毛仙姑”進(jìn)行了有目的的創(chuàng)作，達(dá)到了預(yù)期的創(chuàng)作目的。一、歌劇《白毛女》前史“毛女
人間 2016年7期2016-05-14
- 藝術(shù)片《白毛女》
導(dǎo)演：去“白毛女”原型地采風(fēng)過(guò)年《白毛女》3D舞臺(tái)藝術(shù)片近日在廣州舉辦巡演。導(dǎo)演侯克明、青年演員高鵬等主創(chuàng)人員一同亮相。高鵬在片中飾演“白毛女”父親—楊白勞，他爆料每次化“老年妝”至少需要一個(gè)半小時(shí)，因?yàn)橐樕腺N膜，加上影片是在夏天拍攝，為了配合“北風(fēng)吹”，演員還要穿上厚棉襖，“一出汗臉上的膜就鼓了起來(lái)，但是得益于化妝技術(shù)，衣服一穿上，演老人的信心就有了一半”。導(dǎo)演侯克明提起拍攝前“不為人知”的幕后，為了保證歌劇的原汁原味，全劇組30余人一同前往“白毛女
南都娛樂(lè)周刊 2016年11期2016-03-31
- 河北博物院上演“白毛女”
年，新排歌劇《白毛女》在全國(guó)巡演，又一次引發(fā)了全社會(huì)的關(guān)注。日前，由河北博物院主辦、河北省收藏家協(xié)會(huì)協(xié)辦的“經(jīng)典傳承七十年——‘白毛女’主題收藏展”在河北博物院開(kāi)展。展覽全方位地展示了《白毛女》自誕生以來(lái)近70年的輝煌歷程，展品包括《白毛女》劇本、宣傳資料、藝術(shù)作品、生活用品等500余件及珍貴照片50余張。此外，展廳還開(kāi)辟了視頻觀看區(qū)和音頻試聽(tīng)區(qū)，供觀眾欣賞各個(gè)階段創(chuàng)作的歌劇、舞劇和電影等。據(jù)悉，展覽將持續(xù)至3月31日。
中國(guó)收藏 2016年3期2016-03-12
- 《白毛女》背后的逸聞舊事
小芭“白毛女”在中國(guó)是家喻戶曉的人物和故事，它以歌劇聞名天下，又以芭蕾舞劇再造輝煌，實(shí)際上它的藝術(shù)樣式遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這兩種。而關(guān)于故事里“斗爭(zhēng)”和“愛(ài)情”的兩條線索也在經(jīng)年的各個(gè)版本中此消彼長(zhǎng)，反反復(fù)復(fù)。讓我們一起來(lái)探尋一下《白毛女》背后的逸聞舊事。連環(huán)畫《白毛女》當(dāng)年流行“小人書”的時(shí)候，《白毛女》出過(guò)很多種。最流行的一本連環(huán)畫《白毛女》是工筆人物畫家華三川的作品，在1965年出版發(fā)行。可它從出版發(fā)行到得獎(jiǎng)，居然相隔了16年。1981年，他憑這本書獲得全國(guó)連環(huán)
新民周刊 2015年47期2015-09-10
- 屬于中國(guó)的“白毛女”
錢亦蕉“白毛女”是現(xiàn)代中國(guó)最經(jīng)典的文藝形象之一，她在中國(guó)的影響力幾乎可以與“朱麗葉”在西方相提并論。但“白毛女”不是“朱麗葉”，即使在凸顯愛(ài)情線索的爭(zhēng)議改編版里，喜兒與大春的愛(ài)情也不是《白毛女》這個(gè)劇的核心價(jià)值。“白毛女”也不是“白發(fā)魔女”，雖然年輕人或許更熟悉梁羽生筆下、林青霞演繹的“白發(fā)魔女”，但后者不過(guò)是武俠經(jīng)典，她的白發(fā)也只是因?yàn)閻?ài)恨情仇。“白毛女”為什么白發(fā)？那是因?yàn)楸黄廴璞粔浩群蟛剡M(jìn)深山終日不見(jiàn)陽(yáng)光的結(jié)果，這是現(xiàn)實(shí)主義的底色，用現(xiàn)在的話說(shuō)叫“接
新民周刊 2015年47期2015-09-10