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      由釋名探析沖脈之循行

      2019-01-09 10:48:09李博靈張保亭
      關(guān)鍵詞:沖脈循行少陰

      李博靈,張保亭

      (香港中文大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,香港 999077)

      沖脈首見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》(以下簡(jiǎn)稱《內(nèi)經(jīng)》)[1],為奇經(jīng)八脈之一,是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的重要組成部分,對(duì)于密切臟腑經(jīng)脈聯(lián)系、調(diào)節(jié)周身氣血具有重要作用?!秲?nèi)經(jīng)》中諸多篇章對(duì)沖脈均有闡發(fā),并且不同篇章使用名稱不同。所謂“名以制義,義以出禮”[2]“名實(shí)相生,反相為情”[3],從“沖脈”命名角度研究,可以幫助加深對(duì)沖脈的理解。本文以《內(nèi)經(jīng)》為主,參考《難經(jīng)》《太素》及相關(guān)注本,結(jié)合沖脈不同命名方式,對(duì)沖脈的起點(diǎn)、上下循行分支進(jìn)行了分析和整理,供學(xué)者討論批評(píng)。

      1 沖脈釋名

      1.1 “沖”字析義

      不同版本的《內(nèi)經(jīng)》寫作“沖脈”或“衝脈”[4]。沖與“沖”“盅”為異體字,三字可互用?!皼_”“衝”簡(jiǎn)化后合并為“沖”,但二字本意并不同。作“沖”字時(shí)“從水,涌繇也。涌,上涌也,勝也,勝水超踴也,踴,跳也”[5]?!棒怼北玖x為跟隨,繇、搖為古今字,搖,“動(dòng)也,旁搖也”[5]。這一角度說(shuō)明沖脈具有向上涌流主干、主干周圍有旁流的特點(diǎn)。“盅”為器虛義,引申為虛大[5]。如《老子》 “道盅(沖),而用之或不盈”[6],“盅”與“盈”相對(duì),指道空虛無(wú)形,用之無(wú)盡。《尚書》“肆予沖人,非廢厥謀”[7],自謙為年幼空虛無(wú)知之人?!靶n”本意為通道[5],引申義為當(dāng)也,向也,突也,有撞擊含義[8]。本字既可表示沖脈運(yùn)行氣血的通道含義,亦可表示觸摸沖脈搏動(dòng)明顯處時(shí),指尖受到自下而上的沖擊感。綜合三字,沖脈是古人感受到脈行部位搏動(dòng),并認(rèn)為其為氣血旺盛、脈道寬大通暢,能夠向上涌流氣血至旁支經(jīng)脈的血脈。古人擇取“沖”字作為對(duì)可感受到直觀具體現(xiàn)象的抽象概括,沖脈因此得名。

      1.2 沖脈別名

      沖脈在《內(nèi)經(jīng)》中并非僅此一名,其余名稱或體現(xiàn)沖脈不同節(jié)段循行特點(diǎn),或體現(xiàn)其形態(tài)特點(diǎn),或體現(xiàn)其生理功能特點(diǎn),亦各表一枝。

      《靈樞》稱其為“沖脈”“伏沖”。如《靈樞·百病始生》“是故虛邪之中人也,始于皮膚……留而不去,傳舍于伏沖之脈。”“伏,司也,伺也,引申為隱伏”[5]。此處的“伏沖”是虛邪由表及里發(fā)展成積的環(huán)節(jié)之一。邪在皮膚、絡(luò)脈,病位表淺,邪在經(jīng)脈、輸脈、伏沖脈、膂筋,已逐漸深入,最終經(jīng)由腸胃,腸胃之外達(dá)募原之間。第二層次中,經(jīng)脈亦兼有表部,而“輸”本義為委輸、傳運(yùn)[9]。“輸脈”即是傳送、轉(zhuǎn)運(yùn)之脈,匯聚于輸脈,即完成由表入里的傳變過(guò)程,故輸脈之里稱“伏沖”之脈。《靈樞·歲露論》亦稱:“衛(wèi)氣之行風(fēng)府,日下一節(jié)……二十二日入脊內(nèi),注于伏沖之脈?!庇深^項(xiàng)部風(fēng)府穴每日下行一椎,二十二日后入注脊里,是衛(wèi)氣由在上、表淺部向下、深部的循行輸注,故以“伏沖之脈”為名。

