新媒體時(shí)代新聞倫理的構(gòu)建

張容予

摘 要 新媒體時(shí)代正在向我們走來(lái)，傳媒迅速發(fā)展的同時(shí)，一些問(wèn)題也隨之涌現(xiàn)。新聞倫理的缺失，導(dǎo)致新聞行業(yè)更好的發(fā)展陷入困境，因此構(gòu)建新媒體時(shí)代的新聞倫理成了緊迫的任務(wù)。筆者從時(shí)下熱點(diǎn)問(wèn)題出發(fā)，以期通過(guò)研究，找到合適的解決之道。

關(guān)鍵詞 新媒體；新聞倫理；構(gòu)建策略

中圖分類(lèi)號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1674-6708（2018）224-0045-02

近年來(lái)隨著我國(guó)科技的不斷發(fā)展，微博、微信等社交媒體促使“公民記者”形成，新媒體時(shí)代的到來(lái)標(biāo)志著新聞傳播的空前繁榮。但與此同時(shí)，一些不容小覷的社會(huì)問(wèn)題也隨之引發(fā)，越來(lái)越多的“標(biāo)題黨”“大V”捏造事實(shí)導(dǎo)致謠言四散，新聞倫理成為形同虛設(shè)的道德標(biāo)準(zhǔn)。如何在新媒體時(shí)代構(gòu)建新聞倫理，保障新聞水平和質(zhì)量，成為當(dāng)今新聞界乃至社會(huì)必須解決的問(wèn)題。

1 新媒體時(shí)代新聞倫理的基本概述

1.1 新媒體時(shí)代的基本概述

近幾年隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，微博、微信、QQ等客戶端，成為新媒體時(shí)代新聞傳播的新興主力軍，引領(lǐng)著新聞傳播的發(fā)展。由于其靈活生動(dòng)的設(shè)計(jì)特性，使新媒體具有與其相同的特性。

多元化的傳播媒介及傳播方式。新媒體技術(shù)的先進(jìn)性，導(dǎo)致了新媒體傳播媒介不再僅限于傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志，而是轉(zhuǎn)變?yōu)楣娞?hào)推文、熱門(mén)微博。公眾號(hào)推文排版精致、色彩豐富的特點(diǎn)；有大流量關(guān)注而成為的熱門(mén)微博，說(shuō)明它是當(dāng)前受眾關(guān)注的話題，而且更夠看到各種評(píng)論，讓受眾更有參與感。更生動(dòng)的傳播方式為受眾帶來(lái)更好的視聽(tīng)體驗(yàn)。

碎片化的閱讀體驗(yàn)和信息內(nèi)容。新媒體之所以擁有眾多受眾，很大一部分原因是因?yàn)槠渌槠拈喿x體驗(yàn)。比如“羅輯思維”每天推送一分鐘的新知識(shí)語(yǔ)音，通過(guò)碎片化的時(shí)間帶給受眾新知，引發(fā)讀者思考。

個(gè)體化新聞媒體。新聞媒體的轉(zhuǎn)變是最貼近我們生活的，現(xiàn)在只需要擁有一部智能手機(jī)即可成為新聞的制造者，新聞媒體從官方的、群體的轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人的、私有的，該轉(zhuǎn)變?yōu)樾侣劦膫鞑ピ鎏砹藙?dòng)力，同時(shí)也使新聞傳播陷入尷尬的局面。

受此背景的影響，新聞媒體的屬性產(chǎn)生了變化，真實(shí)性不再成為最基本的要求，取而代之的是時(shí)效性和快捷性。為了能夠搶到報(bào)道的頭條吸引廣大讀者，很多媒體不惜把道聽(tīng)途說(shuō)的消息偽裝成新聞呈現(xiàn)給受眾，隨后又站出來(lái)澄清出現(xiàn)“全網(wǎng)翻轉(zhuǎn)”的現(xiàn)象。以“小鳳雅事件”為例，由于各種媒體、“大V”在沒(méi)有考證事件的真實(shí)性的情況下，肆意轉(zhuǎn)載評(píng)論，捏造出子虛烏有的消息以吸引廣大受眾的關(guān)注；如此行為不僅對(duì)小鳳雅的家人造成了傷害，同時(shí)也使社會(huì)道德準(zhǔn)則失衡，新聞倫理被踐踏。

步入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的今天，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)成為時(shí)下年輕人交流的方式，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的出現(xiàn)是一種文化的崛起，有些媒體為了抓住更多年輕的讀者，通篇使用網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，導(dǎo)致錯(cuò)別字層出不窮，一句話出現(xiàn)多種語(yǔ)病，這對(duì)于傳承中華文化和青少年的教育來(lái)說(shuō)是十分不利的。

