陳佐如

摘 要：作者以中央“組團(tuán)式”教育援藏為大背景，研究了“結(jié)對幫扶”這種教育援藏具體方式的意義和價(jià)值，在實(shí)踐中回答了“結(jié)對幫扶”對于民族融合、教師專業(yè)成長、老師的溝通與交流及教育教學(xué)水平提升的重大作用。

關(guān)鍵詞：結(jié)對幫扶 融合與溝通 專業(yè)成長 教育教學(xué)水平

改革開放近四十年來，我國經(jīng)濟(jì)社會面貌已經(jīng)了發(fā)生深刻變化，我國已經(jīng)處在全面建成小康社會發(fā)展的新的歷史階段。堅(jiān)持以人為本，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，讓全體人民共享改革與發(fā)展成果，實(shí)現(xiàn)偉大中華民族復(fù)興的中國夢已經(jīng)成為時代強(qiáng)音。對口援藏工作我國從1994年開始以來，一茬又一茬的援藏人，響應(yīng)黨中央和國務(wù)院的號召，不忘初心，在世界第三極揮灑青春和熱血，為西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。但由于歷史和地理的原因，西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與內(nèi)地還有較大的差距。站在歷史發(fā)展的高點(diǎn)，面對激烈的國際競爭，特別是汲取國際范圍內(nèi)由于民族關(guān)系處理不當(dāng)而導(dǎo)致民族國家的分裂的教訓(xùn)，中央提出組團(tuán)式教育援藏的新思路，全面提升西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的原動力，是國內(nèi)外形勢發(fā)展的迫切要求。

為進(jìn)一步貫徹第六次西藏工作會議精神和習(xí)近平總書記“治國先治邊，治邊先穩(wěn)藏”的戰(zhàn)略思想，按照教育部、國家發(fā)改委、財(cái)政部、人力資源社會保障部聯(lián)合印發(fā)的《“組團(tuán)式”教育人才援藏工作實(shí)施方案》要求，800名“組團(tuán)式”援藏教育人才將進(jìn)藏“組團(tuán)式”幫助西藏教育發(fā)展，開啟全國教育援藏新模式。

按照教育部等六部委部署，我們湖北“組團(tuán)式”教育援藏一行50人，于2016年8月13日抵達(dá)山南，在經(jīng)過了簡單的高原適應(yīng)后，迅速地展開了在山南一高的對口援助工作。在常規(guī)的教育教學(xué)活動外，援藏團(tuán)隊(duì)開創(chuàng)性地推進(jìn)了集體備課、結(jié)對幫扶、課題研究、同課異構(gòu)、高考備考研究等活動。經(jīng)過一年多的實(shí)踐，各個方面已經(jīng)取得了明顯的效果。我有幸與山南一高的同科老師格桑卓嘎成為結(jié)對幫扶的一組老師，一年多的交流和幫扶，使我們彼此都受益匪淺，更對于援藏工作有很好的借鑒意義。

一.結(jié)對幫扶有利于援藏老師與受援學(xué)校老師的深度融合，鞏固和發(fā)展民族團(tuán)結(jié)關(guān)系，維護(hù)國家統(tǒng)一，反對民族分裂活動

馬克思說：“人的本質(zhì)不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會關(guān)系的總和”。1社會性是人的本質(zhì)屬性，人們在生產(chǎn)實(shí)踐活動這個社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)上形成了多種多樣的社會關(guān)系。為促使西藏地區(qū)教育水平的提升，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，我們湖北“組團(tuán)式”教育援藏團(tuán)隊(duì)進(jìn)入山南一高開展工作伊始，就創(chuàng)造性地提出了“結(jié)對幫扶”的工作思路，并從領(lǐng)導(dǎo)體制、工作原則、幫扶內(nèi)容、評估驗(yàn)收等幾個方面來強(qiáng)力推動。明確的目的，科學(xué)的指導(dǎo)，強(qiáng)有力的保障，使結(jié)對幫扶活動迅速而有高效的開展。

“組團(tuán)式”教育援藏的結(jié)對幫扶活動，是在西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大背景下召開的，西藏的客觀實(shí)際、歷史沿革、師資水平、一高校情是我們援藏工作開展的舞臺背景。在這種新的環(huán)境下，要想達(dá)到“組團(tuán)式”教育援藏的“三個作用”、“六個提升”，首先必須加強(qiáng)與當(dāng)?shù)乩蠋煹臏贤ê徒涣?，開創(chuàng)援藏工作的良好開局。在一年多的接觸中，通過互贈一本珍貴的教師業(yè)務(wù)發(fā)展的專著來明確優(yōu)秀教師成長努力的方向；在平等交流的良好氛圍中，我和格桑卓嘎老師多次互聽對方的授新課、練習(xí)課、復(fù)習(xí)課十多次；在一年多的實(shí)踐中，我們結(jié)對幫扶老師間形成了良好的和諧的關(guān)系。

