李戰(zhàn)子

(國防科技大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院，南京 210039)

提 要 本文通過概述場(chǎng)景時(shí)代移動(dòng)媒體的變化和話語形態(tài)的關(guān)聯(lián)，討論功能語言學(xué)的語域和語類理論面臨的新挑戰(zhàn)，從更新理論層面對(duì)移動(dòng)媒體話語形態(tài)的描述，更好地契合全媒時(shí)代對(duì)話語分析的實(shí)際需求，并例舉軍事公共外交話語加以說明。研究發(fā)現(xiàn)，語類及其互文作為意識(shí)形態(tài)和社會(huì)文化的實(shí)現(xiàn)是功能語言學(xué)對(duì)話語分析的重要貢獻(xiàn)，場(chǎng)景時(shí)代為我們提供了全新的角度看語類的發(fā)展和變化。本文將軍事公共外交話語置身于場(chǎng)景時(shí)代考察，力圖說明場(chǎng)景時(shí)代軍事公共外交更加豐富的話語形態(tài)。

一、 引 言

韓禮德(1971)在題為“從社會(huì)的視角看語言”的論文中明確指出，現(xiàn)代語言學(xué)不是只研究語言使用的一些個(gè)例，而應(yīng)研究作為社會(huì)行為的語言，這是業(yè)內(nèi)已經(jīng)接受的一項(xiàng)語言學(xué)任務(wù)(Halliday 2007:43)。在新媒體研究中也會(huì)涉及語言使用，但只是一些個(gè)例，研究作為社會(huì)行為的語言使用在新媒體時(shí)代發(fā)生了什么變化，應(yīng)是語言學(xué)特別是功能語言學(xué)當(dāng)仁不讓的任務(wù)(李戰(zhàn)子2017)。

隨著公共外交的蓬勃發(fā)展，軍事公共外交也正在興起，如何理解這個(gè)全新的領(lǐng)域并展開圍繞外交話語權(quán)的研究。功能語言學(xué)的語境理論和新媒體發(fā)展中出現(xiàn)的場(chǎng)景時(shí)代概念帶來了非常有益的啟示，本文將梳理兩者之間的關(guān)系，并對(duì)軍事公共外交話語在場(chǎng)景時(shí)代的發(fā)展做簡(jiǎn)要描述和討論。

二、 場(chǎng)景時(shí)代概述

“場(chǎng)景”，從字面看通常被認(rèn)為是影視用語，指在特定時(shí)間空間內(nèi)發(fā)生的行動(dòng)，或者因人物關(guān)系構(gòu)成的具體畫面(scene)，是通過人物行動(dòng)來表現(xiàn)劇情的一個(gè)特定過程。從電影角度而論，正是不同的場(chǎng)景組成了一個(gè)完整的故事。場(chǎng)景不同，意義自然大不一樣。但場(chǎng)景時(shí)代中的場(chǎng)景并非來源于這個(gè)戲劇場(chǎng)景，而是“情境”(context)的另一種說法。

梅羅維茨《消失的地域：電子媒介對(duì)社會(huì)行為的影響》中把印刷媒介中的書籍和電子媒介中的電視作為主要研究對(duì)象。梅羅維茨把情境視為信息系統(tǒng)，由媒介造成的信息環(huán)境同人們表現(xiàn)自己行為時(shí)所處的自然(物質(zhì))環(huán)境(具體的地點(diǎn)如教室、商場(chǎng)、公園等)同樣重要；在確定情境界限中，應(yīng)把接觸信息的機(jī)會(huì)考慮進(jìn)去并當(dāng)作關(guān)鍵因素。場(chǎng)景主義者關(guān)注了某個(gè)社會(huì)的場(chǎng)景和場(chǎng)景行為，但是對(duì)于場(chǎng)景為什么以及如何演化知之甚少，同時(shí)面對(duì)面的交往成了他們關(guān)注的焦點(diǎn)，而以媒介為中介的交往成了研究的盲點(diǎn)(李哲2012:225)。

當(dāng)這個(gè)詞被應(yīng)用在互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域中時(shí)，場(chǎng)景常常表現(xiàn)為與游戲、社交、購物等互聯(lián)網(wǎng)行為相關(guān)的、通過支付完成閉環(huán)的應(yīng)用形態(tài)，我們通常稱之為應(yīng)用場(chǎng)景。其中能夠觸發(fā)用戶沉浸式體驗(yàn)或者能夠使用戶長(zhǎng)時(shí)間停留的應(yīng)用形態(tài)如視頻、游戲和微信等，常被稱為超級(jí)入口；能夠用微信或支付寶支付的購物、用車或團(tuán)購等場(chǎng)景可統(tǒng)稱為支付場(chǎng)景(吳聲 2015)。

隨著移動(dòng)設(shè)備和智能終端的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)和我們的日常生活結(jié)合得越來越緊密。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和共享經(jīng)濟(jì)正在改造著我們生活的方方面面，隨之產(chǎn)生的新的生活方式也體現(xiàn)了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的新處境和新特點(diǎn)，譬如我們?cè)谖⑿怒h(huán)境中的生存狀態(tài)。