1.2 新聞倫理的基本概述

新聞道德，指在新聞傳播活動(dòng)過(guò)程中，新聞傳播主體應(yīng)遵守的道德原則和道德規(guī)范，應(yīng)具備的道德觀念和道德品行，其中，參與新聞傳播活動(dòng)的人們均屬于新聞傳播主體。新媒體時(shí)代新聞倫理應(yīng)具有真實(shí)客觀性、以人文本堅(jiān)持服務(wù)大眾、抵制私利3個(gè)主要特點(diǎn)[ 1 ]。新聞作為民眾了解社會(huì)的載體，是人民的眼睛和窗戶，最應(yīng)當(dāng)如實(shí)反映客觀情況將真相呈現(xiàn)給讀者；基于其服務(wù)型的特點(diǎn)故而更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本以服務(wù)大眾為出發(fā)根本，在當(dāng)下利益物質(zhì)不斷膨脹的今日仍然不忘初心，去發(fā)現(xiàn)探尋真相。

2 新媒體時(shí)代構(gòu)建新聞倫理的重要性

2.1 新聞是民眾了解真相的途徑

對(duì)于廣大民眾而言，所能接收到的信息最主要的來(lái)源莫過(guò)于新聞了，故而新聞也就成為了民眾了解真相的重要途徑。因此倘若新聞倫理缺失，將會(huì)對(duì)民眾生活造成影響。例如“長(zhǎng)春長(zhǎng)生疫苗事件”，自從有媒體披露長(zhǎng)春長(zhǎng)生所制的白破疫苗不合格后，有的媒體為了蹭熱度使用駭人聽(tīng)聞的標(biāo)題，將疫苗不合格渲染成毒疫苗，使事件不斷發(fā)酵，還有媒體散布謠言向家長(zhǎng)傳達(dá)所有疫苗都有毒的虛假消息，導(dǎo)致很多家長(zhǎng)信以為真，拒絕再給孩子接種疫苗。這對(duì)于孩子和家長(zhǎng)而言是十分不負(fù)責(zé)的行為，嚴(yán)重者甚至危害到鮮活的生命。如果沒(méi)有新聞倫理的約束，一些無(wú)良媒體將會(huì)更加膽大妄為，不惜以損害大眾的利益來(lái)牟取私利。

2.2 媒體人應(yīng)堅(jiān)持職業(yè)操守

作為新聞的制造者，媒體應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持自己的職業(yè)操守。媒體人的首要目的是將真相以客觀中立的態(tài)度呈現(xiàn)給民眾，而非混淆視聽(tīng)博人眼球以求私利，任何一位媒體工作者的初心都是赤誠(chéng)的，只是在當(dāng)今社會(huì)的影響之下有的人逐漸忘了自己的初心。廣大新聞工作者更應(yīng)當(dāng)牢記自己的初心和使命，在新聞倫理的制約下，將真相呈現(xiàn)給人民。

2.3 新聞是弘揚(yáng)價(jià)值觀的載體

“所有的電視都是教育的電視，唯一的差別是它在教什么?！泵绹?guó)傳播學(xué)者施拉姆的這句名言提醒我們，媒體不僅是信息的載體、娛樂(lè)的工具，同時(shí)也是倫理道德、價(jià)值觀的輸出者?！盵 2 ]新聞如同一尺標(biāo)桿一樣成為我們生活中道德的約束，好的新聞促使民眾積極向上，壞的新聞則宣揚(yáng)不正確的價(jià)值觀帶來(lái)負(fù)面影響。以新華社為例，新華社推出了“早知天下事”的欄目，每天早間發(fā)布內(nèi)容為當(dāng)日時(shí)政要聞，包括國(guó)內(nèi)、國(guó)際等多個(gè)方面，很好的為民眾提供了了解天下事的機(jī)會(huì)，內(nèi)容簡(jiǎn)潔清晰一目了然；反觀騰訊新聞，同樣是在早間推送新聞，其內(nèi)容卻差強(qiáng)人意，多數(shù)為花邊新聞甚至還帶有色情的意味，這對(duì)于良好價(jià)值觀的樹(shù)立是十分不利的，甚至可能對(duì)三觀尚未完全形成的青少年帶來(lái)不良影響。騰訊新聞絕非個(gè)例，很多瀏覽器在內(nèi)的平臺(tái)所推送的新聞都有相似的特點(diǎn)，使原本簡(jiǎn)潔，與民生息息相關(guān)的新聞變成了明星炒作的場(chǎng)所。只有在新聞倫理的約束下，才能抑制新聞娛樂(lè)化的進(jìn)一步嚴(yán)重。

3 構(gòu)建新媒體時(shí)代新聞倫理的建議

3.1 自覺(jué)提升公民綜合素質(zhì)

