王蓉麗

摘 要：歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)是歷史課程新的發(fā)展理念。本文以《辛亥革命》一課為例，從唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷五個方面，論述了高中歷史教學(xué)中五大核心素養(yǎng)的落實問題，以提高教學(xué)效率。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 高中歷史教學(xué) 辛亥革命 教學(xué)設(shè)計

在新的教學(xué)理念之下，教育部發(fā)布了新編制的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，其中直接明確指出了歷史課程新的發(fā)展理念——歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，其包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷等五大核心素養(yǎng)。在平日的高中教學(xué)中該如何體現(xiàn)這些素養(yǎng)，如何在課堂上落地生根是我們這些一線教師必須思考的問題。2018年9月26日，在長沙市高三歷史一輪復(fù)習(xí)研討會上我和學(xué)生們一起展示了《辛亥革命》這一堂研討課，為此，我以這課的教學(xué)設(shè)計和課堂實錄來談?wù)勎业乃伎肌?/p>

這一節(jié)課我的教學(xué)重點放在辛亥革命的成果和影響上，教學(xué)難點是如何理解辛亥革命在中國近代化進程中的作用。我設(shè)計的教學(xué)結(jié)構(gòu)用一句話來總結(jié)就是“一國一法一推翻，近代化中一豐碑”，“一國一法一推翻”指的是辛亥革命的三大成果，“一國”指中華民國成立，“一法”指《中華民國臨時約法》的頒布，“一推翻”指清王朝的推翻，“近代化中一豐碑”指辛亥革命的核心影響是推動了中國歷史的民主化進程。

一、師生共探“中華民國”，歷史解釋得體現(xiàn)，家國情懷入人心

針對“中華民國”這個概念的理解，我先讓學(xué)生談他們的原始看法，了解學(xué)情，然后給出兩組材料，一組是中華民國成立之前當(dāng)時的三種國旗設(shè)計，設(shè)問：為何三種設(shè)計中最終選擇了五色旗？學(xué)生很好的理解到中華民族在中國人心中的意義，三民主義中的“民族主義”得到踐行和發(fā)展，家國情懷迅速升溫。另外一組材料是孫中山的原話“民國者，民之國也。為民而設(shè)，由民而治者也?！保瑢W(xué)生從一手史料中體會到民國的含義是民主的國家，是林肯的“民有、民享、民治”思想在中國民主化道路上的實際運用。這個過程中，學(xué)生對歷史概念的解釋能力有提高，中華民族的心理認同感得到深化，如沐春風(fēng)，水到渠成。

二、“《臨時約法》成臨時”，史料實證得彰顯，唯物史觀助思考

針對《臨時約法》的分析，我給出其一手史料的原文，引導(dǎo)學(xué)生對《臨時約法》的節(jié)選內(nèi)容思考其理念，讓學(xué)生身臨其境的理解這是資產(chǎn)階級民主的體現(xiàn)，感悟到其在歷史上的進步性，史料實證的素養(yǎng)得到很好的培養(yǎng)，自然而樸實。在學(xué)生沉浸在革命的喜悅感的同時，我推出下一個問題：為什么這么進步的《臨時約法》卻最終成為了臨時的約法而不能實行呢？學(xué)生馬上炸開了鍋，緊接著我給出兩個材料，這兩個材料是當(dāng)今學(xué)者挖掘史料對此作的思考，通過材料的解讀，學(xué)生得出是受制于當(dāng)時的時代環(huán)境以及《臨時約法》的本身局限性等等原因。在這些分析中，學(xué)生明白一個進步的憲法需要成熟的時代環(huán)境做基礎(chǔ)，唯物史觀中社會存在決定社會意識，于是這種史觀就成為了學(xué)生思考問題的方法之一。

三、告別過去，引導(dǎo)未來，時空觀念漸培養(yǎng)

“一推翻”推翻的是清王朝，也是兩千多年的封建君主專制制度，告別了過去?！耙粐敝腥A民國新紀(jì)元就此開啟，“一法”《臨時約法》的憲政精神得到傳承，引導(dǎo)了未來?！懊裰骰幸回S碑”，中國的民主化在艱難中前行。在課堂上架構(gòu)起時間軸，給學(xué)生清晰的時間定位，整個課都是在時空的穿梭中進行，回顧過去，展望未來，“讀史使人明智”，學(xué)生在學(xué)習(xí)中有感悟有提高。

如何將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)落地，應(yīng)該在日常的教學(xué)中落實。首先，歷史教師自身要有對核心素養(yǎng)的準(zhǔn)確認識，自身具備比較好的歷史學(xué)科素養(yǎng)，史學(xué)知識儲備要充分，史學(xué)研究方法要科學(xué)，自身有一桶水才能給學(xué)生一杯水。每次上課之前，我們要對相關(guān)的知識有系統(tǒng)的掌握，收集多角度、寬領(lǐng)域的史料，進行甄選，將最恰當(dāng)最精選的史料呈現(xiàn)給學(xué)生，作為幫助學(xué)生提升的階梯。其次，歷史教師要準(zhǔn)確自身的定位，我們只是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)人，不能大包大攬，學(xué)習(xí)的主體是學(xué)生本人，把課堂還給學(xué)生，要舍得放手讓學(xué)生思考問題，探究問題，得出結(jié)論。再次，在有精心準(zhǔn)備的教學(xué)設(shè)計同時，更要注重課堂自然的生成，既有預(yù)設(shè)性，又有生成性，看到課堂上學(xué)生的閃光點和薄弱處，及時肯定和點撥，讓核心素養(yǎng)的光芒得以閃現(xiàn)?？傊瑲v史學(xué)科五大學(xué)科素養(yǎng)要落實到現(xiàn)實教學(xué)中來，要用歷史的思維進行歷史的教學(xué)，用歷史的方法指導(dǎo)歷史的學(xué)習(xí)。

參考文獻

[1]葉小兵.論歷史學(xué)習(xí)策略與歷史學(xué)習(xí)方法[J].歷史教學(xué)問題，2003（3）.

[2]劉航.“史料實證”素養(yǎng)在中學(xué)歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].科學(xué)導(dǎo)刊（下旬），2017（8）.