      《素問》稱沖脈為“太沖”“伏膂之脈”“沖脈”。如《素問·上古天真論篇》:“太沖脈盛,月事以時(shí)下,故有子。”《針灸甲乙經(jīng)》亦寫作“太沖之脈。[10]”太,大也[11],古人認(rèn)為大“形容未盡,故曰太”[5]??梢娮鳌疤珱_”時(shí),側(cè)重描述經(jīng)脈脈體寬大、血?dú)獬渑娴纳硖攸c(diǎn)。女子以血為先天,故盛之又盛方能實(shí)現(xiàn)“月事以時(shí)下”而具備生育能力(此處并非否定氣的重要性,而是“月事以時(shí)下”與血充盛程度更為密切,氣血自是相互依存、相互作用的)。與《靈樞·歲露論》符合的《素問·瘧論篇》載:“邪氣客于風(fēng)府,循膂而下……二十六(當(dāng)為“二十二”)日入于脊內(nèi),注于伏膂之脈?!彪稣?,脊骨也?!胺觥斌w現(xiàn)了沖脈在背部的具體分布位置為脊骨深部,沿脊上行。此句經(jīng)文主要描述對(duì)象是邪氣侵襲人體后自上而下的傳變過(guò)程,與《素問·百病始生篇》構(gòu)成了由上到下、由表及里的立體傳變模型。在此模型中,“伏膂”“伏沖”是重要的一環(huán)?!端貑枴す强照撈罚骸皼_脈者,起于氣街……沖脈為病,逆氣里急”,此處名“沖”,應(yīng)當(dāng)側(cè)重描述沖脈在氣街部能夠感受到的搏動(dòng),這種搏動(dòng)感,是“衝”字“當(dāng)也,向也,突也”的直觀感受,結(jié)合下文病候“逆氣里急”,丁錦注為“腹逆也,腹痛也”[12],“逆,迎也”[5],二字雙聲可以通用,“迎”本身有面對(duì)意[13],亦與“衝”意相合。

      綜上可見,沖脈名稱皆有深意,體現(xiàn)了沖脈循行和生理特征的復(fù)合多樣性,值得詳析。后世皇甫謐、楊上善等醫(yī)家對(duì)沖脈的諸多稱謂未予細(xì)分,以上名稱既可指該節(jié)段沖脈,亦可代表整條沖脈,其中太沖、伏沖為常見指代名稱。《素問識(shí)》云:“太沖、伏沖、伏膂,皆一脈耳。[14]”

      2 沖脈循行

      2.1 沖脈起點(diǎn)

      《內(nèi)經(jīng)》中對(duì)于沖脈的起點(diǎn)有4種描述:一是《靈樞·動(dòng)輸》“沖脈者,十二經(jīng)之海也。與少陰之大絡(luò)起于腎下,出于氣街”;二是《靈樞·五音五味》“沖脈、任脈皆起于胞中,上循背(當(dāng)作“脊”)里,為經(jīng)絡(luò)之?!?;三是《舉痛論篇》“寒氣客于沖脈,沖脈起于關(guān)元,隨腹直上”;四是《素問·骨空論篇》“沖脈者,起于氣街……俠臍上行,至胸中而散?!鼻?種恰是從人體后背面、中部、前正面3種角度對(duì)沖脈起點(diǎn)的描述,并不矛盾。其中,“少陰之大絡(luò)”據(jù)《靈樞·經(jīng)脈》“腎足少陰之脈……貫脊屬腎絡(luò)膀胱”,應(yīng)當(dāng)指由腎絡(luò)膀胱之脈,腎下、胞中居于腹腔深部,關(guān)元為沖脈起點(diǎn)的正面投影腧穴,氣街為沖脈搏動(dòng)最明顯的腧穴。對(duì)于胞宮的理解,如認(rèn)為確指“女子胞”,則男性的沖脈起點(diǎn)將無(wú)法討論。若理解為張景岳所指男女藏精之所,即“胞者,子宮是也,此男女藏精之所,皆得稱為子宮,惟女子于此受孕,因名曰胞”[15],又無(wú)法符合解剖實(shí)際位置?;蚩衫斫鉃?,腎下腹腔深處相當(dāng)于女性胞宮位置,加之《靈樞·動(dòng)輸》已提出“腎下”,胞宮精氣皆秉于腎氣。因此,沖脈起點(diǎn)可描述為,起于腹腔深處腎下約為女性胞宮處,其投影于體表腧穴為關(guān)元,于氣街淺出,氣街為感受沖脈搏動(dòng)最為明顯之處。

