英漢禮貌用語(yǔ)的對(duì)比分析

■賈永勝／蘭州理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

一、前言

禮貌，作為一種社會(huì)現(xiàn)象，是現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要課題。作為一種社會(huì)潤(rùn)滑劑，禮貌用語(yǔ)的恰當(dāng)使用在人類(lèi)社會(huì)文化中扮演著關(guān)鍵作用。但是，語(yǔ)言與文化密切相關(guān)，由于不同國(guó)家之間文化不同，因此文化間的差異也能導(dǎo)致禮貌用語(yǔ)的不同使用。因此，本文主要借助 Leech 的禮貌原則和 Brown&Levinson的面子理論對(duì)英漢間禮貌用語(yǔ)進(jìn)行對(duì)比分析，從而促進(jìn)不同語(yǔ)言間人們的交際有效進(jìn)行。

二、文獻(xiàn)回顧

禮貌用語(yǔ)是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象，因此學(xué)者們從不同視角探究禮貌用語(yǔ)，如：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、跨文化交際等。在禮貌用語(yǔ)這一方面，國(guó)外學(xué)者開(kāi)始研究的早些。Lakoff 是最早從語(yǔ)用學(xué)角度開(kāi)始研究禮貌用語(yǔ)，他認(rèn)為禮貌是一種策略，能夠減少人際交際中的摩擦?；趯?duì)禮貌的研究，Leech 認(rèn)為“禮貌是旨在建立和維護(hù)禮讓的行為方式”，并且提出了禮貌原則。 Goffman首次提出了面子，他認(rèn)為“面子是交際中神圣的東西，如果想要維護(hù)自己的面子，就得同樣關(guān)心別人的面子”?；诿孀?，Brown 和 Levinson 兩位學(xué)者提出了面子理論，從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)角度分析了禮貌現(xiàn)象，并將面子分為積極面子和消極面子，并系統(tǒng)探討了面子中的禮貌策略的選擇。Kasper 認(rèn)為“禮貌是指交際中的策略，用于減少對(duì)抗性和化解危險(xiǎn)”。

近幾年來(lái)，“對(duì)面子的研究已不再局限于與禮貌關(guān)系的研究，而是更關(guān)注于不禮貌現(xiàn)象與面子的關(guān)系”。Bous field在《交際中的不禮貌》中分別從言語(yǔ)層面、語(yǔ)篇層面、日常會(huì)話(huà)話(huà)輪系統(tǒng)層面探討了不禮貌的動(dòng)態(tài)性，為研究不禮貌現(xiàn)象提供了新視角。由于全球化的影響，禮貌用語(yǔ)在跨文化領(lǐng)域也比較突顯，因此本文通過(guò)探討英漢間由于文化差異而引起的禮貌用語(yǔ)表達(dá)及應(yīng)答方面的差異，從而促進(jìn)跨文化交際的成功。

三、英漢禮貌用語(yǔ)的對(duì)比

（一）問(wèn)候語(yǔ)

問(wèn)候語(yǔ)是各種語(yǔ)言中普遍存在的語(yǔ)言現(xiàn)象，不僅能夠建立，維持人們的人際關(guān)系，還能加深友誼和人際交流。問(wèn)候語(yǔ)的合理應(yīng)用與禮貌原則中的得體準(zhǔn)側(cè)、贊揚(yáng)準(zhǔn)則相一致，在Brown&Levinson的面子理論中，問(wèn)候語(yǔ)是一種禮貌策略用來(lái)維持聽(tīng)話(huà)者的積極面子。

1、問(wèn)候語(yǔ)的表達(dá)

問(wèn)候語(yǔ)是一種禮貌策略，但是由于不同文化背景間社會(huì)成員語(yǔ)言習(xí)慣，特點(diǎn)不同，問(wèn)候語(yǔ)的形式及表達(dá)也會(huì)不同。

在中國(guó)，當(dāng)人們相遇時(shí)經(jīng)常會(huì)采用以下表達(dá)方式：“你好！”、“吃飯了嗎？”、“去哪兒呀？”但是在西方國(guó)家，人們通常會(huì)用： “Hi!”、“Hello!”、“How are you?”、“Good morning.”、“Good afternoon.” 和“Good evening.”等。另外，中國(guó)人更加關(guān)心別人的年齡、婚姻、薪水狀況，這些在西方通常屬于私密問(wèn)題。