在自媒體時(shí)代，民眾作為最大的新聞接受群體，同時(shí)也是潛在的新聞制造群體，因此提升公民素質(zhì)刻不容緩。正是因?yàn)橛械娜巳狈ι鐣?huì)責(zé)任感和對(duì)于新聞的認(rèn)識(shí)，所以面對(duì)謠言時(shí)，缺乏基本判斷，盲目跟風(fēng)成為謠言的傳播者。為了解決此類(lèi)問(wèn)題的發(fā)生，在政府采用更加普遍易懂的宣傳教育的同時(shí)，民眾也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)響應(yīng)，承擔(dān)起對(duì)于社會(huì)的責(zé)任；選擇官方的主流的媒體，對(duì)于有待考證的新聞不要盲目的跟風(fēng)，妥善利用自己的手機(jī)和社交平臺(tái)，不隨意發(fā)布虛假消息，真正做到不造謠不信謠不傳謠，從根本改善風(fēng)氣。

3.2 媒體改善業(yè)內(nèi)風(fēng)氣

作為媒體，在自媒體時(shí)代應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代的變革，利用科技不斷創(chuàng)新，打造更適應(yīng)民眾的新聞欄目。新聞媒體應(yīng)當(dāng)珍惜自己的品牌形象，擺正自己的位置，堅(jiān)持將新聞?wù)嫦喑尸F(xiàn)給民眾而非傳播謠言。重視新聞倫理的作用，對(duì)于業(yè)內(nèi)不實(shí)的報(bào)道進(jìn)行通報(bào)批評(píng)以杜絕為了追名逐利而偽造事實(shí)的事件發(fā)生，規(guī)范報(bào)道內(nèi)容及方式；同時(shí)還應(yīng)當(dāng)對(duì)于有操守堅(jiān)持新聞倫理的新聞工作者予以表彰，讓每一位新聞工作者從內(nèi)心自覺(jué)地遵守新聞倫理的約束。作為新聞工作者當(dāng)中的一員，應(yīng)當(dāng)不忘初心，用心對(duì)待新聞事業(yè)，經(jīng)得起誘惑和利益的考驗(yàn)。

3.3 政府加大監(jiān)管力度完善法律法規(guī)

法律法規(guī)是較新聞倫理更有效的規(guī)范方式，政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)完善相關(guān)新聞法，規(guī)范包括但不限于新聞工作者的新聞報(bào)導(dǎo)，規(guī)范其行為；對(duì)于網(wǎng)絡(luò)部分媒體加大監(jiān)管力度，對(duì)于其報(bào)道的內(nèi)容進(jìn)行有力度的審查，對(duì)于一些所謂的“大V”、知名博主、網(wǎng)紅所發(fā)布的內(nèi)容進(jìn)行監(jiān)管，絕不姑息造謠者。建立輿論約束體系。政府引導(dǎo)學(xué)界、業(yè)界、社會(huì)公眾等各類(lèi)多元化社會(huì)主體，對(duì)新聞傳播進(jìn)行輿論評(píng)議，營(yíng)造一個(gè)良好的輿論氛圍，達(dá)到對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間信息的發(fā)布者和傳播者形成軟性的社會(huì)監(jiān)督和責(zé)任管理的效果[ 3 ]。對(duì)于不實(shí)的報(bào)道及時(shí)有效地進(jìn)行辟謠；對(duì)于散布虛假消息的平臺(tái)，應(yīng)予以查封。此外政府還應(yīng)當(dāng)加大對(duì)于新聞工作者的素質(zhì)教育，利用在高校增開(kāi)新聞倫理課等方式培養(yǎng)新聞工作者的職業(yè)素養(yǎng)。不僅如此，政府還應(yīng)當(dāng)普及對(duì)于民眾的教育，采用更淺顯易懂大眾化的方式對(duì)民眾進(jìn)行普法宣傳，尤其是對(duì)于青少年辨識(shí)新聞的能力，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

4 結(jié)論

新媒體時(shí)代的到來(lái)意味著新的挑戰(zhàn)，因此我們要在把握機(jī)遇的同時(shí)應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，在新聞倫理的約束下通過(guò)一系列的舉措和手段凈化媒體傳播環(huán)境改善傳播內(nèi)容提高新聞質(zhì)量，不斷剔除糟粕，使新聞能夠發(fā)揮其本身的作用，有效地為民服務(wù)。

參考文獻(xiàn)

[1]馮莎莎.新媒體時(shí)代新聞道德構(gòu)建研究[J].新媒體研究，2016，2（5）：7，10.

[2]閻敏霞.試論新媒體時(shí)代新聞倫理的困惑與對(duì)策[J].西部廣播電視，2017（12）：32.

[3]胡鈺，陸洪磊.構(gòu)建新媒體傳播中的“新新聞倫理”[J].青年記者，2017（12）：11-13.