郭攀攀

摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，道德和法治方面的教學(xué)效率越來越受到人們的廣泛關(guān)注。而要想提高初中《道德與法治》課程的教學(xué)效率，就一定要針對(duì)現(xiàn)階段的具體狀況實(shí)施有效的教學(xué)策略，對(duì)教學(xué)的模式進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，提高課程講解的深度，打造課堂教學(xué)的良好秩序，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)，要重視學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力，以此提高初中《道德與法治》教學(xué)的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：初中《道德與法治》 教學(xué)實(shí)效性 策略

引 言

處于初中時(shí)期的學(xué)生在心智上往往還不夠成熟，理解的能力稍弱，比較缺少社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，不能深刻認(rèn)識(shí)一些問題及社會(huì)現(xiàn)象。而要想讓學(xué)生不會(huì)因此而降低學(xué)習(xí)的效率，初中的政治老師就一定要以現(xiàn)階段教學(xué)的基本內(nèi)容和具體情況為基礎(chǔ)，制定出相應(yīng)的策略，不斷改善初中政治的教學(xué)方式，以此提高初中《道德與法治》教學(xué)的實(shí)效性。

一、創(chuàng)新教學(xué)的方式和理念

新課改要求以人為本，重視對(duì)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)，使其得到更好的發(fā)展。所以，教師就必須對(duì)教學(xué)的方式和理念進(jìn)行創(chuàng)新，改變以往硬性灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，以自主探究學(xué)習(xí)作為基礎(chǔ)改善教學(xué)的方式。在教學(xué)的過程中，教師要積極建立并不斷探究相關(guān)的活動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生能夠擁有更多創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生能夠具備較強(qiáng)的自學(xué)能力并主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的文化知識(shí)，以此提高教學(xué)的實(shí)效性。例如，在講解《道德與法治》中“友誼的天空”一課的時(shí)候，教師可以把馬克思與恩格斯的故事引入到課堂教學(xué)中，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，并說出自己的體會(huì)，由此引出友誼的話題。使學(xué)生深刻了解友誼的重要性，為自己更好的融入到社會(huì)中奠定基礎(chǔ)。這種讓學(xué)生自己探索相關(guān)知識(shí)的教學(xué)方法所取得效果要遠(yuǎn)大于硬性灌輸?shù)慕虒W(xué)方式。

二、合理安排課程并逐步提高課程講解的深度

在現(xiàn)階段的素質(zhì)教育背景下，初中的政治教學(xué)必須注重對(duì)學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的培養(yǎng)，起點(diǎn)要較低，知識(shí)面要廣，訓(xùn)練要得到落實(shí)，且方法也要具有較高的科學(xué)性。所以，在教學(xué)的過程當(dāng)中，首先就是要合理安排課程，之后再逐步提高課程講解的深度，使教學(xué)效果得到更大的提升。因此，在講解《道德與法治》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)就要突破課本的局限性，讓學(xué)生能夠更好的利用教材進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)。在教學(xué)的過程當(dāng)中，教師一定要緊緊把握《道德與法治》課程的相關(guān)要求以及教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，要以課堂情景為基礎(chǔ)，設(shè)定相應(yīng)的問題，讓學(xué)生充分的思考，自主探究學(xué)習(xí)，逐步提高課程講解的深度，使學(xué)生更好的接受并理解相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容。以此進(jìn)一步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。例如，在講解《道德與法治》中“我與集體共同成長(zhǎng)”一課的時(shí)候，倘若教師只是根據(jù)教材中的相關(guān)內(nèi)容向?qū)W生講解“集體的發(fā)展與個(gè)人發(fā)展密切相關(guān)，集體成長(zhǎng)關(guān)系著每一個(gè)人的成長(zhǎng)”，那么學(xué)生就無法充分了解其中存在的關(guān)系，不能激發(fā)出學(xué)生的團(tuán)結(jié)精神。但倘若教師能夠?qū)Υ酥R(shí)點(diǎn)進(jìn)行深入的講解，向?qū)W生講述中國古代有一個(gè)國王，臨死前把他的幾個(gè)兒子叫到一起，先分別給他們一人一根筷子讓他們折，幾個(gè)人一折筷子就斷了。然后，國王又給他們一人一把筷子，同樣讓他們折，這下，他們誰也沒有折斷。這時(shí)，國王才語重心長(zhǎng)地叮嚀他們，要他們弟兄幾位以后一定要團(tuán)結(jié)一心，只有這樣，才會(huì)集中各自的力量，永遠(yuǎn)立于不敗之地?？梢姡w的力量是無窮的。針對(duì)這個(gè)故事實(shí)施簡(jiǎn)單的講解或者制作出微視頻讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使其能夠通過對(duì)比集體的發(fā)展在他們自身成長(zhǎng)過程中所具有的重要性，深刻感悟到集體與個(gè)人存在的密切關(guān)系，使其更加懂得愛護(hù)集體，以此提高初中《道德與法治》教學(xué)的實(shí)效性。

三、提升課堂教學(xué)秩序的組織性與協(xié)調(diào)性

課堂是施教的主要場(chǎng)所，在課堂教學(xué)中構(gòu)建良好秩序能夠使教學(xué)工作更加順利的進(jìn)行，提高教學(xué)的實(shí)效性。教師在組織開展課堂教學(xué)活動(dòng)的過程中，一定要充分利用相應(yīng)的教學(xué)方式，不斷提升課堂教學(xué)秩序的組織性與協(xié)調(diào)性。新課改要求必須重視學(xué)生在創(chuàng)新學(xué)習(xí)方式上的培養(yǎng)。所以教師一定要在嚴(yán)格依照新課改要求的基礎(chǔ)上，對(duì)課堂教學(xué)的方式進(jìn)行自主創(chuàng)新。對(duì)具有先進(jìn)性特點(diǎn)的教學(xué)方式要通過實(shí)踐加以驗(yàn)證。把現(xiàn)代教學(xué)的相關(guān)理論和學(xué)校教學(xué)的實(shí)際情況充分結(jié)合在一起，在實(shí)踐中不斷進(jìn)行研究和改進(jìn)，深入了解其實(shí)踐的價(jià)值以及可行性操作的相關(guān)策略，有效地實(shí)施體現(xiàn)新課程理念的自主合作探究教學(xué)方式。在教學(xué)的過程當(dāng)中，教師不僅要為學(xué)生營造出自主合作探究的學(xué)習(xí)氛圍，同時(shí)還要積極引導(dǎo)他們?cè)诤献魈骄康倪^程當(dāng)中進(jìn)行充分的互動(dòng)、協(xié)作、討論、交流和反思等。同時(shí)，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的分工，使所有學(xué)生都能參與到具體的學(xué)習(xí)任務(wù)中，并將小組作為整體，對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格的管理和及時(shí)的調(diào)控。有效的組織和協(xié)調(diào)，能夠確保課堂教學(xué)在保持良好秩序的基礎(chǔ)上足夠活躍，以此更好的提高初中《道德與法治》教學(xué)的實(shí)效性。

四、結(jié)束語

綜上所述，講解《道德與法治》課程的相關(guān)教師一定要樹立較強(qiáng)的責(zé)任意識(shí)和良好的教育理念，不管提高自身的專業(yè)技能與綜合素質(zhì)，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式，利用科學(xué)、合理的引導(dǎo)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)內(nèi)容，重視學(xué)生的主體地位，提高學(xué)生理解相關(guān)知識(shí)的能力，以此提高初中《道德與法治》教學(xué)的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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