[摘 要] 《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)、管理類專業(yè)必修的專業(yè)基礎(chǔ)課,具有理論流派眾多內(nèi)容龐雜、邏輯性較強(qiáng)、分析方法多樣化的特點(diǎn),它對(duì)人才的培養(yǎng)發(fā)揮著舉足輕重的作用。應(yīng)用型本科院校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程普遍面臨“教師難教、學(xué)生難學(xué)”的局面,因此,應(yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方式等進(jìn)行改革。同時(shí),為深化課程教學(xué)改革,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,應(yīng)從提高教師的業(yè)務(wù)水平,建立和完善教師評(píng)價(jià)制度和建立有效的激勵(lì)與約束機(jī)制等方面建立完善的課堂教學(xué)質(zhì)量管理機(jī)制,從而實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性循環(huán),進(jìn)而提高教學(xué)效果。
[關(guān)鍵詞] 應(yīng)用型本科院校;《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》;教學(xué)改革;實(shí)踐
[中圖分類號(hào)] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009-6043(2018)10-0181-03
經(jīng)濟(jì)學(xué)(國(guó)內(nèi)一般稱為《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》)在西方國(guó)家被稱為“社會(huì)科學(xué)的皇后,最古老的藝術(shù),最新穎的科學(xué)”[1]?!段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)管類專業(yè)課程體系中的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程,也是教育部制定的“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”中的財(cái)經(jīng)類專業(yè)核心課程之一,對(duì)于經(jīng)管類其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)有著非常重要的作用?!段鞣浇?jīng)濟(jì)學(xué)》作為經(jīng)管類專業(yè)的基礎(chǔ)課程,對(duì)于學(xué)生全面掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基本原理、規(guī)律和方法,培養(yǎng)適應(yīng)教育部“寬口徑、厚基礎(chǔ)”的改革要求,適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和信息時(shí)代對(duì)于應(yīng)用型人才的要求具有重要意義。本課程的教學(xué)目的是要求學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí),熟練地掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本理論、基本知識(shí)、基本方法,并能將所學(xué)知識(shí)用于分析解決經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中遇到的問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維,為學(xué)生畢業(yè)后從事與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的實(shí)際工作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。本課程的任務(wù)是使學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程,能認(rèn)識(shí)和把握《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論、觀點(diǎn)和政策的不同見(jiàn)解,更好地學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外對(duì)我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有用的東西。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程為學(xué)生提供了一套理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的概念體系、思維方式及其分析方法。該課程對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力、對(duì)經(jīng)濟(jì)政策的理解水平以及社會(huì)實(shí)踐能力等方面都有重要的作用,并為學(xué)習(xí)其他專業(yè)課打下基礎(chǔ)。經(jīng)濟(jì)全球化背景下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展越來(lái)越需要除了理論型、研究型人才以外的大批高質(zhì)量、優(yōu)秀的應(yīng)用性、技能性人才。通過(guò)以應(yīng)用型本科院校為例,分析該課程教學(xué)中存在的問(wèn)題,并提出教學(xué)改革和實(shí)踐的建議,進(jìn)一步提高教學(xué)效果。
一、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的特點(diǎn)
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是資本主義市場(chǎng)運(yùn)行機(jī)制的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié),是一門研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下稀缺資源配置和利用的學(xué)科[2]。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展,《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的演變和發(fā)展也經(jīng)歷了多個(gè)階段,從其發(fā)展過(guò)程和理論體系來(lái)看,主要具有以下特點(diǎn)。
(一)理論流派眾多,內(nèi)容龐雜
