法漢諺語文化差異及法語諺語翻譯

程施亮

摘要：經(jīng)過人民群眾多年的智慧和經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，才形成了諺語，諺語是國(guó)家文化的綜合體現(xiàn)?；诖?，本文首先分析了法國(guó)和中國(guó)兩國(guó)諺語上的文化差異，然后對(duì)法語諺語的翻譯方法進(jìn)行了簡(jiǎn)單的研究。以期能夠讓諺語翻譯突破文化的障礙。

關(guān)鍵詞：法國(guó)諺語；文化差異；諺語翻譯

諺語是人民長(zhǎng)期生活和勞動(dòng)創(chuàng)造出來的，使用形象的比喻來表達(dá)實(shí)踐理論。諺語是對(duì)不同國(guó)家民族智慧和文化的反映，由于不同國(guó)家信仰、歷史都有著很大的不同，法國(guó)和中國(guó)兩個(gè)國(guó)家的諺語也必然存在明顯的差異，在進(jìn)行法國(guó)諺語翻譯的時(shí)候，必須要跨越文化的鴻溝。

一、法漢諺語的文化差異

（一）地理差異

中國(guó)作為一個(gè)內(nèi)陸農(nóng)業(yè)大國(guó)，中國(guó)的很多的諺語都來源于長(zhǎng)期的農(nóng)業(yè)實(shí)踐，和農(nóng)事與莊稼有著密切的關(guān)聯(lián)。例如：中國(guó)常有“春不種，秋不收”以及“根正苗紅”等諺語。而法國(guó)的地理?xiàng)l件更加適宜種植鮮花和葡萄，法國(guó)的香水和葡萄酒也聞名世界，關(guān)于這類名詞的諺語就十分多，例如：Ily a loin de la coupe aux lèvres.是說酒杯距離嘴唇還有很遠(yuǎn)，也就是說八字沒一撇的事。

（二）生活差異

諺語的形成來源于生活，諺語能夠直接反映出生活情況，和人們生活習(xí)俗有很大關(guān)系。在法國(guó)著名的飲食文化，長(zhǎng)棍面包、葡萄酒是最為典型的名詞，這些名詞形成的諺語也十分豐富。例如：有句諺語是Un repas sans fromage estune journée sans soleil.是說一餐中沒有奶酪就仿佛太陽一天沒有升起[1]。由此可見，法國(guó)人對(duì)于奶酪的喜愛程度。在中國(guó)常德，也有這樣一句諺語“打和渣推粑粑，過年過節(jié)笑哈哈”這句話充分顯示了常德的特色文化，在常德煎粑粑是一大特色，是擁有節(jié)日氣氛的活動(dòng)。

（三）宗教差異

在不同國(guó)家中，宗教文化都是人們精神文明的一個(gè)方面，在民族文化中占有一定位置。在法國(guó)大部分人的信仰是天主教，在法國(guó)人民心中，上帝是唯一的神。而在法國(guó)宗教活動(dòng)中形成了很多帶有宗教文化的諺語，例如：L'homme propose，Dieu dispose.這個(gè)諺語的意思就是中國(guó)的“盡人事、聽天命”。中國(guó)人則很崇拜天，認(rèn)為天是主宰者，如“天無絕人之路”等諺語。中國(guó)文化受到佛教文化的影響最深，例如：“救人一命勝造七級(jí)浮屠”形容樂于幫助人遠(yuǎn)比其他行為要好。

（四）歷史差異

在中國(guó)很多諺語都來源于歷史上的人物和事件，也反映出明顯的民族文化。例如：“說曹操，曹操到”這個(gè)諺語就包含了歷史人物曹操。還有很多諺語是來自于中國(guó)著名的文學(xué)作品，如《孔子》、《紅樓夢(mèng)》等。在法國(guó)很多諺語則是來源于寓言、神話以及《圣經(jīng)》。例如：法國(guó)諺語“Heureux les pauvres en esprit.”就是出自《圣經(jīng)》中的馬太福音，是說擁有知識(shí)越少的人，煩惱也就越少。