2、問(wèn)候語(yǔ)的應(yīng)答

通常在英國(guó)，對(duì)問(wèn)候語(yǔ)“How are you?”的 應(yīng) 答 語(yǔ) 是“I’m fine, thank you”，從而表明英國(guó)人的率直。相反在中國(guó)，對(duì)“How are you?”的回答通常與聽(tīng)話(huà)者近來(lái)工作、健康、經(jīng)濟(jì)狀況以及最近發(fā)生的事的感情與態(tài)度相關(guān)。

（二）恭維語(yǔ)

恭維語(yǔ)是說(shuō)話(huà)者對(duì)聽(tīng)話(huà)者所具有的某種屬性，顯性或隱性地進(jìn)行積極評(píng)價(jià)的言語(yǔ)行為。恭維語(yǔ)和禮貌原則中的贊揚(yáng)準(zhǔn)則相一致，最大化地贊揚(yáng)他人，最小化地貶低他人。同時(shí)它也是一種積極禮貌策略，維護(hù)了聽(tīng)話(huà)者的積極面子。

1、恭維語(yǔ)的表達(dá)

在恭維語(yǔ)的表達(dá)方面，和英國(guó)人相比，中國(guó)人使用頻率低，也比較委婉，而英國(guó)人比較直接。

例如“我要是像你一樣就好了”中，是說(shuō)話(huà)者通過(guò)貶低自己恭維別人，這與禮貌原則中的贊揚(yáng)準(zhǔn)則、謙虛準(zhǔn)則相一致，同時(shí)也維護(hù)了聽(tīng)者的積極面子。

然而，對(duì)于英國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們更愿意用更直接、明確的方式來(lái)表達(dá)恭維。他們更喜歡用“I love/like…”或一些積極詞匯等來(lái)表示恭維。

例 如 A: I bought a computer yesterday.

B: On my god, it’s beautiful.

A: Thank you, I like it so much.

2、恭維語(yǔ)的應(yīng)答

恭維應(yīng)答就是對(duì)聽(tīng)到的恭維語(yǔ)作出口頭應(yīng)答的一種言語(yǔ)行為。由于中西方文化差異，英漢兩國(guó)對(duì)恭維語(yǔ)的應(yīng)答也存在顯著差異。一般來(lái)說(shuō)，英國(guó)人更傾向于接受別人的恭維，從而避免了分歧和尷尬。

然而，中國(guó)人更注重于團(tuán)隊(duì)和集體成就感，否認(rèn)個(gè)人成就。因此，中國(guó)人對(duì)恭維的應(yīng)答一般是采用貶低自己或者更加謙虛的方式。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，謙虛是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，因此常用否定的方式，如“哪里哪里/還不行”、“不敢當(dāng)”、“還差遠(yuǎn)了”、“您過(guò)獎(jiǎng)了”等。

四、結(jié)語(yǔ)

禮貌，是社會(huì)文化中的一個(gè)普遍現(xiàn)象，在維持人際關(guān)系方面起著不可缺少的作用，交際的成功與禮貌用語(yǔ)的恰當(dāng)使用密切相關(guān)。本文基于禮貌原則和面子理論，對(duì)英漢間的禮貌用語(yǔ)進(jìn)行了對(duì)比分析，主要從問(wèn)候，恭維，感謝三個(gè)言語(yǔ)行為出發(fā)，對(duì)比分析了英漢間這些言語(yǔ)行為的表達(dá)以及如何做出應(yīng)答。由于時(shí)間和篇幅有限，本文未能羅列具體的研究方法和更多的語(yǔ)料，還值得進(jìn)一步探討。

參考文獻(xiàn)：

［1］何自然.英漢禮貌研究［J］.外語(yǔ)學(xué)刊 ,1995(5):2～8.

［2］Lakoff R.The Logic of Politeness［M］.Сhicago:Сhicago Linguistics society,1979.