■常麗娜/江蘇省昆山開發(fā)區(qū)國(guó)際學(xué)校
南北朝時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民間習(xí)俗以及地理環(huán)境不同,使南北朝民歌表現(xiàn)出鮮明區(qū)別。從題材說(shuō),南朝民歌都是以情歌艷曲等所謂的靡靡之音為題材,而北朝民歌題材則較為廣泛。從風(fēng)格方面來(lái)說(shuō),南朝的民歌溫婉纏綿,北朝民歌則剛毅粗獷。從形式說(shuō),南朝民歌多五言體,北朝則雜言,形式多樣?!段髦耷肥悄铣窀柚械慕艹龃恚赌咎m詩(shī)》則是北朝民歌中的最光輝的詩(shī)作。
由于政治統(tǒng)治的關(guān)系,南朝的民歌大都是情歌,主體范圍也比較狹窄。如我們所提的《西洲曲》為例,整首詩(shī)以女子懷念所愛戀的男子的口氣,在結(jié)構(gòu)上為四季相應(yīng)的相思體。詩(shī)中以景物的變換點(diǎn)明季節(jié)的變化,以景色的清麗來(lái)襯托人物情思的清怨。整首詩(shī)通篇不見一個(gè)情字卻處處寫情,纏綿悱惻。換頭處往往采用頂針手法上下承接,使得整首詩(shī)渾然一體,帶給讀者的是若斷若續(xù)的無(wú)限韻味。
在語(yǔ)言上,南朝民歌是江南城市的戀歌,最顯著的特點(diǎn)就是善于運(yùn)用華美的辭藻,以及雙關(guān)隱語(yǔ)的運(yùn)用。例如《西洲曲》中的“蓮”為“憐”,“藕”為“偶”等。雙關(guān)隱語(yǔ)的運(yùn)用表現(xiàn)了南朝的人民的智慧,又增加了民歌語(yǔ)言的委婉含蓄之美。而北朝民歌則以質(zhì)樸剛勁,富于力感見長(zhǎng)。例如《木蘭詩(shī)》是一首贊美女英雄的敘事詩(shī),口語(yǔ)化的運(yùn)用,長(zhǎng)短句錯(cuò)落有致的運(yùn)用,以及多種修辭方法的使用,使得整首民歌靈活多變,生動(dòng)形象。
南北朝自然生存環(huán)境不同。大體上說(shuō),南方文人多江浙一帶。其山水名句固江南秀麗的反映和作者的美學(xué)情趣的體現(xiàn)。而北方多廣袤的草地、高原,人們視野寬廣,北方文人對(duì)大自然的觀察,不像南方文人的細(xì)膩的藝術(shù)敏感。再加上北朝戰(zhàn)亂的頻繁,所以使得南北朝的民歌產(chǎn)生了巨大的差異。
南北朝文人幾乎都出于高門士族。南朝經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),上層生活安逸,歌舞升平。北朝則長(zhǎng)年混戰(zhàn),上層社會(huì)經(jīng)濟(jì)也不能自足,在政治上則需要在民族矛盾之中尋求發(fā)展。這也就間接影響了北朝文人的創(chuàng)作,也使南朝的詩(shī)詞民歌創(chuàng)作數(shù)量大大的超過(guò)了北朝。
總之,南北朝代表性的民歌《西洲曲》和《木蘭詩(shī)》的分析,使人們清楚了解南北朝民歌文化產(chǎn)生的差異。感受我國(guó)五千年文化的博大精深。