梅強(qiáng)

摘 要 綽號異稱具有重要的史料價值和語言價值，綽號異稱辭典的編纂是一項極有意義的工作?！毒b號異稱辭典》與《古人混號辭典》是迄今為止較為完備的綽號異稱類?？妻o典，在詞目和釋義方面有不少可貴的嘗試，但同時也存在不少疏漏，比較典型地體現(xiàn)了同類辭書存在的問題。我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合兩書優(yōu)點，規(guī)避兩書疏漏，從而為編纂一部更為理想的綽號異稱辭典提供借鑒。

關(guān)鍵詞 綽號異稱 《綽號異稱辭典》 《古人混號辭典》 詞目 釋義

綽號異稱指人們名、字、自號以外他人給予的稱謂，是一種比較常見的文化現(xiàn)象和語言現(xiàn)象。人們在學(xué)習(xí)研究、閱讀寫作、日常交際中經(jīng)常會遇到各種綽號異稱，它們被載錄于文學(xué)作品、史傳筆記等文獻(xiàn)中，蘊含著豐富的歷史、文學(xué)、民俗和語言信息等，有著重要的史料價值和語言價值。將文獻(xiàn)中的綽號異稱搜集、整理、釋義是辭書編纂中不可忽視的工作。

綽號異稱在百科辭典和語文辭典中時見收錄，不過浩如煙海的歷史文獻(xiàn)所載人物綽號成千上萬，這便需要?？妻o典來對此做專門的整理。歷史上有不少收集綽號異稱的專書，如北宋吳淑的《謔名錄》、北宋馬永易的《實賓錄》、清代葛萬里的《別號錄》、清代史夢蘭的《異號類編》等，其中史夢蘭編著的《異號類編》在編排和釋義上已經(jīng)有了現(xiàn)代人名類?？妻o書的雛形。此外，民國陳乃乾的《別號索引》、民國陳德蕓的《古今人物別名索引》等也是查閱綽號異稱常用的工具書。不過比較成熟完備的綽號異稱辭典，還要屬謝蒼霖的《綽號異稱辭典》和孫恒年的《古人混號辭典》。

謝蒼霖先生編著的《綽號異稱辭典》（以下簡稱《綽號異稱》）由江西高校出版社于1999年出版。該書收錄了自上古到清末民初的綽號異稱九千余條，按號義分作26大類，釋義內(nèi)容包括綽號來歷、號主生平、綽號意義等，書后附《詞目筆畫索引》便于查閱。這是我國第一部現(xiàn)代意義上的綽號異稱類?？妻o書，在編排、釋義等方面均做了十分可貴的嘗試。

孫恒年先生編纂的《古人混號辭典》（以下簡稱《古人混號》）由北京出版社于2010年出版，收錄了上自三代下訖清末的古人綽號三千余條，對綽號由來及號主相關(guān)事跡進(jìn)行釋義，按照綽號首字音序排列。這是綽號類專科辭典的最新成果，在資料的補(bǔ)正方面更為詳細(xì)。

這兩部辭典收錄綽號異稱之多、引用文獻(xiàn)材料之廣都是前代同類辭書無法比擬的。作為中型辭書，《綽號異稱》與《古人混號》很好地體現(xiàn)了中型辭書條目豐富、篇幅適中、釋義精當(dāng)?shù)脑瓌t，為人們了解和研究歷史人物的綽號異稱帶來了極大的便利。不過毋庸諱言，二書還存在著一些不足，比較典型地體現(xiàn)了同類辭書中存在的問題。下面我們以《綽號異稱》與《古人混號》為例，談?wù)劸b號異稱類辭書在詞目和釋義兩方面的問題及我們的思考。

一、 詞目方面的問題

相較于以往的綽號異稱類工具書，《綽號異稱》與《古人混號》在收詞立目方面可謂旁搜博采。二書所征引文獻(xiàn)包括史傳、筆記、方志、宗譜、詩文集、佛典、道經(jīng)等，人物涵蓋帝王將相到平民百姓等各個階層，在詞條廣度上達(dá)到了中型辭書的要求。同時，兩書比較嚴(yán)格地按照綽號異稱定義，以“他人施加”作為標(biāo)準(zhǔn)，不收錄自號、齋號、筆名等，保證了立目的典型性。不過二書均不收錄文學(xué)作品如戲劇、話本、小說中的綽號異稱，這是由其中型辭書的性質(zhì)所決定的。