我們可以把世界理解為鄧肯·沃茨強(qiáng)調(diào)的“小小世界”(small worlds)。這個(gè)“小小世界”不斷連接不同群體中的不同個(gè)體的方式就是場(chǎng)景。不同群體中的不同個(gè)體被場(chǎng)景連接在一起，這種連接所創(chuàng)造的獨(dú)特價(jià)值，會(huì)形成體驗(yàn)、促成消費(fèi)甚至創(chuàng)造個(gè)體生存意義。這種場(chǎng)景表現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上則是更加具體的支付場(chǎng)景和應(yīng)用場(chǎng)景，譬如通過百度地圖直接鏈接到滴滴出行的訂單頁面，或者在美團(tuán)、餓了么下單快遞外賣。

場(chǎng)景成為一種思維方式，這種思維方式主張要把互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)視為連接不同個(gè)體制造場(chǎng)景的工具；場(chǎng)景也成為一種能力體現(xiàn)，是使用互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)來完成連接的高效率方法?？陀^上，場(chǎng)景因此成為互聯(lián)網(wǎng)入口的重要方法論。

被互聯(lián)網(wǎng)定義的新場(chǎng)景有以下一些特點(diǎn)：

首先是強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)，即以人為中心的細(xì)節(jié)體驗(yàn)。

同時(shí)，場(chǎng)景特指連接方式，即通過掃描二維碼或添加微信，連接人與商品或人與活動(dòng)的種種促銷信息。例如，酒店服務(wù)的典型場(chǎng)景是：360度全景看房、選房，客房掃碼購物，微信服務(wù)號(hào)點(diǎn)評(píng)，客房微服務(wù)。通過App或微信達(dá)成的連接，可以使酒店通過構(gòu)建客人主導(dǎo)驅(qū)動(dòng)的營銷服務(wù)模型，打造以客人為中心的酒店場(chǎng)景。

此外，場(chǎng)景是價(jià)值交換方式和新生活方式的表現(xiàn)形態(tài)。在微信公眾號(hào)里實(shí)現(xiàn)閱讀價(jià)值的期待和滿足，進(jìn)而通過微信支付完成打賞動(dòng)作，就是一次典型的價(jià)值交換場(chǎng)景。就構(gòu)成元素來看，場(chǎng)景構(gòu)成堪比新聞五要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、連接方式。例如視頻會(huì)議，什么時(shí)間、多少人、電話連線接入、討論何種議題、精確打造會(huì)議場(chǎng)景。

熟悉互聯(lián)網(wǎng)場(chǎng)景的讀者也許還會(huì)想到，不遠(yuǎn)的將來將觀看的是懸在空中的立體全息圖像，而不是只盯著一塊小小的屏幕?；蛘邘夏撤N眼鏡，考古學(xué)家和攝像師用視線和手勢(shì)就可以操控?zé)o人機(jī)。未來的生活圖譜將由場(chǎng)景定義，未來的商業(yè)生態(tài)也由場(chǎng)景搭建。

場(chǎng)景時(shí)代指的是由于社交媒體和移動(dòng)云技術(shù)的融合，萬物互聯(lián)的時(shí)代。這將徹底改變?nèi)藗兊纳詈凸ぷ鞣绞?，我們認(rèn)為這其中首當(dāng)其沖的是交際方式。羅伯特·斯考伯抽取了場(chǎng)景時(shí)代的五種技術(shù)力量：大數(shù)據(jù)、移動(dòng)設(shè)備、社交媒體、傳感器和定位系統(tǒng)，以及它們的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)進(jìn)行描述。斯考伯提出，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)爭(zhēng)奪的是場(chǎng)景，未來競(jìng)爭(zhēng)的核心是場(chǎng)景。未來25年互聯(lián)網(wǎng)將進(jìn)入的新時(shí)代——場(chǎng)景時(shí)代。

場(chǎng)景時(shí)代和之前談?wù)摰男旅襟w時(shí)代并不等同，它是伴隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的空前發(fā)展而成型的，特別是大數(shù)據(jù)、傳感器和定位系統(tǒng)等技術(shù)的日漸成熟，社交媒體和云技術(shù)的融合使場(chǎng)景時(shí)代的各種連接成為可能，如果說新媒體時(shí)代帶來的便利、便捷和海量信息等特征比較容易理解，那么理解場(chǎng)景時(shí)代的交際特征則需要對(duì)自身日常體驗(yàn)作一番審視。不僅要覺察技術(shù)在其中的作用，同時(shí)更要覺察無所不在的交際(消費(fèi))需求的泛化和變化帶來的林林總總的新交際情境。

三、 功能語言學(xué)語境理論概述

每一種情境都包含許多流程，從快遞如何從收貨點(diǎn)分發(fā)到各個(gè)收貨人，到快餐店每天早上如何接受和處理訂單。如果打量這些互動(dòng)過程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)大部分都不是巧合。一個(gè)典型的互動(dòng)過程需要我們做出詳細(xì)描述，常規(guī)和嶄新的互動(dòng)過程也會(huì)有系統(tǒng)性的差別，發(fā)現(xiàn)這些日常生活中的模式有助于我們對(duì)各類情境的理解。在系統(tǒng)功能語言學(xué)對(duì)于流程的描寫中，它為活動(dòng)建立的模型可以細(xì)分為每一個(gè)步驟的子模型，更科學(xué)的是，它細(xì)分了每一個(gè)活動(dòng)中的三個(gè)構(gòu)成元素，然后考察它們是如何組合起來構(gòu)型的。