二、法語諺語的翻譯

（一）對(duì)譯法

有時(shí)候法語諺語和漢語諺語是十分類似的，對(duì)譯也就是最方便的方法，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)形象和意義都完好翻譯的效果。例如：諺語“Autant en emporte le vent.”對(duì)譯為：空話連篇；諺語“Fin contre fin.”對(duì)譯為：針鋒相對(duì)；諺語“Chacun second a son prix.”對(duì)譯為：一寸光陰一寸金。這樣的對(duì)譯不僅能夠讓法語諺語得到良好的翻譯，更能夠讓人們更容易理解法國(guó)諺語。

（二）對(duì)對(duì)子法

在漢語諺語中，很多諺語都是對(duì)聯(lián)的形式，諺語上聯(lián)是描述形象，但是下聯(lián)則是表達(dá)意義。例如：諺語“路遙知馬力——日久見人心”。在進(jìn)行法國(guó)諺語翻譯的時(shí)候，對(duì)對(duì)子的翻譯方法也十分有效，在上聯(lián)中保留著原本的形象，在下聯(lián)翻譯中表達(dá)出實(shí)際寓意。例如：法國(guó)諺語“C'est l'air qui fait la chanson.”使用對(duì)對(duì)子法進(jìn)行翻譯，也就是敲鑼聽聲，講話聽音[2]。

（三）歇后法

在漢語熟語中，歇后語是一種獨(dú)特的存在，歇后語前半部分是一種形象的譬喻，后半部分則是對(duì)意義的解釋。例如：歇后語“孔夫子搬家——盡是輸”，前半部分“孔夫子搬家”就是形象的比喻，后半部分“盡是輸”對(duì)意義進(jìn)行了說明。這種翻譯方法更加符合漢語言的表達(dá)習(xí)慣，在法語諺語的翻譯過程中能夠保留形象的基礎(chǔ)上，將意義表達(dá)清楚。例如：法國(guó)諺語“Tirer sa poudre aux moineaux.”翻譯為使用炸藥來殺死麻雀，使用歇后法進(jìn)行翻譯也就是：使用炸藥捕殺小麻雀——小題大做。

（四）代換法

在翻譯方法中，代換法就是說一些法語諺語比喻的含義和漢語諺語是相近的，只是在形象表現(xiàn)或者比喻手法兩個(gè)方面存在些許不同。這個(gè)時(shí)候可以根據(jù)自己民族文化的習(xí)慣，將原喻體進(jìn)行替換，讓翻譯能夠符合漢語的使用習(xí)慣，能夠做到神似，產(chǎn)生同樣的效果。例如：法國(guó)諺語“Plus de fumée que de feu.”翻譯為：煙火比火看起還大。和中國(guó)諺語“雷聲大，雨點(diǎn)小”有異曲同工之妙，這個(gè)法國(guó)諺語就可以翻譯成中國(guó)諺語。

三、結(jié)論

綜上所述，本文先是研究了法漢兩國(guó)諺語上反應(yīng)出來的文化差異，主要體現(xiàn)在地理差異、生活差異、宗教差異以及歷史差異。在進(jìn)行法語諺語翻譯的時(shí)候，需要綜合運(yùn)用對(duì)譯法、對(duì)對(duì)子法、歇后法以及代換法，對(duì)兩國(guó)文化進(jìn)行綜合考慮，然后需要注意運(yùn)用中國(guó)諺語表達(dá)的語言習(xí)慣，才能在呈現(xiàn)本意基礎(chǔ)上，翻譯出背后的文化內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]單月皓.歸化與異化思想指導(dǎo)下的《時(shí)尚簡(jiǎn)史》翻譯實(shí)踐報(bào)告[D].南京大學(xué)，2018.

[2]楊寧.傳統(tǒng)詞典在翻譯中的局限性——以法漢翻譯為例[J].法語學(xué)習(xí)，2017 （02）：37-42+63.