盡管有上述優(yōu)點，《綽號異稱》與《古人混號》在收詞立目方面仍然不同程度地存在一些問題，這也是許多人名類專科辭書普遍存在的，主要有以下幾類：

（一） 應(yīng)收未收

正如楊蔭深先生（1980）所說，中型辭書“詞目甚至可以多到大型辭書一樣。因為辭書是供人查考的……如果查不到這些條目，解決不了他的問題，他會大光其火”?！毒b號異稱》與《古人混號》搜羅綽號異稱不可謂不廣博，但仍有許多文獻(xiàn)中的重要綽號失收漏收。依照兩家《凡例》所說所采范圍包括一切正史、野史、筆記、詩文集、地方志、宗譜等，但在收錄時明顯更側(cè)重于正史、野史、筆記等，其實一些常見史料中的綽號異稱在大型百科全書中也能找到，而作為綽號異稱辭典更應(yīng)“細(xì)大不捐”?！皯?yīng)收未收”的問題在《古人混號》中尤為突出，按說《古人混號》較《綽號異稱》晚出，應(yīng)該在條目上更為豐富，但事實上許多重要人物綽號都未收錄，且舉三例：

播郎 《北史·李昭徽傳》：“景儒子昭徽，博涉稽古，脫略不羈，時人稱其為‘播郎?！?/p>

楊克毯 徐夢莘《三朝北盟會編》卷一百六十七《炎興下帙》：“楊政，字直夫，懷德軍人，起身寒微，貌甚陋，時人號為‘楊克毯?！?/p>

田楊 明劉辰《國初事跡》：“一日，太祖親坐黃船忽到和州登岸駐馬，移時，叫出前鎮(zhèn)江知府楊遵，數(shù)之曰：‘爾楊仲弘之子，有學(xué)問，多才能，止是心忍。徐達(dá)曾言爾將鎮(zhèn)江百姓田畝增加分?jǐn)?shù)，見得糧多，人目之曰“田楊”。又將斛面削去，支糧與軍，少了升合，積下糧米又無歸著。留你在世，恐生別事。誅之。”

以上文獻(xiàn)并不稀見，其中顯見的綽號異稱《古人混號》未予收錄，說明其在一般的史傳資料中也存在失收的情況。而更多筆記、地方志、宗譜中的綽號，有些還頗有價值，比如《武林舊事》所載的許多雜劇藝人綽號，地方志中常見的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖的綽號等，《古人混號》也未注意到，這與“下及平頭百姓、販夫走卒、僧人道士、婦女兒童，三教九流，無所不包”（《古人混號辭典·凡例》）的聲稱不甚相符。這方面，《綽號異稱》做得要好得多，無論文獻(xiàn)資料充實與否，哪怕只列綽號而無相關(guān)描述，凡見記載便予收錄。不過，收錄未周之處也在所難免，比如《綽號異稱》收錄了“閑子”，謂：“晚唐長安有歹徒結(jié)伙行劫，其人皆戴疊帶帽，手持木棍，號‘閑子?！笔珍浟恕皾娖ぁ?，謂：“潑皮，亦稱‘潑才，宋元以來稱呼流氓、地痞?！闭f明其對于古代混閑人等的綽號異稱是關(guān)注的，但卻未收“廟客”。按唐孫棨《北里志·泛論三曲中事》：“多有游惰者，于三曲中而為諸倡所豢飬，必號為‘廟客，不知何謂。”可知“廟客”亦此類人等，當(dāng)與“閑子”等異稱并收。

過去編排此類?？妻o書，搜集資料是一大難點。謝、孫二先生以一人之力爬羅剔抉實屬不易。而在古籍資料共享、數(shù)據(jù)庫技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，我們應(yīng)當(dāng)利用更為便利的條件，在詞條搜集的廣度上比以往有所超越。