第一個(gè)元素是語場(chǎng), 指的是正在發(fā)生的事件。當(dāng)然，必須是有語言參與其中的事件。如果這事件全都是由語言構(gòu)成的，如一篇文章、一次討論或一堂課，那么語場(chǎng)就是主題。語場(chǎng)在很大程度上決定了以下信息的產(chǎn)生：(1)詞匯選擇；(2)表達(dá)我們外在和內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)的語法模式 —— “及物性過程”；(3)物品種類、質(zhì)地、數(shù)量、抽象關(guān)系等。

功能語言學(xué)中的場(chǎng)景即情境、語境、語域。語域(register)是語言活動(dòng)的全部領(lǐng)域，在各種情境種類中。首先，可以根據(jù)話語的語場(chǎng)來分，同時(shí)可以根據(jù)語旨來分，參與者之間有不同的關(guān)系，如隨意的、正式的或親密的等等。還可以根據(jù)話語的模式來分，即根據(jù)介質(zhì)或語言活動(dòng)的模式，例如有口頭和書面的。我們認(rèn)為，移動(dòng)互聯(lián)帶來了第三種模式，即在線交際模式，口語和書面兼具，同時(shí)可有音樂、圖片甚至觸覺等多模態(tài)。

有時(shí)，語言在活動(dòng)中只發(fā)揮了一小部分作用。例如兩個(gè)人一起一邊洗衣服一邊聊一部熱播的電視劇，那么語場(chǎng)就是這部電視劇，語言行為并不是洗衣這個(gè)事件的一部分。而場(chǎng)景時(shí)代卻需要充分考慮這個(gè)洗衣的活動(dòng)和語言行為之間的關(guān)聯(lián)程度。

第二個(gè)元素是語式,指的是語言行為的模式或介質(zhì)，它決定了語言行為在情境中的作用?？梢约?xì)分下去：報(bào)紙的語言、廣告的語言、會(huì)話的語言、體育評(píng)論的語言。這個(gè)細(xì)分在系統(tǒng)功能語法中叫作“精密度”。文學(xué)的語言可以是一個(gè)單個(gè)的語域，細(xì)分起來，就有不同的類別了，如散文、小說、詩歌等，然后再細(xì)分下去?！熬芏取备拍钇鹾狭藞?chǎng)景時(shí)代中的細(xì)分，下文詳述。

把新聞報(bào)道的語式做一下細(xì)分也許不難，但把網(wǎng)絡(luò)語言的語式作一個(gè)細(xì)分就相當(dāng)有挑戰(zhàn)了。如果一下不知道怎么分的話，就說明“網(wǎng)絡(luò)語言”這種統(tǒng)稱太不能說明問題。有人把網(wǎng)絡(luò)叫作第三種語式，這是一個(gè)有益的思路。如果這個(gè)網(wǎng)絡(luò)是連接的，有時(shí)是移動(dòng)的，即用流量或wifi狀態(tài)下的手機(jī)，還有定位、傳感器等，這個(gè)模式就是我們前面講的“移動(dòng)場(chǎng)景”模式，比口語或書面語要復(fù)雜得太多。

第三個(gè)元素是語旨，是說話人和受話人之間的關(guān)系，也包括說話人對(duì)所說內(nèi)容的態(tài)度。功能語言學(xué)的評(píng)價(jià)理論就是對(duì)態(tài)度的詞匯語法資源的詳盡研究。語旨指社會(huì)關(guān)系的種類，臨時(shí)的(如和快遞員之間的對(duì)話)或永久性(如和父母的對(duì)話)的，它常常會(huì)影響正式程度、術(shù)語使用程度(technicality)以及言語風(fēng)格 。

語場(chǎng)、語式和語旨是情景語境的特征，決定了“語域”。如果已知這三個(gè)元素，我們可以在很大程度上預(yù)測(cè)所使用的語言。對(duì)這三個(gè)元素的細(xì)節(jié)了解越多，我們也就越能預(yù)測(cè)語言的特征。語域是情景語境的產(chǎn)物，語類是文化語境的產(chǎn)物。語域是話語范圍、話語基調(diào)和話語方式等情景語境因素共同作用而產(chǎn)生的語言變體，語類是人類社會(huì)活動(dòng)模式和目的的共同作用而形成的語言圖式結(jié)構(gòu)。

關(guān)于語域理論，Mathiessen(2015)提出理論發(fā)展固然重要，但當(dāng)務(wù)之急是發(fā)展對(duì)語域的廣泛描寫，可以是描寫子系統(tǒng)(例如韓禮德描寫過母與子之間的規(guī)范性語義)，也可以是對(duì)大規(guī)模的語篇樣本作分析歸納，這兩種方法是互補(bǔ)的。他甚至提出應(yīng)該有一個(gè)對(duì)應(yīng)于人類基因圖譜計(jì)劃的人類語義因子計(jì)劃(human sememe project),這一計(jì)劃的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是建立多種語言的語域地圖(Mathiessen 2015：9)。他不滿足于“僅僅列出活動(dòng)領(lǐng)域的清單”(a flat list of fields of activity)。以“解釋”為例，可細(xì)分為八類，其中有幾類和場(chǎng)景時(shí)代的活動(dòng)密切關(guān)聯(lián)，即闡釋、報(bào)道、娛樂、分享、實(shí)操、賦能、推薦和探索。系統(tǒng)功能語言學(xué)的分類更為有序，也更為概括和精煉。例如 “解釋”這一活動(dòng)被細(xì)分為幾個(gè)步驟：序列的 (時(shí)間序列、含義序列)、非序列的 (條件的或理論的、因果的)，其中因果的又可細(xì)分為后果的、事實(shí)性的。這一思路與我們對(duì)場(chǎng)景時(shí)代交際特征的區(qū)分非常契合。