通過結(jié)對幫扶和一年多援藏工作的開展，不僅使結(jié)對老師認(rèn)識到我們援藏的真誠，而且整個當(dāng)?shù)乩蠋熞舱J(rèn)識到我們老師并不是帶著為了小孩高考或職稱評定或其他的政治發(fā)展來到西藏援教的，而是真誠地為了幫助他們提升教育發(fā)展的水平和質(zhì)量的心而來的，從而從內(nèi)心接受和接納了我們，真正認(rèn)識到我們藏漢一家親，我們是親密無間的一家人。同時藏區(qū)群眾對于中央的“組團(tuán)式”教育援藏的意義有了新的更真切的認(rèn)識，有利于維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，反對民族分裂的自覺性進(jìn)一步增強(qiáng)。

二.結(jié)對幫扶有利于加強(qiáng)老師間的理解和溝通，建立老師間的真誠友誼

唯有心與心的碰撞，才會有真誠的情感和友誼。結(jié)對幫扶活動啟動以來，在彼此的接觸中，我們互相了解了對方的個性、興趣愛好、情感偏好、當(dāng)下關(guān)心的一些家長里短的煩心事和開心的事，在此基礎(chǔ)上更認(rèn)識到一個民族的穩(wěn)定的個性特征、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰。在與卓嘎老師的交往中，我深深體會到藏族同胞的熱情好客的民族性格，更認(rèn)識到藏區(qū)群眾的求實(shí)、高效和不斷求索真理的民族特質(zhì)。

比方說，剛進(jìn)藏的第一個教師節(jié)，我們藏族的同科老師在他們民族娛樂的林卡熱情接待我們，讓我們真切感受到藏區(qū)舞蹈、藏區(qū)美食、藏區(qū)鮮艷的民族服裝的魅力和底蘊(yùn)，藏區(qū)群眾是如此的多才多藝和熱愛生活！在日常生活中，卓嘎老師同樣給了我們無微不至的關(guān)懷，有時候帶點(diǎn)自家的土特產(chǎn)，有時候遇到你的時候給你塞一包口香糖一個蘋果，這都讓我們無時無刻都感受到一種家的溫暖，使我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人而不孤獨(dú)！

投桃報(bào)李，我們以真誠來回報(bào)他們的真誠！我們春節(jié)過后返回高原時，把家鄉(xiāng)風(fēng)味的麻糖、米酒、熏肉、臘魚臘肉，大包小包的帶過來！涓涓細(xì)流，滋潤心田！溝通才能理解，理解增加、信任消除誤解！結(jié)對幫扶在我們援藏老師與當(dāng)?shù)乩蠋熂芷鹆艘蛔鶞贤ǖ臉蛄?，是藏漢友誼的新抓手！

三.結(jié)對幫扶有助于受援地教育教學(xué)水平的提高

良好的援藏工作的環(huán)境，結(jié)對幫扶老師平等基礎(chǔ)上的互幫互助，還有不同教育理念的碰撞與交流，教育教學(xué)上的互相砥礪、取長補(bǔ)短。如同池塘效應(yīng)一樣，結(jié)對幫扶產(chǎn)生了強(qiáng)烈的化學(xué)反應(yīng)，影響是深遠(yuǎn)持久的。現(xiàn)在，互幫互學(xué)的活動在山南一高不斷深入推進(jìn)，不僅僅促進(jìn)了援藏老師與當(dāng)?shù)乩蠋煹娜诤?，而且促使援藏老師間經(jīng)驗(yàn)和教法交流的良好氛圍，促使了援藏團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的融合，無數(shù)個同心圓的交流和融合，直接促使了山南一高教師的專業(yè)成長、教科研水平和高考備考水平的提升。2017年山南一高的高考升學(xué)率達(dá)到了92.4%，創(chuàng)造了山南一高的歷史，寫下了濃墨重彩的一頁。

實(shí)踐是無止境的，探索永遠(yuǎn)在路上。我們堅(jiān)信，只要不斷開拓創(chuàng)新，“組團(tuán)式”教育援藏一定會迎來西藏教育發(fā)展的新時代！

參考文獻(xiàn)：

《馬克思恩格斯選集》第2版第Ⅰ卷第60頁