（二） 所收非綽號異稱

這包括了三種情況，一是將自號收錄進(jìn)來，自亂體例，如《綽號異稱》收錄的農(nóng)民起義首領(lǐng)稱號，有的明明也注明了是“自號”“自稱”，如“黑帝”“太上皇帝”“孝神皇帝”“大黃帝”“太平皇帝”“明法皇帝”“大漢皇帝”等，這與《綽號異稱辭典·前言》中定義的“所謂綽號、異稱，是指名、字、自號之外的特別稱謂，是他人所施加的”相抵牾。

二是將不構(gòu)成綽號屬性的短語或句子收錄進(jìn)來，例如《綽號異稱》中的“堂堂乎張”條：

堂堂乎張 ① 孔子弟子顓孫師字子張，陳國人，生就相貌堂堂，同學(xué)曾參稱嘆“堂堂乎張”。見《論語·子張》。② 漢靈帝時，京兆長陵（今陜西咸陽東北）人田鳳為尚書郎，容儀端正。曾上朝奏事，靈帝注目其身影，因題柱云：“堂堂乎張，京兆田郎！”見《初學(xué)記》卷一一。

第一個義項出自《論語·子張第十九》：“曾子曰：‘堂堂乎張也，難與并為仁矣。”“堂堂乎”只是曾參對子張的嘆語，與綽號異稱無關(guān)。第二個義項中的“堂堂乎張”是一句用典的修辭手法，如果這些都算是綽號異稱的話，那么范圍似乎過于寬泛了。綽號異稱更多帶有一種“詞語”的特征，而非“句子”的特征，而這個“堂堂乎張”具有短句的屬性，因此也算不上是綽號異稱?！毒b號異稱》中收錄的此類條目值得商榷。

三是由于辨析不嚴(yán)，對古籍理解有誤而導(dǎo)致立目不當(dāng)。如《古人混號》中的“蕭四繖”條：

蕭四繖——（南齊）蕭晃 蕭晃（460—490），字宣明，小字白象，南齊高帝第四子。少有武力，為高帝所愛。宋世升明二年，代兄映為淮南、宣稱二郡太守。初沈攸之事起，晃便弓馬，多從武容，赫奕都街，時人為之語曰：“煥煥蕭四繖！”……

此條出自《南齊書·高帝本紀(jì)》：“長沙威王晃，字宣明，太祖第四子也……沈攸之事起，晃便弓馬，多從武容，熏赫都街，時人為之語曰：‘煥煥蕭四傘?！薄赌鲜贰R高帝本記》大致與之同。其中的“蕭四傘”指的是蕭四的傘蓋，整句意思是說時人稱說蕭四（即長沙威王蕭晃）的傘蓋盛大壯觀，而《古人混號》乃以“蕭四繖”（《古人混號》也未轉(zhuǎn)換“傘”之異體字“繖”）為綽號，實可商榷。同樣因辨析不嚴(yán)而導(dǎo)致立目不當(dāng)?shù)默F(xiàn)象在《綽號異稱》中也存在，比如《綽號異稱》“張底后”條：

張底后 唐武后時，中書令崔湜藐視中書舍人張嘉貞，呼為“張底后”。及見張嘉貞處事之才，大為稱嘆，預(yù)言其將坐中書令之位（即拜相）。后事果然。見佚名《玉泉子》。

張嘉貞字嘉貞，蒲州猗氏（今山西臨猗）人，玄宗時拜相（為中書令），有賢名。底后，其意當(dāng)謂在人之下，在人之后。

唐劉《隋唐嘉話》卷下：“崔湜之為中書令，河?xùn)|公張嘉貞為舍人，湜輕之，常呼為‘張底。后曾商量數(shù)事，意皆出人右，湜驚美久之，謂同官曰：‘知無張底乃我輩一般人，此終是其坐處。湜死十余載，河?xùn)|公竟為中書焉?！庇纱酥獜埣呜懢b號當(dāng)為“張底”而非“張底后”，“后”在原文中應(yīng)從下讀，而《玉泉子》乃誤作“張底后”。“某姓+底”猶云“姓某的”，“張底”也就是“姓張的”，此問題可參見江藍(lán)生（2013）、曹廣順（2014）等人的研究?！毒b號異稱》雖據(jù)《玉泉子》收錄“張底后”，但不收原始出處《隋唐嘉話》中的“張底”，則顯然是誤解了該綽號的意思。其后解釋“張底后”作“底后其意當(dāng)謂在人之下，在人之后”也比較牽強(qiáng)。