四、 場(chǎng)景和語境簡(jiǎn)要對(duì)比

基于上述淺析，我們用以下的圖表對(duì)場(chǎng)景和語境做一簡(jiǎn)要對(duì)比。

場(chǎng)景語境來源互聯(lián)網(wǎng)新媒體研究功能語言學(xué)構(gòu)成時(shí)間、地點(diǎn)、人、事件、連接方式語場(chǎng)、語旨、語式目的朝向(潛在)消費(fèi)理解作為社會(huì)行為的語言使用時(shí)長(zhǎng)短時(shí)的、碎片化的可長(zhǎng)可短,沒有考慮時(shí)長(zhǎng)因素參與、互動(dòng)方式人與app,人與app中的人,人與真實(shí)場(chǎng)景中的人人與真實(shí)情境中的人,人與文本(即文本中的隱含作者)互動(dòng)模式以連接互聯(lián)網(wǎng)的(并且定位的)手機(jī)為介質(zhì)口頭的、書面的,以電視、電臺(tái)為介質(zhì)的語言發(fā)生不是必須,例如佩戴運(yùn)動(dòng)手環(huán)去跑步必須 評(píng)價(jià)意義與場(chǎng)景參與者溝通,詮釋新的價(jià)值與情感呈顯性或隱性的多重形式,錯(cuò)綜復(fù)雜閱讀的連接/tenor價(jià)值交換方式的表現(xiàn)形態(tài),例如微信閱讀后的贊賞、虛擬送禮等;影響微信寫作的語類,例如營銷軟文閱讀后反饋的滯后,產(chǎn)生讀后感、評(píng)論等語類

以上的簡(jiǎn)要對(duì)比說明，場(chǎng)景時(shí)代和功能語言學(xué)的語境理論可以相互借鑒。例如語場(chǎng)這個(gè)概念就不僅包括了主題, 還包括了話語發(fā)生的背景(setting)，這個(gè)背景就是當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)語境中的場(chǎng)景。而場(chǎng)景時(shí)代所要求的價(jià)值交換方式，如即時(shí)的贊賞和送禮等，助推了微信軟文語類的風(fēng)靡，屬于功能語言學(xué)語旨中的重度肯定評(píng)價(jià)和潛在勸說言語行為等。情境和場(chǎng)景質(zhì)的區(qū)別在于有沒有移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)參與作為介質(zhì)。可以說，在人與人(或與某個(gè)應(yīng)用小程序)的互動(dòng)中有了這個(gè)第三種力量，社會(huì)文化的情境被進(jìn)一步激活、細(xì)化和在場(chǎng)化了，值得從全新的視野來進(jìn)行融合研究。

五、 軍事公共外交的語境因素和場(chǎng)景

對(duì)軍事公共外交的研究大多置身于戰(zhàn)略傳播、軍事外交、公共外交和新媒體等領(lǐng)域。中國軍事公共外交作為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的有機(jī)組成部分，是軍事外交和公共外交的有機(jī)結(jié)合，是國家總體外交的重要組成部分。以下我們對(duì)其語境因素和場(chǎng)景做一個(gè)簡(jiǎn)要討論。

我們?cè)鴧⒖紡埰?2017)提出的公共外交的七個(gè)要素來梳理軍事公共外交的構(gòu)成元素，即主體、代理人、客體、渠道、形式、內(nèi)容和效果(李戰(zhàn)子 2018)。這七種內(nèi)容其實(shí)是和其他幾個(gè)要素不可分割的，甚至相互建構(gòu)的。從話語研究的視角進(jìn)行細(xì)致深入的考察，綜合運(yùn)用功能語言學(xué)和話語分析的理論框架和分析工具，對(duì)軍事公共外交在主流媒體和新媒體平臺(tái)中的代表性語類在概念意義、人際意義和組篇意義上進(jìn)行識(shí)別和梳理，可以揭示此類話語的特征。