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》家對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都有自己的獨(dú)立判斷。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》流派的形成和發(fā)展,既有傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,如數(shù)理學(xué)派、奧地利學(xué)派、劍橋?qū)W派等,又有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)流派,如新制度學(xué)派、公共選擇學(xué)派、實(shí)際經(jīng)濟(jì)周期學(xué)派等;從學(xué)科角度劃分,既包括理論經(jīng)濟(jì)學(xué)(如宏微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史),又包括應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)(如金融學(xué)、財(cái)政學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)等)。在該課程的授課中,要讓學(xué)生了解《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》各個(gè)流派的理論和政策主張,了解《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》流派的理論觀點(diǎn)、發(fā)展脈絡(luò)及其影響,提高經(jīng)濟(jì)理論素養(yǎng),培養(yǎng)和形成獨(dú)立思考的能力、否定批判的能力和自主創(chuàng)造的能力,從而為分析經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和開(kāi)展經(jīng)濟(jì)理論研究打下牢固的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。因此,要分清經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系和不同學(xué)派的理論觀點(diǎn),并有鑒別地加以學(xué)習(xí)和研究,需要一套有效的教與學(xué)的方法[3]。
(二)邏輯性較強(qiáng)
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》邏輯性較強(qiáng),已形成了相對(duì)成熟的分析范式,《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的發(fā)展是問(wèn)題導(dǎo)向式的,即現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題“引導(dǎo)”出新的經(jīng)濟(jì)理論。如西方世界1929年后的大蕭條,資本主義社會(huì)處于覆滅的危險(xiǎn)之中,傳統(tǒng)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》已經(jīng)不能完全適應(yīng)西方社會(huì)的需要,凱恩斯提出資本主義國(guó)家應(yīng)干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活以解決失業(yè)和周期性波動(dòng)的問(wèn)題,標(biāo)志著宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生。
(三)分析方法多樣化
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的范式中包含基本的理論假設(shè)、核心概念和分析方法,如理性經(jīng)濟(jì)人的假設(shè),均衡分析方法、規(guī)范分析、實(shí)證分析、成本—收益分析、邊際分析等。經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和模型都是在一定的假設(shè)前提下得到的,因此,在學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論前,要先弄明白假設(shè)前提,再學(xué)習(xí)理論的具體內(nèi)容,學(xué)習(xí)用圖形或?qū)嶋H案例來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論。在講授該課程時(shí),教師要花費(fèi)大量的精力來(lái)講解這些理論假設(shè)和分析方法,使學(xué)生掌握現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法和基本技能。
二、應(yīng)用型本科院校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中存在的問(wèn)題
(一)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》理論抽象、難懂,學(xué)生很難消化
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門理論性較強(qiáng)的學(xué)科,是對(duì)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律和實(shí)踐的總結(jié)和理論概括,經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系簡(jiǎn)化了現(xiàn)實(shí)生活中的各種復(fù)雜的影響因素,理論的分析是建立在一系列假設(shè)前提之上的。這對(duì)社會(huì)實(shí)踐不足,閱歷簡(jiǎn)單的在校大學(xué)生來(lái)說(shuō)是難以理解和消化的。
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》中數(shù)學(xué)模型和定量分析較多,它深入分析各種經(jīng)濟(jì)變量間的關(guān)系,是一門邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科。對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生來(lái)說(shuō),他們難以接受理論分析中的數(shù)學(xué)、圖表和公式,不能通過(guò)主觀的圖形和精煉的公式來(lái)理解經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,也很難真正掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的原理并運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)分析現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生枯燥難學(xué)的印象,甚至產(chǎn)生排斥、厭學(xué)的心理。此外,《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》一般在大一下學(xué)期或大二上學(xué)期開(kāi)設(shè),開(kāi)課年級(jí)低,學(xué)生的專業(yè)認(rèn)知能力有限,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的復(fù)雜的理論很難深入理解和掌握,嚴(yán)重影響了學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)思維的培養(yǎng),影響了學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)踐的能力。