再如《綽號異稱》中的“行中書”條，“行中書”也非綽號。北宋錢易《南部新書》卷六：“太和中，人指楊虞卿宅南亭子為行中書。蓋朋黨聚議于此爾?！薄毒b號異稱》將“人指楊虞卿宅南亭子為行中書”一句理解成了楊虞卿的綽號，以故立目不當(dāng)。

以上三種“非綽號而立目”的情況中，尤以最后一種最為誤導(dǎo)讀者，在綽號異稱辭書編纂中應(yīng)該避免。

二、 釋義方面的問題

綽號異稱辭書在釋義方面的難點在于要在對文獻(xiàn)材料準(zhǔn)確處理的基礎(chǔ)上提取出綽號異稱的相關(guān)信息。較之以往的綽號異稱專書，《綽號異稱》與《古人混號》在釋義上比較詳細(xì)，尤其在綽號異稱的來歷和出處上，兩書考訂準(zhǔn)確，描述精當(dāng)。以“餅王”之號為例，兩書的釋義如下：

餅王 宋畫家王訓(xùn)成系山東人，紹興中為畫院待詔，作人物、山水，描繪粗惡，人稱“餅王”。見夏文彥《圖繪寶鑒》卷四。

餅，似指餅餌過量涂餳，喻其作畫用筆糊涂。（《綽號異稱》）

餅王——【宋】王訓(xùn)成 王訓(xùn)成，南宋時山東人。高宗紹興間任畫院待詔，工畫人物、山水。當(dāng)時上方所尚蕭、李之跡，故訓(xùn)成不得志而死。時或謂之“餅王”。（《畫史會要》；《圖繪寶鑒》）（《古人混號》）

兩書釋文對號主、綽號來歷、文獻(xiàn)出處、綽號含義等信息都有涉及，這是過去索引式的綽號異稱專書所無法比擬的。盡管優(yōu)點顯而易見，但我們認(rèn)為兩書在釋義方面還有幾個問題有待商榷。

（一） 忽視“釋語言”

?？妻o典要不要“釋語言”，這是辭書學(xué)界比較關(guān)心的一個問題。蘇寶榮先生（1991）認(rèn)為，?？妻o典釋義應(yīng)當(dāng)有語言釋義和概念釋義兩個層面的內(nèi)容，“要從思想上認(rèn)識?？妻o典釋義的兩重性，把語言釋義變成專科辭典編寫者的自覺行動，列入專科辭典的編寫體例……對有關(guān)詞條在進(jìn)行概念或知識性說解的同時，要進(jìn)行語言釋義。特別是對字面意義與其所表達(dá)的概念之間的聯(lián)系隱而不顯的詞條，要從語言上說明其稱謂的由來”。蘇寶榮（1992）后來又將這兩個層面表述為“語詞性釋義”和“知識性釋義”。我們認(rèn)為該意見是十分重要的。

綽號異稱活躍在人們的口語中，記錄著同時期人們的口頭語言，有著重要的語言價值。諸如“熱熟顏回”“搗蒜佬”“察只子”“沒興馬遠(yuǎn)”“宋忙兒”“杜園賈誼”等綽號異稱，其中的“熱熟”“搗蒜”“察只”“沒興”“忙兒”皆為當(dāng)時的俗語、市語，人們在查閱綽號異稱時，不僅希望了解號主的情況，也想明白綽號異稱字面的意思。尤其古人綽號異稱距今已有隔閡，適當(dāng)解釋實屬應(yīng)當(dāng)。然而在這一方面，《綽號異稱》和《古人混號》都有不同程度的忽視。