就主體來看，軍事公共外交的主體是政府主導(dǎo)的，同時(shí)也可特指由國防部為代表的軍事部門主導(dǎo)的針對(duì)他國軍隊(duì)和公眾進(jìn)行的公共外交事務(wù)。廣義的主體和公共外交的主體是一致的，即政府、政黨或權(quán)威政治人物等直接參與相關(guān)決策制定和執(zhí)行的黨政機(jī)構(gòu)與政治領(lǐng)導(dǎo)人。這里的目標(biāo)是主要的判定標(biāo)準(zhǔn)?！秶H形勢(shì)和中國外交藍(lán)皮書(2017)》明確，中國軍事公共外交的目標(biāo)是維護(hù)軍事安全利益、維護(hù)國家安全、促進(jìn)世界和平、形成良性的國際輿論導(dǎo)向、塑造良好的國際安全環(huán)境，并影響外國民眾達(dá)到促成目標(biāo)國的軍事外交政策朝著有利于我方的方向變化。與此相對(duì)應(yīng)，狹義的軍事公共外交主體則是由軍事部門主導(dǎo)的活動(dòng)。活動(dòng)可以由代理人來實(shí)施，代理人包括官方媒體(特別是軍事類官方媒體)以及各類社會(huì)組織和社會(huì)精英等。代理人常常會(huì)使政府主導(dǎo)退居幕后，但這并不影響公共外交所具有的政府主導(dǎo)的特質(zhì)，這在軍事公共外交中尤其顯著。軍事公共外交活動(dòng)應(yīng)該始終服務(wù)國家利益大局和國家的戰(zhàn)略安全目標(biāo)，這是軍事公共外交各類代理人都應(yīng)非常明確的。公共外交的主體從本國外交的大政方針出發(fā)，負(fù)責(zé)組織、協(xié)調(diào)和監(jiān)管公共外交活動(dòng)的展開和評(píng)估，還需要從戰(zhàn)略層面考慮在全球范圍展開的工作，其中議程設(shè)置和頂層設(shè)計(jì)是不可或缺的(張萍 2007：146)。中國軍隊(duì)在開展安全對(duì)話、聯(lián)演聯(lián)訓(xùn)、遠(yuǎn)洋護(hù)航、國際人道主義救援、國際維和和各類國際軍事競(jìng)賽等領(lǐng)域積極作為，為維護(hù)國際和平樹立良好形象，這同樣具有軍事公共外交的效應(yīng)。

軍事公共外交受眾或輿論的接受者方面，軍事公共外交的客體非常廣泛，可從社會(huì)精英到一般民眾。在軍事公共外交中，受眾程度不同，如外國的廣大民眾、外國的精英人士、外國的軍人等學(xué)習(xí)和熟悉受眾的社會(huì)文化背景能使我們對(duì)客體有更好的把握，特別是在當(dāng)下軍隊(duì)走出去和中國提出“一帶一路”倡議五周年之際，了解和熟悉沿線國家受眾各自特定的社會(huì)文化語境更有助于軍事公共外交的有效展開。與此密切關(guān)聯(lián)的就是連接代理人和受眾的信息流動(dòng)渠道，從大眾傳媒、組織傳播、群體傳播到人際傳播，種類不斷翻新。群體傳播的形式有線下的如課堂、報(bào)告會(huì)、演講，線上的如微信群以及線上線下結(jié)合的新形式。就軍事公共外交而言，微信公眾號(hào)的傳播正逐漸蔚為大觀，但也有魚龍混雜的情況，總體的趨勢(shì)是群體傳播日趨活躍，其中針對(duì)外國公眾的傳播效應(yīng)有待跟進(jìn)研究，優(yōu)質(zhì)的雙語或英語為載體的軍事類微信公眾號(hào)還不多見。

軍事公共外交通過話語語類和活動(dòng)類型來實(shí)現(xiàn)。如新聞、報(bào)道、采訪、電影、演出、展覽、圖書等，還有軍事高層論壇、自主品牌的多邊軍事論壇、軍事文化交流活動(dòng)、軍事主題的學(xué)術(shù)會(huì)議、軍事出訪、外軍來訪、軍事留學(xué)等多種形式。近年來中國的軍事公共外交形式也有了較多創(chuàng)新。以香山論壇為代表的安全對(duì)話論壇，成為外國防務(wù)部門和軍隊(duì)了解中國軍隊(duì)的窗口，對(duì)話涵蓋地域廣，議題層次深，成為我軍對(duì)外合作的重要場(chǎng)景(《國際形勢(shì)和中國外交藍(lán)皮書》2017:445)。新制作的年度解放軍形象片在新的微信公眾號(hào)和融媒體平臺(tái)發(fā)布后，在向世界展示解放軍新形象方面起到了良好的作用。在新媒體風(fēng)起云涌的當(dāng)下，語類或者說活動(dòng)種類的糅合和創(chuàng)新是做好軍事公共外交的重要途徑。作為體驗(yàn)場(chǎng)景風(fēng)暴的載體，我們還需開發(fā)更多小巧的免費(fèi)軍事公共外交應(yīng)用，方便海外用戶以生動(dòng)有趣的方式了解中國軍事的概況和中國軍隊(duì)為建設(shè)世界和平所做的貢獻(xiàn)。

此外，也是最核心的，就是考察軍事公共外交的話語內(nèi)容，話語分析可以發(fā)揮積極作用。話語的建構(gòu)論被廣為接受，話語并不是自然的透明的表達(dá)工具，而是通過詞匯語法構(gòu)建了意識(shí)形態(tài)，而這正是理解公共外交內(nèi)容的關(guān)鍵所在。系統(tǒng)功能語言學(xué)認(rèn)為話語內(nèi)容和語境具有相互塑造的關(guān)系，在眼下全新的場(chǎng)景時(shí)代，語言學(xué)研究者目前開展軍事公共外交研究的還不多，這正是值得開拓的一片理論應(yīng)用領(lǐng)地。最近的研究涉及白皮書、新聞發(fā)言人署名文章、國防部新聞發(fā)言人欄目細(xì)分以及國防部外交和非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)欄目細(xì)分等(李戰(zhàn)子 2018)，亟待拓展軍事公共外交話語研究的內(nèi)容領(lǐng)域。