      2.2 沖脈分支:沖脈循行由上行前支、上行后支和下行支構(gòu)成

      2.2.1 沖脈上行前支行于胸腹部 《靈樞·五音五味》“沖脈……其浮而外者,循腹右上行,會(huì)于咽喉,別而絡(luò)唇口?!薄短亍穂16]《甲乙經(jīng)》[10]無(wú)“右”字,顧從德本認(rèn)為右乃“各”字之誤,當(dāng)依王冰注《靈樞·骨空論》所引《針經(jīng)》為“隨腹各行”?!端貑枴づe痛論篇》“沖脈……隨腹直上。”《素問·氣府論篇》“沖脈氣所發(fā)者二十二穴:鳩尾外各半寸至臍寸一,俠臍下傍各五分至橫骨寸一,腹脈法也?!薄端貑枴す强照撈贰皼_脈者,起于氣街,并少陰之經(jīng),俠臍上行,至胸中而散?!庇纱丝梢?,沖脈在腹部自關(guān)元穴深部逐漸淺出,向下至橫骨,向上至鳩尾,并足少陰腎經(jīng),距腹中線旁開半寸,每寸一穴。其中,肓俞與商曲之間腎經(jīng)無(wú)穴位而沖脈有穴位,依據(jù)本篇沖脈在前腹部有24穴,李時(shí)珍《奇經(jīng)八脈考》[17]亦認(rèn)為,沖脈自橫骨至鳩尾共24穴。鳩尾以上循行不同篇章觀點(diǎn)不同,《靈樞·五音五味》《素問·舉痛論篇》認(rèn)為直上,《素問·骨空論篇》認(rèn)為至胸中而散,《素問·氣府論篇》未提及鳩尾以上穴位,可理解為“至胸中而散”。根據(jù)釋名部分“涌繇”之義,沖脈在鳩尾以上旁出較多數(shù)量分支,但經(jīng)脈主干仍繼續(xù)上行,兩支于咽喉相會(huì),別絡(luò)唇口。

      《內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為沖脈并少陰經(jīng)上行,皇甫謐、王冰、張景岳皆宗此說(shuō)。惟《難經(jīng)》載“起于氣街,并足陽(yáng)明之經(jīng),挾臍上行”,李時(shí)珍《奇經(jīng)八脈考》認(rèn)為“并足陽(yáng)明、少陰之間”。產(chǎn)生以上說(shuō)法的原因,是由于作者對(duì)沖脈認(rèn)識(shí)角度不同?!鹅`樞·動(dòng)輸》“沖脈者,十二經(jīng)之海也?!薄端貑枴ゐ粽撈贰皼_脈者,經(jīng)脈之海也”,王冰提出“沖為血?!?。沖脈是匯聚、運(yùn)行氣血之要沖。足陽(yáng)明胃經(jīng)多氣多血,為十二經(jīng)之長(zhǎng),為后天之本,水谷之海,氣血生化之源,為五臟六腑之海。因此,從氣血生成和運(yùn)行角度,胃為太倉(cāng)盛貯水谷,通過(guò)脾胃運(yùn)化化生營(yíng)衛(wèi),沖脈運(yùn)行氣血,將其匯聚、調(diào)節(jié)于十二經(jīng)。故基于二者在后天功能上的密切配合關(guān)系,《難經(jīng)》認(rèn)為沖脈挾胃經(jīng)并行。