(二)傳統(tǒng)的教學(xué)模式嚴(yán)重束縛學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的內(nèi)容龐雜。據(jù)調(diào)查,應(yīng)用型本科院校的開(kāi)課課時(shí)一般為64課時(shí)或48課時(shí)。為完成授課計(jì)劃的教學(xué)任務(wù),大多數(shù)教師采用講授法,更多的精力放在知識(shí)的講解,信息量大,但這種垂直式教學(xué),學(xué)生只能被動(dòng)接受,參與性不強(qiáng),學(xué)生容易疲倦,注意力難以集中。學(xué)生課上忙于記筆記,沒(méi)有足夠的時(shí)間思考,對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象也不能利用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行分析,創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力有待亟需提高。此外,《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)形同虛設(shè),缺乏有效的指導(dǎo)規(guī)范、執(zhí)行保障和考核標(biāo)準(zhǔn),缺乏相應(yīng)的實(shí)踐平臺(tái),無(wú)法開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)。傳統(tǒng)的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)模式嚴(yán)重束縛了學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
(三)理論聯(lián)系實(shí)際不夠
首先,《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是對(duì)西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的總結(jié)和概括,教材中講述的案例(尤其是引進(jìn)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材)大多也是描述西方國(guó)家的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提煉于日常的經(jīng)濟(jì)生活,反過(guò)來(lái)又能解釋個(gè)人家庭的日常生活現(xiàn)象、企業(yè)的逐利行為,以及國(guó)家的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和政府的宏觀調(diào)控政策。在學(xué)習(xí)該課程時(shí),一定要注意理論聯(lián)系實(shí)際,學(xué)以致用,用所學(xué)的知識(shí)來(lái)觀察和分析身邊的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。其次國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材往往重理論,輕案例。學(xué)生在學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí),很難將教材中的理論和方法應(yīng)用到實(shí)際問(wèn)題的分析。
(四)考核方式單一
當(dāng)前大多數(shù)高校的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程都以期末考試成績(jī)來(lái)考核學(xué)生的課程掌握情況,評(píng)價(jià)教師的教學(xué)效果,對(duì)學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的監(jiān)督和考核不足。部分學(xué)生考前突擊背題,也能輕松通過(guò)考試甚至取得不錯(cuò)的成績(jī)。因此僅憑期末考試試卷不能全面考核學(xué)生的課程學(xué)習(xí)情況,對(duì)知識(shí)的掌握和理解程度。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性會(huì)受到影響,學(xué)生會(huì)把更多的精力放在背題來(lái)應(yīng)付考試,難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維能力。
三、應(yīng)用型本科院校《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改革的措施
(一)積極開(kāi)展教學(xué)內(nèi)容改革,突出學(xué)生專業(yè)特點(diǎn)
《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》內(nèi)容龐雜,受課時(shí)的限制,教師在實(shí)際的教學(xué)中,應(yīng)根據(jù)不同的專業(yè)進(jìn)行內(nèi)容的取舍和調(diào)整,根據(jù)專業(yè)的要求設(shè)計(jì)不同的教學(xué)大綱和方案,確定不同的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)類學(xué)生,除了要掌握經(jīng)濟(jì)理論,還要加強(qiáng)理論模型的推導(dǎo),學(xué)習(xí)用圖形和實(shí)例來(lái)解釋理論,使其形成完整的知識(shí)理論框架。如微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)就是論證斯密的“看不見(jiàn)的手”原理,即一般均衡理論。一般均衡包括產(chǎn)品市場(chǎng)的均衡和要素市場(chǎng)的均衡,由此引出均衡價(jià)格理論。消費(fèi)者行為理論和生產(chǎn)者行為理論從兩個(gè)方面推導(dǎo)了均衡價(jià)格理論中的需求曲線和供給曲線。對(duì)于管理類學(xué)生,要適當(dāng)簡(jiǎn)化對(duì)理論模型和數(shù)學(xué)公式的推導(dǎo),注重將經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和分析方法運(yùn)用到企業(yè)日常的經(jīng)營(yíng)和管理中,如對(duì)企業(yè)生產(chǎn)成本的分析,企業(yè)的經(jīng)營(yíng)決策分析。
(二)建立課程教學(xué)網(wǎng)站,擴(kuò)充教學(xué)容量