這些語境要素的討論在軍事公共外交場(chǎng)景化培訓(xùn)中能帶來有益的思考：無論是新聞發(fā)言人的發(fā)布會(huì)模擬，還是組織國外公眾參觀軍艦等實(shí)地的軍事公共外交活動(dòng)，或者是新媒體平臺(tái)上的軍事公共外交話語實(shí)踐，我們都可以開發(fā)出特定的場(chǎng)景APP, 將語境要素融入其中，并在話語類別上展開針對(duì)性的教學(xué)實(shí)踐。場(chǎng)景感知計(jì)算(context aware computing)、場(chǎng)景感知服務(wù)(context aware service)等曾經(jīng)還是學(xué)術(shù)話題，現(xiàn)在已有眾多的成功案例和解決工具了(Robert Scoble & Shel Israel 2014：前言)。結(jié)合移動(dòng)設(shè)備、社交網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)處理、傳感器和定位系統(tǒng)等場(chǎng)景時(shí)代的原力，很多教學(xué)創(chuàng)意和實(shí)踐應(yīng)用就會(huì)更接地氣。

六、 借力新媒體場(chǎng)景研究，展開軍事公共外交的語境和場(chǎng)景思考

韓禮德在文集《語言與社會(huì)》中一再指出，從語言和社會(huì)的關(guān)系來看，要在社會(huì)語言學(xué)、詞匯語法語篇層面上具體構(gòu)建話語。目前我們生活在一個(gè)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)化的社會(huì)，相應(yīng)的語言學(xué)理論也需要細(xì)化和更新，但它的精髓還在，它的預(yù)測(cè)力也是驚人的。在中國社會(huì)移動(dòng)互聯(lián)高速發(fā)展的當(dāng)下，功能語言學(xué)理論的闡釋力何在，獲得新發(fā)展的契機(jī)何在，適用性何在，這觸發(fā)我們本文中的一些思考。

胡正榮(2015)在《移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代傳統(tǒng)媒體的融合戰(zhàn)略》一文中提出，“web 3.0 是場(chǎng)景細(xì)分時(shí)代，以場(chǎng)景、細(xì)分和垂直、個(gè)性化服務(wù)為特征”， “需要以用戶為中心，以位置為基準(zhǔn)，以服務(wù)為價(jià)值”。尤其是在移動(dòng)環(huán)境下，移動(dòng)化將原有相對(duì)固化的場(chǎng)景進(jìn)一步切割、細(xì)化，而契合或者挖掘這些新場(chǎng)景的服務(wù)與應(yīng)用不斷涌現(xiàn)，可以說，新的體驗(yàn)和新場(chǎng)景的創(chuàng)造相伴而生。場(chǎng)景這一概念對(duì)于當(dāng)今媒體來說有怎樣的意義？是將遭遇一場(chǎng)場(chǎng)景革命，還是生成適配場(chǎng)景的新媒介消費(fèi)形態(tài)？我們的問題是：場(chǎng)景這一概念對(duì)于功能語言學(xué)語域和語類理論有什么意義？是理論要進(jìn)一步發(fā)展，還是理論的內(nèi)涵因?yàn)閳?chǎng)景概念的出現(xiàn)而被豐富？

語域和語類模型都具有人類學(xué)的傾向，即它們是從語言和社會(huì)的關(guān)系出發(fā)研究語言的，都把語境看作語言理論的重要組成部分，討論語義系統(tǒng)中的選擇是怎樣受社會(huì)結(jié)構(gòu)控制的。社會(huì)結(jié)構(gòu)則微縮為語境，在語境層面與語言的語境系統(tǒng)發(fā)生關(guān)聯(lián)，使語境成為解釋語義選擇的要素。韓禮德自己也承認(rèn)，他沒有給出一個(gè)“文化語境的語言學(xué)模型”，因?yàn)樗J(rèn)為這樣的東西“尚不存在”(Haliiday 1985:47)。在我們看來，場(chǎng)景時(shí)代的今天，文化語境的語言學(xué)模型已經(jīng)呼之欲出，我們可以借助互聯(lián)網(wǎng)營銷中對(duì)場(chǎng)景時(shí)代的細(xì)分，深化對(duì)軍事公共外交語境和語言關(guān)聯(lián)的研究。

從語場(chǎng)來看，韓禮德經(jīng)典理論語域中語場(chǎng)的背景曾經(jīng)不被重視，在新媒體的今天，出現(xiàn)在前臺(tái)，背景的細(xì)分由于移動(dòng)互聯(lián)這一語式, 大大增加了語域的復(fù)雜性。語旨的變化也是由語式變化帶來的。

彭蘭(2015)在《移動(dòng)媒介消費(fèi)需要關(guān)注的場(chǎng)景要素》一文中指出，要素之一就是空間與環(huán)境。對(duì)于用戶來說，移動(dòng)場(chǎng)景意味著時(shí)空的快速切換，而每一種細(xì)分場(chǎng)景都會(huì)帶來不同的需求。彭蘭指出，分析用戶身處的移動(dòng)場(chǎng)景，需要關(guān)注三個(gè)階段：在哪里、從哪里來、到哪里去，也就是此時(shí)此地、此前彼處、此后彼處。分析用戶從何處到達(dá)此處，可以更好地理解用戶在此時(shí)此地的行為目的以及可能特點(diǎn)，并預(yù)測(cè)他們下一步的行動(dòng)方向并提供相應(yīng)服務(wù)。