      但是由于沖脈起于腎下胞中,能夠蓄藏精血,因此,沖脈是調(diào)節(jié)人體精、血、氣之大要。如張景岳分析:“水谷之海者,言水谷盛貯于此,營(yíng)衛(wèi)由之而化生也;血海者,言受納諸經(jīng)之灌注,精血于此而蓄藏也。[15]”綜上所述,沖脈與先后天關(guān)系密切,先天方面體現(xiàn)在起于腎下胞中,并與足少陰腎經(jīng)并行;后天方面體現(xiàn)在出于氣沖穴,與陽(yáng)明會(huì)于宗筋,蓄藏、運(yùn)行脾胃化生的氣血于十二經(jīng)。但是,原文“挾臍下旁”,“挾”字本義為“持也”[5],有從左右相扶持、輔佐在兩旁,在兩旁用力固定使不動(dòng)或采取行動(dòng)等義[18]。從這一角度理解,顯然沖脈與腎經(jīng)并行更加符合“挾”字表意。

      2.2.2 沖脈上行后支行于背部 《五音五味》“沖脈、任脈皆起于胞中,上循背(脊)里。”《素問·歲露論篇》“衛(wèi)氣之行風(fēng)府,日下一節(jié)……入脊內(nèi),注入伏沖之脈?!薄端貑枴く懻撈贰叭胗诩箖?nèi),注于伏膂之脈也。”后世醫(yī)家對(duì)此分支循行觀點(diǎn)基本一致,認(rèn)為行于脊柱內(nèi)側(cè),著脊上行。《靈樞·海論篇》“沖脈者,為十二經(jīng)之海,其輸上在于大杼。”“輸”即為轉(zhuǎn)輸之義,沖脈上行后支行至大杼淺出與足太陽(yáng)膀胱經(jīng)交接,完成本經(jīng)氣血的轉(zhuǎn)輸。

      由沖脈上行后支行于脊里,可推測(cè)上行前支亦行于腹腔深部,在矢狀軸方向與少陰經(jīng)并行,在少陰經(jīng)深里層次,以解釋“與少陰經(jīng)并行”的描述。

      2.2.3 沖脈下行支行于下肢和足部 《靈樞·逆順肥瘦》:“夫沖脈者……其下者,注少陰之大絡(luò),出于氣街,循陰股內(nèi)廉入腘中,伏行骭骨內(nèi),下至內(nèi)踝之后屬而別;其下者,并于少陰之經(jīng),滲三陰;其前者,伏行出跗屬,下循跗,入大指間,滲諸絡(luò)而溫肌肉?!薄鹅`樞·動(dòng)輸》與此描述類似:“沖脈者……與少陰之大絡(luò),起于腎下,出于氣街,循陰股內(nèi)廉,邪入腘中,循脛股內(nèi)廉,并少陰之經(jīng),下入內(nèi)踝之后,入足下;其別者,邪入踝,出屬跗上,入大指之間,注諸絡(luò)……此脈之常動(dòng)者也?!辈煌居小懊t骨”“(骨行)骨”,與“骭骨”“脛骨”義同。兩段文字均在鑒別少陰脈與沖脈,描述略有不同。

      下行支以腘中與內(nèi)踝為節(jié)點(diǎn)可分三段。據(jù)《靈樞·逆順肥瘦》,沖脈起于腎下后注少陰大絡(luò),這里“少陰大絡(luò)”,應(yīng)當(dāng)指足少陰脈貫脊屬腎,絡(luò)膀胱之脈。本篇認(rèn)為沖脈與少陰之大絡(luò)有重合節(jié)段,但未予記載于何處與少陰之大絡(luò)分離,而《靈樞·動(dòng)輸》只記載沖脈與少陰之大絡(luò)同起于腎下,同源殊途。氣街至腘中部描述簡(jiǎn)略,根據(jù)沖脈“此脈之常動(dòng)者也”的特點(diǎn),循行當(dāng)與股動(dòng)脈吻合。腘中之下,《靈樞·逆順肥瘦》以“伏”字表明循行于骭骨內(nèi)側(cè),層次較為深入。《靈樞·動(dòng)輸》與其記載相似,認(rèn)為并少陰之經(jīng),某些用詞更為具體。如上節(jié)段“邪入”,本節(jié)段“下入”“出屬跗上”等,但在描述循行路線特征時(shí)缺失了“伏”字。足部的循行部分,《太素》寫作“下至內(nèi)踝之屬而別”,較《靈樞·逆順肥瘦》少一“后”字,較《靈樞·動(dòng)輸》多一“屬”字。楊上善注曰:“脛骨與跗骨相連之處曰屬”,認(rèn)為沖脈行經(jīng)內(nèi)踝。如果認(rèn)為沖脈的核心是“脈動(dòng)”“此脈之常動(dòng)者也”,足踝部最明顯的脈動(dòng)處不在踝關(guān)節(jié)部而在太溪??肌皩佟弊直玖x為“連也”[5]。后亦可引申為“跟隨,聚集,匯集”[18]之意,“而”字此處應(yīng)為連詞,最常用于連接兩并列詞匯,即“屬”“別”皆作動(dòng)詞意,故斷句應(yīng)為“下至內(nèi)踝之后,屬而別”。行經(jīng)內(nèi)踝之后,《靈樞·逆順肥瘦》《靈樞·動(dòng)輸》載沖脈又分為兩方向,與少陰經(jīng)并行下行,滲于足內(nèi)側(cè)三陰經(jīng),前行者自跗屬淺出,循足背部分布,入大趾間。