《古人異稱》的釋文系由文獻(xiàn)原文重新編排，史實羅列比較詳細(xì)，但對綽號異稱的字面意思不做任何解釋，如上面的“餅王”條，其中的“餅”一詞的含義讀者就不免疑惑。這類難解的綽號異稱所在多有，在《古人混號》中從不見相關(guān)訓(xùn)釋。相比較之下，《綽號異稱》做得要好得多。遇到綽號異稱中的難解字詞，《綽號異稱》會在釋文最后做簡短解釋，有些解釋甚至對語文辭書都有所補(bǔ)益，如“揀停殿院”條，釋文末云：“揀停，軍隊汰除不合格士卒，此為借指?！卑?，“揀?！币辉~文獻(xiàn)中多見，如北宋張齊賢《洛陽縉紳舊聞記·田大尉候神仙夜降》：“有揀停軍人張花項，衣道士服，俗以其項多雕篆，故目之為花項。”《宋會要輯稿》食貨十一“揀停軍人一年一申”等，然而《漢語大詞典》未收?！毒b號異稱》此處釋義得當(dāng)，堪作語文辭書之補(bǔ)。另外如果遇到闕疑待問之處，《綽號異稱》也會實事求是地標(biāo)注“義未詳”或“不明其義”，引導(dǎo)讀者探究其義，如“王鄧子”條，后注：“鄧子，義未詳?！薄板X龍”條注曰：“‘錢龍之號，不明其義?！边@些都是可貴的做法。不過《綽號異稱》在“釋語言”方面也存在當(dāng)釋未釋的問題，例如“李練”“強(qiáng)練”二條：

李練 西魏京兆杜陵（今陜西長安東北）有童子李順興，年僅十余，乍愚乍智，預(yù)言未來事時有應(yīng)驗。常戴道士冠，行蹤詭秘。據(jù)說凡有人憶念，數(shù)日內(nèi)即至其家。時人稱為“李練”。見《北史·李順興傳》。

強(qiáng)練 北周京師有異人強(qiáng)某（佚名）行乞于市，言行狂怪似“李練”（李順興），眾呼為“強(qiáng)練”。據(jù)說善知未來事，曾手持一瓢至大臣宇文護(hù)門外抵破，口稱“瓠（暗射宇文護(hù)）破子苦”。后宇文護(hù)父子果被殺。見《北史·強(qiáng)練傳》。

釋文詮釋了“李練”“強(qiáng)練”號主事跡及得號之由，但二人何以稱“練”，“練”一詞何義則未予解釋，而這恰恰是讀者所關(guān)心的。其實“練”是民間對得道之人的稱呼，《能改齋漫錄》卷七引《唐六典》云：“道士修行，其德高思精，謂之練師?！庇种芤涣肌墩摿何涞奂捌鋾r代》（2010）謂：“大約神奇怪誕或被認(rèn)為有法術(shù)的人，都可稱為練?！薄毒b號異稱》在釋義時未注意到這些材料，不能不說是一種遺憾。與之類似的還有“骨剉和尚”“李嗑嘴”“才蘇嚧”“攬事游師姨”“駕險三郎”“唐兩墮”“說法馬留”“成母”“新盂入”“沒困駝”“大特落”“鱉膨劉喬”“色頭陳彬”“綱倉顧三”等百十個綽號異稱，其中詞義難解之處《綽號異稱》既未給出注釋，也不注“義未詳”，顯然不能令讀者滿意。此外，《綽號異稱》在“釋語言”時存在一些訓(xùn)詁不嚴(yán)、釋義不當(dāng)?shù)那闆r，容易誤導(dǎo)讀者，這也是該書存在的一大問題，我們在下文還會提到。

（二） 釋文存在訛誤

《綽號異稱》和《古人混號》在釋義上言必有據(jù)，對古書中模棱兩可之處也有各自的考辨和取舍。不過兩書作者各憑一己之力完成兩部巨著，難免會有疏漏和舛誤，這也是同類辭書中常見的，大致可分為三類：