對(duì)于“用戶通常在哪些場(chǎng)景中瀏覽移動(dòng)媒體信息”這一問題，用戶給出了無數(shù)細(xì)分的閱讀場(chǎng)景，如在床上、等待或乘坐交通工具時(shí)、學(xué)習(xí)或工作時(shí)、吃飯時(shí)、休息和閑暇時(shí)、衛(wèi)生間等。移動(dòng)終端把一切碎片時(shí)間都利用了起來，但它也把一切時(shí)間都變成了碎片時(shí)間。因此，只有關(guān)注細(xì)分場(chǎng)景，媒介才能開發(fā)滿足用戶需求的內(nèi)容以及產(chǎn)品，以此獲得引爆新注意力的能量。

因此語場(chǎng)也前后延伸了，我們分析語場(chǎng)的時(shí)候要和前后的語境進(jìn)一步聯(lián)系起來，這提供了一個(gè)話語分析的語境向話語前和話語后延伸的思路，也是話語在時(shí)間維度和空間維度上進(jìn)一步拓展語場(chǎng)、語旨和語式是假設(shè)在沒有手機(jī)隨時(shí)可以閱讀手機(jī)內(nèi)容的情況下的語域；現(xiàn)在則應(yīng)增加語場(chǎng)中的時(shí)間維度，以及與這個(gè)時(shí)間相對(duì)應(yīng)的空間或場(chǎng)所，然后把這個(gè)時(shí)空組合的維度加以細(xì)分，在時(shí)間、空間以及組合上的細(xì)分。語場(chǎng)并不只是主題或者內(nèi)容，韓禮德的定義里包括了背景，只是他那個(gè)背景是移動(dòng)互聯(lián)沒有出現(xiàn)前的常規(guī)生活工作背景, 有了移動(dòng)互聯(lián)，背景就分為線上、線下了，以及兩者之間的契合和違和。由此可認(rèn)為，韓禮德語境理論中的背景即是場(chǎng)景的雛形。從軍事公共外交來看，我們還需進(jìn)一步開發(fā)出可供海外用戶在不同場(chǎng)景中閱讀的軍事新聞應(yīng)用，從而將我軍文明之師的形象更好地塑造和推送。有遠(yuǎn)見的技術(shù)傳播者已經(jīng)開始運(yùn)用這些原力充分考慮場(chǎng)景的需求，來為我們的受眾帶來愉悅，例如在不同的場(chǎng)景中介紹中國軍隊(duì)為建設(shè)和平所作的努力，而不是僅僅介紹軍力和武器裝備等。

從語旨來看，移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，場(chǎng)景或情境決定著人們的行為特點(diǎn)與需求特征，場(chǎng)景的意義被極大強(qiáng)化，成為與內(nèi)容、形式、社交并存的移動(dòng)時(shí)代媒體新要素。 在一個(gè)特定的場(chǎng)景中，信息接收、分享、關(guān)注等行為交替出現(xiàn)?？傊瑘?chǎng)景細(xì)分(時(shí)間加空間組合的背景被前置)，語式多樣，語旨多重，特別是接受信息、評(píng)價(jià)、分享和關(guān)注等功能語旨總是組合出現(xiàn)。

所謂的場(chǎng)景化思維著重的是能夠與場(chǎng)景參與者溝通詮釋出新的價(jià)值和情感。這里凸顯的是一個(gè)情境中的評(píng)價(jià)意義，可以是話語或物品所帶的評(píng)價(jià)意義，也可以是話語使用者自己賦值的評(píng)價(jià)意義。這個(gè)評(píng)價(jià)既是隨社群而主動(dòng)建構(gòu)的，也是不經(jīng)意間隨波逐流形成的，比功能語言學(xué)的評(píng)價(jià)意義要復(fù)雜很多，我們可以展開對(duì)評(píng)價(jià)理論的多維度立體研究，如評(píng)價(jià)的符號(hào)學(xué)等。

韓禮德一直強(qiáng)調(diào)，理解語篇是怎樣被評(píng)價(jià)的，這和理解語篇是怎樣構(gòu)建的同樣重要。在微信公眾號(hào)的閱讀中，語篇被點(diǎn)贊或者贊賞都是一次評(píng)價(jià)，但這是非常粗放的評(píng)價(jià)，也可以是空洞的評(píng)價(jià)，因?yàn)闆]有閱讀文章也可以點(diǎn)贊或贊賞，或者不同意不認(rèn)可也可點(diǎn)贊。這就是為什么微信公眾號(hào)里的閱讀場(chǎng)景看似完成了一個(gè)從閱讀到反饋的閉環(huán)，其實(shí)是粗放的，不能代替學(xué)習(xí)場(chǎng)景中的細(xì)致閱讀和批判性評(píng)論或讀書報(bào)告等。就軍事公共外交而言，微信公眾號(hào)的效力不足以說明傳播的效應(yīng)，在新媒體平臺(tái)之外的學(xué)術(shù)性網(wǎng)站展開深入探討更為重要。目前立足國際傳播的軍事類學(xué)術(shù)性網(wǎng)站尚不多見，這其中固然有安全保密的因素，也需要經(jīng)歷對(duì)有效傳播軍事公共外交軟實(shí)力的探索過程。