      綜上,《靈樞·逆順肥瘦》與《靈樞·動(dòng)輸》對(duì)沖脈下行支描述基本一致,分歧有三。一是《靈樞·逆順肥瘦》認(rèn)為,沖脈起于腎下后與少陰之大絡(luò)有重合部分,《靈樞·動(dòng)輸》則無(wú);二是《靈樞·動(dòng)輸》認(rèn)為,沖脈主干自腘中起與足少陰經(jīng)并行,直至足下涌泉,《靈樞·逆順肥瘦》在足部才明確說(shuō)明;三是《靈樞·逆順肥瘦》通過(guò)“伏行骭骨內(nèi)”“伏行出跗屬”強(qiáng)調(diào)沖脈循行層次深入的特點(diǎn),《靈樞·動(dòng)輸》未予重視。綜合兩篇沖脈下行支循行為起于腎下,在腎下或有與足少陰大絡(luò)重合部分,出氣街后行于陰股內(nèi)側(cè),經(jīng)腘中后沖脈深伏于脛骨內(nèi)側(cè),并行于足少陰經(jīng)脈深層,匯聚于內(nèi)踝之后,下行支繼續(xù)并足少陰經(jīng)脈,前行支經(jīng)跗屬淺出,循跗入于大趾次趾之間,孫絡(luò)散滲入足部其他絡(luò)脈。足背部常能觸到的脈動(dòng),即屬?zèng)_脈淺出部分。

      3 結(jié)束語(yǔ)

      沖脈循行具有本經(jīng)脈的特殊性和經(jīng)脈的共同性。如任督皆有絡(luò)脈,沖脈無(wú)絡(luò)脈,但沖任督脈皆具有“散于”某部位的特點(diǎn)。任督通過(guò)絡(luò)脈散于腹部、頭部,沖脈本脈散于胸部,頭部“滲諸陽(yáng),灌諸經(jīng)”,足部“滲三陰”亦為“散入”表現(xiàn)形式?;貧w沖脈名稱本義,“涌動(dòng)”“盛大”是沖脈的最主要特征,二者缺一不可:“十二經(jīng)皆有動(dòng)脈”“手太陰,足少陰,陽(yáng)明獨(dú)動(dòng)不休……此脈之常動(dòng)也”,單一“涌動(dòng)”無(wú)法表現(xiàn)沖脈的特殊性質(zhì)。當(dāng)然,沖脈“伏行”亦是循行特點(diǎn)之一,但只有伏行后的“岀”與 “散”,才使沖脈具備完善的生理功能。因此,“沖”成為最能簡(jiǎn)潔、形象、準(zhǔn)確、全面概括本經(jīng)脈特點(diǎn)的經(jīng)脈名稱?!皼_脈”之名經(jīng)古人對(duì)感性經(jīng)驗(yàn)的抽象邏輯加工最終形成。

      沖脈是重要的奇經(jīng)八脈之一,吸引了眾多研究者的興趣。本文首先分析沖脈之名含意的豐富性,進(jìn)而對(duì)沖脈循行記載進(jìn)行了整理和分析,錯(cuò)誤之處望方家多指教。

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