1. 引原始文獻(xiàn)脫字、訛字

這類失誤在《古人混號》中出現(xiàn)較多，因為《古人混號》釋文系從文獻(xiàn)中剪裁編排而成，抄錄文獻(xiàn)時會有脫誤之處。如“大毛子”條，號主當(dāng)為“毛萬齡”，而非“毛萬”，《古人混號》脫“齡”字；“黃頷小兒”條，“黃門郎崔自恃為天下盛門”，“崔”后脫“”字；“夏七”條，“魯氣持槍攜劍”，“魯氣”為“魯奇”之訛；“項黑”條，“殆文曰”，“殆”為“紿”之訛；“小黃竅嘴”條，“光頭勤”為“光頭勒”之訛等。這一方面《綽號異稱》要精嚴(yán)許多，不僅引用古書時訛誤較少，同時也對古書中固有的訛誤有所辨正，如“一字官”條釋文末云：“據(jù)《清史稿·疆臣年表》，康熙二年至七年張自德為河南巡撫，此外更無張自用，疑‘張自用為‘張自德之訛?！薄澳嘞聺摣暋睏l，釋文末云：“楊慎《丹鉛雜錄》卷七及陸深《儼山外集》卷二三皆引《玉箱雜記》，以‘泥下潛蛙為王粲異稱，‘蛙當(dāng)系字誤?！钡?，皆堪稱善考。不過，《綽號異稱》中魯魚亥豕之處也不能說完全沒有，比如“東南貴寶”條，“戴若士”當(dāng)為“戴若思”；“講義兩行得中郎”條，“眭仲讓”誤為“睦仲讓”等。這些疏漏是原稿如此還是印刷有誤不得而知，不過應(yīng)當(dāng)盡量控制，越少越好。

2. 對原始文獻(xiàn)斷句不當(dāng)或翻譯有誤

綽號異稱辭典需要處理大量古籍原始文獻(xiàn)，如果句讀不明，理解不當(dāng)，提煉成為辭典釋文必會誤導(dǎo)讀者。比如《古人混號》“帶汁諸葛”條：

帶汁諸葛 郭倪，南宋將領(lǐng)。寧宗時位殿帥，議論自負(fù)，莫敢攖者。賓客日盛，相與慫恿，真以為“臥龍”復(fù)出。倪酒后輒詠“三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心”之句，屏風(fēng)四面皆書此二句，亦以孔明自許，遂逢當(dāng)軸意。開禧二年，平章軍國事韓侂胄謀開邊釁，以郭倪、韓倬等率宋軍北伐金國。陳景俊為隨軍漕先行，燕之中席，酌酒謂倪曰：“木牛流馬，則以煩公?！北娤绦χā稐H史》卷15；《四朝聞見錄》）

其中“酌酒謂倪曰”，《桯史》原作“酌酒曰”（按，此條《四朝聞見錄》中未見），《古人混號》此處理解有誤?！澳九Ａ黢R，則以煩公”是郭倪說的，“謂”的賓語當(dāng)是陳景俊。陳景俊時為隨軍漕，而郭倪自比諸葛亮，故謂景俊木牛流馬云云?！豆湃嘶焯枴窞槭乖囊锥?，按照自己理解加了“謂倪”二字，殊不知這樣反而文義不通了。再如“短主簿”條，“（王珣）轉(zhuǎn)大司馬參軍、瑯琊王友、中軍長史、給事黃門侍郎”。“瑯琊王友”指瑯琊王司馬友，“瑯琊王友中軍長史”連起來才是官位，中間豈能點斷。這些失誤都是對原文字句理解不深導(dǎo)致的。與之類似的錯誤在《綽號異稱》中也有許多，例如“安富大夫”條：

安富大夫 晚唐岐下（今陜西岐山）梁以隱居為樂，有府從事將薦其出仕，梁怒而不從。府從事感嘆不已，謂梁能使“貧者富之，病者安之，賤者貴之”，今后將稱之為“安富大夫”。見陶穀《清異錄》卷一。

北宋陶穀《清異錄》卷上《君子門》：“岐下梁，以市隱為樂。有府從事來見，將為言于岐帥而官之。怒，府從事徐曰：‘先生之量，未易量也。人之貧者富之，人之病者安之，人之賤者貴之。人視先生賤且病之窮叟耳，而皆反其所樂，而今而后敢以安富大夫目先生。”“人之貧者富之，人之病者安之，人之賤者貴之”中的“富之、安之、貴之”是意動用法，不是使動用法。全句意思是別人認(rèn)為貧窮的事情梁以富足居之，別人認(rèn)為困窘的事情梁安然處之，別人認(rèn)為輕賤的事情梁認(rèn)為很珍貴。《綽號異稱》竟理解為“能使‘貧者富之，病者安之，賤者貴之”，可謂謬之甚矣。