從語式來看，移動(dòng)媒體核心目標(biāo)在于場(chǎng)景適配。彭蘭(2015)指出，場(chǎng)景分析的最終目標(biāo)是要提供特定場(chǎng)景下的適配信息或服務(wù)。所謂的適配意味著不僅要理解特定場(chǎng)景中的用戶，還要能夠迅速找到并推送出與他們需求相適應(yīng)的內(nèi)容或服務(wù)。場(chǎng)景適配包括信息適配和服務(wù)適配，還可進(jìn)一步區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)化適配和個(gè)性化適配。場(chǎng)景時(shí)代新近受到追捧的是H5與短視頻，無論信息展示、還是交互操作，都在一個(gè)相對(duì)閉合的場(chǎng)景中完成。為了更好地對(duì)場(chǎng)景時(shí)代的話語形態(tài)或者說語域進(jìn)行透視，我們還需要關(guān)注和研究這些新生的創(chuàng)新媒體形態(tài)。H5構(gòu)建浸入式移動(dòng)閱讀場(chǎng)景，是場(chǎng)景時(shí)代的媒介產(chǎn)品新形態(tài)。中國軍網(wǎng)的欄目中也推出了H5專欄，通過手機(jī)掃描二維碼，可以在手機(jī)上瀏覽“拼出上合組織新的全家福”等H5內(nèi)容，迎合了用戶移動(dòng)媒介的消費(fèi)需求。軍事新聞素材通過H5展示，可以將選題置身于一個(gè)生動(dòng)具體的場(chǎng)景里，從而為用戶帶來比較新穎的閱讀體驗(yàn)。

至于作為一種原力的大數(shù)據(jù)，在場(chǎng)景時(shí)代就如同氧氣一般，無處不在、不可或缺。大數(shù)據(jù)是場(chǎng)景傳播提供個(gè)性化信息和服務(wù)的方法或工具，人們?cè)诟鞣N場(chǎng)景下的需求與行為模式，常常會(huì)帶著他們以往的生活經(jīng)驗(yàn)，打著慣性的烙印。在場(chǎng)景中大數(shù)據(jù)指的是用戶在此時(shí)此地的各種身體、行為、需求等數(shù)據(jù)，可以基于用戶以往的慣性，也可能具有偶然性、特發(fā)性。這些大數(shù)據(jù)有助于天氣預(yù)報(bào)、財(cái)經(jīng)信息、旅游提醒、健康提醒等信息推送。關(guān)注場(chǎng)景下的媒介消費(fèi)需要綜合考慮用戶過往的習(xí)慣，例如搜索引擎netflix會(huì)貼心地向觀眾推薦一兩部適合他們當(dāng)前看片心理的影視作品。在軍事對(duì)外傳播方面，如何結(jié)合大數(shù)據(jù)做到更加適應(yīng)用戶的媒介使用慣性和需求，軍事公共外交場(chǎng)景開發(fā)要走的路還很長(zhǎng)。

在所有能想到的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和社交接觸點(diǎn)，越來越多的應(yīng)用場(chǎng)景被開發(fā)出來，傳播者和接受者都帶有類似促銷的功能語旨。那么，場(chǎng)景研究是否全然商業(yè)化了，能否從中提取對(duì)語言本身使用規(guī)律的研究？我們的答案是肯定的。語言和場(chǎng)景的相互構(gòu)建，這一點(diǎn)是功能語言學(xué)的洞見，依然適用，且值得我們?nèi)ド钊胙芯?，并且去?xì)化這個(gè)洞見，借助大數(shù)據(jù)和語料庫，考察在越來越細(xì)分的場(chǎng)景中，語言和場(chǎng)景相互塑造的差異何在，語言使用的規(guī)律呈現(xiàn)了哪些變化。軍事公共外交的場(chǎng)景化考察為之提供了一個(gè)有益的切入點(diǎn)。

七、 余 言

通過考察功能語言學(xué)中語境理論對(duì)語域三元素的劃分和描述，我們?cè)噲D在場(chǎng)景時(shí)代的新特征中再次審視語域，并提出語域的三個(gè)元素：語場(chǎng)、語式和語旨。這三個(gè)元素都由于移動(dòng)互聯(lián)的特征發(fā)生了很大的變化，而對(duì)這種變化的認(rèn)知對(duì)于理解軍事公共外交話語的發(fā)展和變遷有著良好的啟示作用。韓禮德反對(duì)語言和言語的截然兩分，前者是所謂的純潔的形式，后者是被玷污的，他指出這兩者不可截然劃分，更有用的概念是一系列行為潛勢(shì)，它們由社會(huì)結(jié)構(gòu)(即文化語境)決定，通過和重要社會(huì)場(chǎng)景的關(guān)聯(lián)被人們接觸到，通過參與者在這些場(chǎng)景或情境類型的特定的參與個(gè)案來實(shí)現(xiàn)(Haliday 2007)。對(duì)場(chǎng)景時(shí)代中的軍事公共外交典型場(chǎng)景的把握有助于我們對(duì)功能語言學(xué)所關(guān)注的行為潛勢(shì)的擴(kuò)展，從語境或場(chǎng)景的角度理解軍事公共外交的各類主客體和形式內(nèi)容的發(fā)展變化，有助于提升我們對(duì)軍事公共外交的新洞見。