互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展給課程教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展空間。在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的授課中,教師可借助多媒體教學(xué)和實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)軟件,同時(shí)建立課程教學(xué)網(wǎng)站,拓展教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)建一個(gè)互動(dòng)的教學(xué)平臺(tái)。教師可在課程教學(xué)網(wǎng)站上發(fā)布作業(yè)、教學(xué)視頻等課程相關(guān)資料,也可以通過(guò)平臺(tái)進(jìn)行在線的答疑,探討學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。此外,對(duì)于一些經(jīng)濟(jì)熱門問(wèn)題,也可以利用課程教學(xué)網(wǎng)站布置思考題,引導(dǎo)學(xué)生參與討論,為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的氛圍。教師通過(guò)使用課程互動(dòng)教學(xué)平臺(tái),可以增加課程的內(nèi)容,彌補(bǔ)課堂時(shí)間的限制。
(三)理論聯(lián)系實(shí)際
講授《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門課程,要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,尤其是聯(lián)系中國(guó)實(shí)際的原則。在教學(xué)中,要多尋找案例,讓學(xué)生到經(jīng)濟(jì)社會(huì)中去調(diào)查研究,培養(yǎng)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際、獨(dú)立思考的能力。如在分析國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的概念時(shí),可以讓學(xué)生調(diào)查我國(guó)近幾年的國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值及人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值,思考國(guó)民收入是由什么決定的。我們不能把《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》原封不動(dòng)地套用到中國(guó)來(lái),必須結(jié)合中國(guó)的國(guó)情,對(duì)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論和案例進(jìn)行“中國(guó)化”改造,然后用于實(shí)際的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究[4]。
(四)創(chuàng)新課程考核方式,強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)
課程的考核評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要手段,也是衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。課程的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)合理、科學(xué)、可行。期中考試加期末考試是大多數(shù)高校的課程考核方式??记巴粨魪?fù)習(xí)就可以應(yīng)付考試。《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門實(shí)踐性較強(qiáng)的課程,課程的考核既要考察學(xué)生對(duì)基本知識(shí)、基本理論的掌握,還要考核學(xué)生運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。因此教師需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行全程跟蹤,考核方式可更靈活和多樣化,學(xué)生的作業(yè)、課堂發(fā)言、小組討論、出勤、實(shí)地考察、論文、小組研究項(xiàng)目、專題討論等都可以作為課程成績(jī)的一部分。
四、建立健全《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)質(zhì)量保障機(jī)制
為深化課程教學(xué)改革,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,還需要從以下幾方面完善課堂教學(xué)管理機(jī)制。
(一)提高教師的業(yè)務(wù)水平
教師是教學(xué)改革的主體。首先要提高教師的教學(xué)水平。這要求教師要不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí),拓寬知識(shí)面,修煉教學(xué)基本功,熟練掌握各種教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量。除了教師自身不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,學(xué)校也應(yīng)該采取一系列行之有效的措施,為教師提供良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)。如安排教師參加課程培訓(xùn)、進(jìn)修和到實(shí)際部門掛職鍛煉,定期舉行教學(xué)競(jìng)賽等。為幫助新教師盡快適應(yīng)教育教學(xué)工作,掌握先進(jìn)的教學(xué)思想、教學(xué)方法,可以實(shí)施“青藍(lán)工程結(jié)對(duì)”,發(fā)揮優(yōu)秀骨干教師的引領(lǐng)作用,來(lái)提高青年教師的專業(yè)水平和教學(xué)能力。
(二)建立和完善教師評(píng)價(jià)制度
建立教師自我評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、教學(xué)督導(dǎo)評(píng)價(jià)相結(jié)合的多元化教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系[5]。通過(guò)有效的教學(xué)信息收集與反饋,教師不斷總結(jié)和改進(jìn)自己的教學(xué)工作,提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和教育教學(xué)質(zhì)量。
(三)建立有效的激勵(lì)與約束機(jī)制
當(dāng)前高校普遍存在重科研輕教學(xué)的問(wèn)題,要改變這種局面,根本是要改變當(dāng)前的高校教學(xué)科研評(píng)價(jià)機(jī)制。高校需要建立相關(guān)的教學(xué)改革的激勵(lì)機(jī)制,鼓勵(lì)教師進(jìn)行教學(xué)改革,對(duì)教學(xué)研究方面做出的工作要能給予認(rèn)可。同時(shí),把教學(xué)改革的成果納入教師年終考核和職稱評(píng)定工作中,鼓勵(lì)教師不斷進(jìn)行教學(xué)總結(jié)和探索,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的良性互動(dòng),提高教學(xué)效果。
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