以上疏誤，如果能夠正確理解材料原文是可以避免的，訓(xùn)詁工作對辭書編纂的重要性可見一斑。

3. 釋語言有誤

《綽號異稱》將綽號異稱中的疑難字詞也順做解釋，滿足了讀者的需求，因此在釋義上比《古人混號》更為全面。不過有的解釋也值得商榷，例如：

“太瘦生”條末云：“‘生為語氣詞。”非是?！吧睘橹~，意為“××的樣子”。

“宋忙兒”條，“忙兒”后括號注謂“小廝”，不確。今按“忙兒”通“芒兒”，宋王辟之《澠水燕談錄·談謔》：“江小字芒兒。俚語以牧童為芒兒?！薄八蚊骸敝小懊骸本褪悄镣?，故李知損謂宋彥筠曰：“只如令公，人皆謂之宋忙兒，未必便能放牛?！保ā杜f五代史·李知損傳》）

“揭諦神”條：“揭諦，道教神仙稱號?！狈鞘恰＝癜础敖抑B”亦作“揭帝”，實為佛教護(hù)法神之一。

“刀敕”條末云：“‘捉刀即代皇帝草擬詔令?！狈鞘?。“捉刀”典出晉裴啟《語林》“曹操將接見匈奴來使”事，“捉刀”為侍衛(wèi)之謂?！顿Y治通鑒·齊武帝永明二年》：“舊制： 諸王在都，唯得置捉刀左右四十人?！焙∽ⅲ骸白降?，執(zhí)刀以衛(wèi)左右者也?！?/p>

“伶中子都”條云：“子都，即馮子都，據(jù)說為西漢大臣霍光家奴，受嬖寵。后世常借指男色。”非是。“子都”指公孫子都，春秋鄭國人，名公孫閼，字子都，為鄭武公的弟弟公子呂之子。后為美男子代稱?！对姟む嶏L(fēng)·山有扶蘇》：“不見子都，乃見狂且?！泵珎鳎骸白佣?，世之美好者也?！?/p>

“挾御將軍”條，“挾御將軍”《陳書·韋翙傳》原作“俠御將軍”，《綽號異稱》注及此事，但又依照己見改作“挾御將軍”，并釋曰：“每遇大事武帝常令其（韋翙）挾持左右。”今按，原材料中“俠”通“夾”，《史記·劉敬叔孫通列傳》：“殿下郎中俠陛，陛數(shù)百人?！薄端囄念惥邸肪砭攀灰稘h武故事》：“有頃，王母至，有二青鳥如鳥，俠侍王母旁?！惫省皞b御”即“夾御”，自有在兩側(cè)侍衛(wèi)之義，《綽號異稱》改字實無必要。

“郁屈蜀馬”條：“郁屈，形容壯大（‘屈應(yīng)作‘崛）?！狈鞘?。按“郁屈”為盤曲、屈曲義，北宋張耒《齊安食蔞蒿根菊茁》：“強(qiáng)掘蔞根槃郁屈，故挑菊茁嚼芳辛。”南宋陸游《草書歌》：“聯(lián)翩昏鴉斜著壁，郁屈瘦蛟蟠入紙?！蹦纤涡焖频馈吨坌小罚骸靶禄ㄓ羟魑?，清酒蕩搖成濁醪?！惫攀耨R的特點是體格較小而緊湊，腿粗短。（郭聲波1993）所謂“郁屈蜀馬”是蜷曲蜀馬之謂，并非“壯大”之謂。

以上三種情況的訛誤在同類人名辭書中也是比較常見的。在辭書編纂中應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確編排或概括原始材料，降低錯誤率。這項工作有時還需要群策群力。

三、 余論

除了上面談到的幾點，綽號異稱辭典的編纂還有一些問題有待商榷。比如釋文的語體問題，《綽號異稱》完全采用白話文，《古人混號》剪裁文獻(xiàn)而改作淺近文言，孰優(yōu)孰劣需要討論。我們的意見是中小型綽號異稱辭書因面向大眾，故最好用白話文以保證通俗實用，不過前提是翻譯要準(zhǔn)確。而大型綽號異稱辭書在使用白話文或淺近文言釋義的基礎(chǔ)上，不妨附上原始文獻(xiàn)或出處，方便核查。

再如綽號異稱辭典要不要收錄戲劇、小說中的人物綽號這一問題，《綽號異稱》與《古人混號》在各自《凡例》中均強(qiáng)調(diào)不收錄文學(xué)作品中的虛構(gòu)綽號，作為中型?？妻o書，這樣似乎也無可厚非，但并不能說戲劇、小說中的人物綽號不重要，相反這一部分綽號材料中包涵的民俗、語言、文化等現(xiàn)象極具參考價值，比如許多民間俚語、俗語，因話本、戲文、小說中的諢名乃得以保存（如“病大蟲”“病關(guān)索”“病尉遲”“病貓兒”中的“病”），許多民俗事象也可以在這類綽號中得以印證（如“石將軍”與民間“石敢當(dāng)”信仰的關(guān)系；“毛頭星”“獨火星”反映的民俗心理中有關(guān)星宿主災(zāi)異的迷信等）。況且有些文學(xué)作品中的人物綽號本是人們耳熟能詳?shù)模纭端疂G傳》一百零八將的綽號、《紅樓夢》大觀園中人物綽號等，綽號異稱辭典不予收錄不能不說是一種遺憾。我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)有一部大型的綽號異稱辭典將這些文學(xué)作品中的綽號異稱也收錄進(jìn)去，供讀者閱讀研究。

我們上面討論了《綽號異稱》和《古人混號》的經(jīng)驗和問題，并非簡單地比較二書的優(yōu)劣，而是為了結(jié)合二書優(yōu)點，規(guī)避二者疏漏，從而為編纂一部更加理想的綽號異稱辭典提供借鑒。從兩部辭書反映的問題來看，我們對綽號異稱辭典的編纂提出以下建議：

第一，在詞目上應(yīng)做到廣搜精取。前人已有不少綽號異稱專書供我們擇取，還可利用文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫，使用“號曰”“號為”“呼曰”“呼為”“目為”等作為關(guān)鍵詞查找，便會出現(xiàn)數(shù)以萬計有可能是綽號異稱的文獻(xiàn)資料。當(dāng)然這樣做有時也會掛一漏萬，若要使材料更加完善，最終還需要群策群力。而在廣博搜羅材料的基礎(chǔ)上，應(yīng)該進(jìn)一步對材料進(jìn)行揀選，剔除非綽號異稱的材料，盡量在立目方面做到精當(dāng)、典型。

第二，在釋義上應(yīng)注重準(zhǔn)確全面。準(zhǔn)確是指釋文對涉及綽號異稱的文獻(xiàn)理解準(zhǔn)確、表達(dá)準(zhǔn)確。這需要編寫者在考察文獻(xiàn)時選擇好的注本，在沒有合適注本的情況下應(yīng)多查閱語文辭書及運用訓(xùn)詁知識，將綽號異稱史實搞清楚、說明白。全面是指兼顧“概念釋義”和“語詞釋義”，不僅對每個綽號異稱的由來及號主經(jīng)歷做出闡釋，必要時還應(yīng)解釋綽號異稱的字面意思。

第三，在完善中型綽號異稱辭書的基礎(chǔ)上，應(yīng)該編纂一部大型的綽號異稱辭書。大型綽號異稱辭書在詞目方面應(yīng)收錄文學(xué)作品中的綽號異稱。在釋義方面應(yīng)當(dāng)更為詳細(xì)，必要時應(yīng)附錄原始文獻(xiàn)。

綽號異稱辭典的編纂和完善對建設(shè)我國?？妻o典宏偉大廈、完善我們的辭書體系來說很有意義，這項事業(yè)還有許多工作要做，這需要我們長期的、不懈的努力。

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（南開大學(xué)文學(xué)院 天津 300071）

（責(zé)任編輯 郎晶晶）